梁漱溟書法事實超過了王羲之，為什麼不被承認呢

王羲之的書法難道就是一道後來書法者都無法越過的高坎？這不符合辯證法，也不符合新陳代謝的自然規律。

人常言長江後浪推前浪，一浪更比一浪高，這是自然，也是規律。可是為什麼在書法發展的歷史進程中，王羲之的書法就會違背規律，變得無人能超越呢？

唯一解釋是，後來有許多人的書法造詣已經超越了王羲之的書法，只是其他人不願意承認，不想承認罷了。

用辯證的，符合自然規則的書法進階原則去看書法歷史，超越王羲之書法的書法大家應該是有的。比如現代大儒梁漱溟的書法就有超越先賢王羲之的功力。

梁漱溟練書法的時間比王羲之練書法的時間還長好多，就筆墨修習的時間投入來說，梁漱溟的書法用功總時比王羲之多出一大截。

要談一個人對另一個人的書法超越，首先要看「時間投入」，因為書法修行不是一日之功，所付時間越多，功力會越深。梁漱溟筆墨的實踐之功，在王羲之之上，所以超越就成為可能。這是梁漱溟書法超越王羲之書法的「物理基礎」。

再者從經歷上來看，梁漱溟的人生經歷複雜程度是遠超王羲之的。王羲之一生平靜，不經風浪，而這種單一的人生經歷，對書法意境的修成是沒有益處的，所以王羲之書技雖高，但是書境不高，這是其書法意境的「死穴」。

梁漱溟經多歷廣，人生積澱不知比王羲之厚出多少米，經歷化成書境，筆墨品質自然高，超越王羲之大有心品基礎。心品一舉得超，王羲之的書法應該被拋在了後面的。

綜上而言，梁漱溟的書法品質，遠在王羲之之上，超越已經是目測可觀的事實。但是要承認這樣的事實比較困難：因為書法先天有尊古的文化心理。正是這種心理導致了我們視後世書法皆為平常，唯有王羲之為賢為聖。似乎只有這樣，我們才能尋得書法的「根本」。

梁漱溟書法不得大顯，完全是我們尊古書法文化心理的犧牲品。當然，因為種心理而得壓制的書法大能之人，不止梁漱溟一人，還有好多吧——比如還有於佑任。

各位書友，平心而論，你覺得後世還有那些書法家已經超越了王羲之呢？留言分享吧。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！