一組金絲玉寶石光玉雕《竹報平安》，清靈婉約，猶如遠古走來的精靈

產於西域準噶爾神秘雅丹地貌和荒漠混融環境溝壑里的金絲玉，作為一種跨界玉種，是世界上最具質感美的美玉，凝結了上億年的天地精髓，是大漠戈壁千錘百鍊的雅丹印記，即具有和田玉的溫潤細膩，又具有翡翠的通透和光澤，其中的極品「寶石光」更是十分難得，是歷經億萬年大自然千錘百鍊的淬火鍛打而成，承載著雅丹時空厚重的沉澱和大漠滄桑的神秘與含蓄，純凈、凝透、美奐、絢麗、溫婉、圓潤、通透，五彩斑斕，珠光寶氣，讓人痴迷。

現在，美輪美奐的金絲玉寶石光已越來越受到人們的喜愛和追捧，雕琢成器，供於廳堂，或把玩在手，或掛於項間，戴於指間，已成為一種時尚。

在雕刻題材植物中，竹子就是一個經常被用來雕刻的對象。用寶石光料雕琢竹子也很空靈唯美。

在中國的文化中，竹子，作為花中四君子之一，彰顯氣節，堅韌挺拔，超然獨立，頂天立地，是君子的化身。唐·段成式《酉陽雜俎續集·支植下》：「北都惟童子寺有竹一窠，才長數尺。相傳其寺綱維每日報竹平安」。意思是說唐代李靖見北都童子寺有竹 , 只長數尺, 便令主管僧寺的和尚每日報竹平安 ，此後， 人們便把一切平安信息都叫 「竹報平安」，也簡稱「竹報」 。

古人曾留下諸多詠竹詩句 「 高節人相重 , 虛心世所知 」， 「 直饒歲冷無調葉, 任是霜凌不變心 」 。竹子具有很多美好的寓意。

不知道在億萬年前，杜熱這片古侏羅紀的土地上是否生長過美麗的竹子。但穿越杜熱戈壁，在雅丹溝壑中極不易尋覓到的地表美麗寶石光極品料子，在雕刻師傅的妙手巧雕中，幻化出了寓意吉祥的「竹子」造型的玉雕飾品，到也十分的玲瓏精美，冰潤瑩透，瀟洒挺拔、清麗俊逸，讓人喜歡的不行。

這枚白寶光吊墜，雕刻師傅的良材善用，精雕細做，雕琢出彎竹子造型的吊墜，寓意吉祥，雕品略帶俏黃，冰透水靈，靈動婀娜。

竹是高雅、純潔、虛心、有節的象徵。古今庭園幾乎無園不竹,居而有竹,則幽簧拂窗,清氣滿院；竹影婆娑，姿態入畫,碧葉經冬不凋，清秀而又瀟洒。

古往今來，文人墨客把竹子空心、挺直、四季青等生長特徵賦予人格化的高雅、純潔、虛心、有節、剛直等精神文化象徵。「不可一日無此君」已成了眾多文人雅士的偏好。

在雕刻題材植物中，竹子就是一個經常被用來雕刻的對象，在不同的場景下，被賦予了不同的寓意和內涵。玉雕竹子很受人喜愛。

這件俏色寶石光雕件是一件質地非常不錯的杜熱地表光料，白潤部分通透性很好，左半部分飄著幾縷若隱若現的黃，玉雕師傅依形而作，採用了浮雕的雕刻手法，將其設計為竹子題材的圖案。

竹子雕刻細膩，自然流暢，有形有態，竹子挺拔，感覺雕琢很到位。竹葉更是細緻傳神，每一片竹葉形態自然，葉邊微蜷，有些垂下，有些翹起，給人栩栩如生的感覺。整體線條給人的感覺就是簡單有序，不雜亂，非常的典雅，很是清新自然，很有田園韻味。

在玉雕中有一個很傳統的寓意「祝福」，就是竹子和蝙蝠的合雕。竹子和蝙蝠放到一起，寓意取竹子和蝙蝠的合音。

連可愛的小和尚都叫「虛竹」，可見竹子歷來是是君子的所愛，從古至今文人墨客把竹子空心、挺直、四季青等生長特徵，賦予了人格化的「高雅、純潔、虛心、有節、剛直」的精神文化象徵。

一枚「對竹」造型的精美吊墜，雕品唯美寓意吉祥。

黃潤瑩透，空靈光盈，靈動婀娜，栩栩如生，讓人愛不釋手。

我國清代的鄭板橋以畫竹天下聞名。竹子是歲寒三友之一。歲寒三友是由象徵常青不老的松、象徵君子之道的竹、象徵冰清玉潔的梅三種植物組成，因其寒冬臘月仍能常青。

玉竹子是君子的象徵，為無數仁人志士喜愛，古今文人墨客對竹充滿了讚美，留下了大量的詠竹詩和竹畫。中國人最早的竹情節可以追溯到魏晉時期，之後，竹從一種文化意義演變到了一種民俗的意象，例如「竹報平安」常用來祝福平安吉祥。

金絲玉寶石光玉雕竹子具有冰潤光透的質地，光幻迷離的色澤，挺拔的身姿，所以又有青春永駐的寓意，人們將竹子比喻為朝氣蓬勃的年輕人，寓意了青春永駐。

竹子有正直不屈的氣節，因為竹子提拔毅力的外在形象，更加直觀的表現了人們重視氣節，與正直不阿的崇高氣節。

金絲玉寶石光竹子類題材的雕件會突出竹子的一個特點，就是竹節，竹節也有著它獨特的寓意，象徵著一種有節氣、骨氣。在佩戴時比較適合一些有品位、高尚氣節的人。

竹子題材的金絲玉寶石光雕件非常受到消費者的喜愛，其獨特的寓意與金絲玉寶石光天然的色澤相搭配，雙層寓意更加美好。

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