坐月子，你坐對了嗎？

母嬰 01-23

原標題：坐月子，你坐對了嗎？

坐月子應避風寒、休息好、適當運動。當然了，坐月子也是一次改善體質的機會。

關於坐月子，西漢《禮記》稱之為「月內」，距今已有兩千多年的歷史，為婦女產後必須的儀式性行為。至今，閩南語仍稱坐月子為「月內」。「坐月」一詞首見於宋代醫家陳自明的《婦人良方大全》，該書有「坐月門」一篇專論。從社會學、心理學和醫學的角度來看，坐月子是協助產婦順利渡過生理和心理轉折的關鍵時期。

其實不只是在中國，坐月子也是一些東亞民族婦女在生產過後休息調養身心的習俗，時間約一個月，故稱坐月子。日本稱產後之肥立（產後の肥立ち、さんごのひだち）韓語稱為三七（??、三七，即21日）。依各地民情風俗不同，也有四十天、兩個月和一百天的差別。坐月子實際上是對產婦的行為和照顧方式的限制。

★坐月子是陋習嗎？

坐月子是中國產婦的一種傳統儀式。其實在歐洲的一些國家或地區，也是對剛分娩後的產婦會有特殊的區別對待和特殊照顧的傳統，雖然沒有稱之為坐月子。但到了當代，有人開始對產後坐月子的行為提出了質疑。他們認為，產後坐月子是一種陋習，沒有必要，應該摒棄。

他們提出質疑的理由是：西方人不坐月子，往往產後立即上班，甚至體育運動，但似乎也沒見她們患產後諸病。

事實上，外國人也意識到產後的恢復是一個關鍵時期，國際上稱之為「產褥期」，一般規定是產後六個周。在這段時間產婦也要注意休息，改善飲食，調理體質，恢復子宮活力。

甚至北歐的芬蘭、瑞典等國，新生兒的爸爸也要「坐月子」，他們和產婦一樣，有一定的「產假」，因為面對人生的新階段，新爸爸也要調節身心，這樣可以更好的照顧產婦和家庭。

不同的是：中國人坐月子更強調在內容上的具體化，包括如何避風寒，該吃什麼食物等等。這些具體化的行為已經成為了一種習俗，這種習俗不僅僅停留在主觀的認知下，而是一種必經的過程。

畢竟中國人與白人的體質有別：中國人的體質偏於虛寒，產後更因氣血暴虛而易感風寒，甚至成產後風諸症；西方人體質偏熱，氣血偏旺，產後亦不甚虛。

因此說，坐月子本身就是從保護產婦健康的角度而設置的，坐月子絕非陋習，正確坐月子是有益於產婦的。

★坐月子是產婦健康的重要保證

所謂坐月子，即是通過休息與食補，以助產婦迅速恢復氣血與腎氣。

中國有一個特有名詞叫月子病。所謂月子病，是指婦女在生產（包括小產）之後一個月內所受到的外感或內傷而引起的疾患，也包括在月子里沒有治癒而留下的病症。婦女在生產後，因筋骨腠理大開，身體虛弱，內外空疏，如果此時不慎使風寒侵入，或大怒大悲，或過多房事，都能引起月子病。

中醫認為，婦人懷孕的過程需要大量消耗腎精，分娩的過程會出很多血，血為氣之母，血傷則氣亦奪；胎兒得母體之精而孕育成形，一旦脫離母體，血肉聯繫被切斷，等同於母體傷精。因此說，生孩子會讓母體精、氣、血三者皆受損傷，非坐月子不能調整過來。

歷代的醫家都對產後保養和治療有所論述。朱丹溪明確提出：「產後當大補氣血，即有雜病，從末治之；一切病多是血虛，皆不可發表。」張景岳認為：「產後既有表邪，不得不解；既有火邪，不得不清；既有內傷停滯，不得不開通消導。不可偏執。」何松庵推崇：「產後氣血大損，諸事必須保重，切不可恃健勞碌，致內傷外感，六淫七情諸證，為患莫測。」

若不坐月子，產婦休息不當，飲食不節，更兼感寒，鮮有不傷腎的，甚至迅速體質變差，易患產後諸疾。

有人認為，現在生活條件改善了，坐月子沒有必要了。卻不知因生產而導致的氣血與腎精兩虛並不是改善生活條件所能迅速恢復的。

而且，生活條件改善並不意味著人的體質就會更好。今人多喜食生冷油膩，兼多熬夜，平時工作與生活壓力大，這些都容易傷損氣血。所以說，產後坐月子是必需的，也是有益於產婦健康的。

