對道家哲學的一點體會
對於老莊的哲學道家，很多人的認知十分簡單——無為。我出於對中國哲學的崇敬之心，重新拜讀了莊子的著作《莊子》，發現無為實際上只不過是道家很小的一部分，甚至於核心體系沒有一點相關。道家的真正核心更多的在於一種「道」——混沌。這裡的道並非是指我們所認識的道，其更多的是一種無法用文字來進行描述的東西。我將用大家最為熟知的莊子《逍遙遊》的開頭來解析莊子對於這部分哲學思想的思考與說法：
北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。
這一段的第一句就有玄機。北冥，我們解釋為北海。但為什麼莊子要用北冥而不是北海呢？有人可能會說，莊子不喜歡用海。但對於後面的「海運則將徙於南冥」中的海你又如何解釋呢？所以莊子肯定不單純的用冥來表示海，而有更深層次的含義。冥在甲骨文中表達的意思除海以外還有黑暗，在這裡被莊子引申成了道家的理想狀態——混沌。在這裡插一句題外話，對於混沌，在莊子看來就是物質最原始的狀態，叫做「天」，而一旦物質被約束，就不再是天，而是「人」。無為就是說人們為了與混沌（天）融合，需要保持原始狀態，而人類的原始狀態就是不做事（即無為）。回到正題，第一句就是說混沌的北方有一條鯤。對於鯤你會浮現出什麼樣的形象呢？一條大魚吧，這顯然來源於莊子所說的「鯤之大，不知其幾千里也。」但在當時，鯤指的卻並非是我們所想像中的大魚，而是小魚甚至是魚卵，莊子精神顯然並不怪誕，所以這句話也有用意。那是什麼呢？鯤在莊子筆下生在混沌（冥），也就自然是最為貼近天道（即混沌）的生物，而老子就曾經提到過道不可說，不可述（道可道，非常道，名可名，非常名）。所以鯤也自然不可以用常人眼中的大小來評說（大就是大，小就是小），而屬於更高層次的大就是小，小就是大，這超出了我們的思維局限。但莊子並不滿足於此，繼續說道：「化而為鵬」。魚怎麼能化成鳥呢？這顯然又一次超出了我們的思維，但在莊子看來卻並不荒謬，「天道無形」，天道是沒有固然形態的，你不能只看物質的外在形態，更要重視其蘊含的「道」，而道可以改變物質的一切（除道以外），這才導致了「鯤」化為「鳥」。而鵬也是很大的。之後庄子提到鵬「怒而飛，其翼若垂天之雲」，這一段話看似十分簡單，但卻有著不一般的蘊意。首先，我們需要先明白怒而飛中的怒，這裡的怒並非是指憤怒，而是怒發、怒起。鵬無憂無慮，為何要怒起呢？答案還是藏在怒裡面。怒是由奴演化過來的，但古人在寫奴的時候寫左邊的女並非是按平常的寫法來寫的，人們在這個象形字中女的手上加了一條橫，也就是繩子，換句話說怒就是被約束的憤怒。是什麼東西約束的鵬呢？鵬明明是混沌中的物質，無拘無束呀？答案也很簡單，正是混沌本身。鵬不想受制於混沌，所以憤發飛到了南方的天池（在莊子看來便是混沌的源頭）。鵬看似擺脫了混沌，於混沌源頭並列，但事實卻並非如此：「海運則將徙於南冥」。鯤鵬仍然是隨著混沌的運動而來到混沌的源頭的，莊子的寓意也很簡單：無論你再怎麼厲害，終究只是混沌中的一部分，無論如何也擺脫不了混沌。結合起來，我們可以發現，僅僅是莊子的這六七十個字，便蘊含了無數的哲理。
是的，莊子正因為其深刻而富有文學氣息的思想在先秦百家之中也有一席之地。我們常常將老莊相提並論，稱為先秦哲學中的一顆明星。但實際上莊子與老子的哲學思想也並非完全一樣呢！大家可能會質疑他們不都是道家的嘛，但實際上道家中的哲學體系也天差地別！第一個提出道家思想的應該是楊朱，那時的道家是最初階段，主要在一些厭世的隱士群體中流行。第一階段的道家如果說是哲學思想體系，倒不如說是一種消極態度的信仰更為貼切。為了給那些自命不凡的隱士們一個自欺欺人的安慰——即所謂無為等消極手段都是天道而已。但老子將道家提上了一個新的高度。他認為道家不應該僅僅是一種失意人的信仰，更應該成為一種淡泊天下的宏觀思考哲學。老子為道家添上了真正的哲學思想並將其整理為系統。老子為這個道家設立的核心哲學思想是什麼呢？反者道之動。這句話的主要內容就是說一切運動都有一個度，如果超過了這個度達到極端，那就會適得其反。即所謂，物極必反。這一句話完美的解釋了之前道家的一些消極思想出現原因：做過度了就會有問題！在這句話的基礎上，老子提出了自然之道。按他來說，只要人們順從自然之道，就不會出現問題。這裡的自然之道也就是指自然沒有被改變的道。從這裡我們可以看出，老子已經將原來消極的不作為改為了積極的不作為，老子的反者道之動也來源於此。莊子的道家思想則更進一步，在老子等人還在說天地自然的時候便說出了混沌。混沌其實與自然很像，但道家諸位先賢認為道「不可名」，也就是不可以說，所以無法冠名一個包含了道的世界。混沌解除了這一個問題，因為混沌已經不單純的是一個自然了，它更象徵著一種理想狀態與境界。這就使得道消失了——混沌本身就是一種極致的道，不需要再用多餘的東西來給它錦上添花。莊子認為一切行為都應該是符合混沌的。混沌比起之前的自然之道顯然更貼近這些人所讚賞的「道」。
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