★坐月子當防寒避邪

風為百病之長，寒邪最傷陽氣，風寒邪氣雜至，最容易導致各種病症。產婦體虛，既無力衛外，又無力祛邪，故若受邪，邪氣很容易自三陽深入三陰，導致多種大病重症。因此說，產婦所有養生的原則，歸納為一句話，即是避邪。

若逢盛夏，天氣炎熱之時，產婦亦當避暑。建議保持屋子通氣，不要讓屋子完全封閉憋悶。需知，產婦本來就血虛，汗血同源，汗出過多亦傷血。

有新聞報道，在山東淄博，一產婦在高溫天氣坐月子，家裡門窗緊閉，還穿著長袖長褲，蓋著被子，最終導致中暑不治身亡。

從中醫來分析，因生產會導致腎精和氣血雙虛，坐月子就是補氣血，養腎精，兼避免風寒外襲。若在盛夏仍避風保溫，這是誤解了坐月子的本意。再者，若久關窗戶，室內熱濁閉滯，亦不利於清氣宣通。

又如：老人家往往重視坐月子，要求產婦不能洗澡，不能洗頭，不能吹風。但逢盛夏，天氣炎熱，過度避寒亦屬不必。

預防受寒，產婦可用生薑或艾葉煮水來擦身，或洗頭洗澡。但我還是建議擦浴，這樣更不容易受寒。一荷蘭人朋友平時體格健壯，生產後赤腳走路，即感足部和踝關節冷痛，用艾葉泡腳洗浴，冷痛消去。

總之，產婦不僅要避風寒，還應避免炎熱所致大汗淋漓甚至中暑。

★坐月子的葯食療法

婦女產後往往氣血大虛，當重視補益氣血，以飲食調理為好。禁食寒涼和辛辣，不要太過清淡，適當滋膩些，只要能運化就好，但又不可過度，以防損害胃口。

例如，某些地方的習俗是產婦要吃雞，餐餐雞肉雞湯，吃到產婦反胃。雖然雞能補益，但如此吃法不但影響胃口，甚至影響心情，這即是過度了。

國內不少地方有如此習俗：產婦坐月子時要喝黃酒，或用黃酒燉雞蛋。因黃酒香氣濃郁，甘甜味美，風味醇厚，溫飲，或加姜煮而飲之，有補血養顏、活血祛寒、通經活絡之效，能補虛損。對於產婦而言，甚能溫補氣血。

產後當天即可開始服生化湯，最能排出惡露和瘀血，促進子宮恢復活力。羊水本用於養胎，胎兒既然已經娩出，殘留於子宮內的羊水和血液即成為濁毒瘀血等病理因素，要及時排出才好。一般可連續服七至十四天。

現今，產後抑鬱症高發，分析其原因：肝藏血，肝主情志，產後血虛，肝血與心血皆虛，心神失其所養，故易出現抑鬱。

養血，當先養肝。坐月子期間，產婦應保持心情舒暢，盡量避免煩躁；養肝血，前賢有八珍湯，甚有良效，此方由四君子湯與四物湯組成，既能補血，又擅補氣，頗為適合產後氣血俱虛的情況，建議加生薑三片，大棗30克（切開）同煎，效果更好。

此外，可用下方：炙甘草30克，小麥100克，大棗30克，水煎服，日一劑。最能養心補血，並可防治產後抑鬱。

另外產後補血養心可以食用貢軒園玉靈膏，它是氣血雙補，養心安神的最佳食療方。玉靈此膏出自清代名醫王孟英的《隨息居飲食譜》，，著名中醫學者羅大倫博士在央視《百家講壇》特別推薦了這個食方，別小看這個食方，玉靈膏又叫「代參膏」，大補氣血，王夢英認為它勝過人蔘黃芪。小黑神玉靈膏性平和，歸心、脾、腎、肺經，調養氣血效果甚佳，益心脾，補氣血，安神益智。益脾胃！——內調外養，自然而然！尤其對產婦體弱，氣血虧虛、精神萎靡，納谷欠佳、睡眠不佳等有良好改善。