溫太醫漫談 II人體能量是什麼？

人體能量是什麼?

———節選《宇宙生命能量流》（溫用祥）

一個全然的人，

既是勇敢的、堅強的，又脆弱的、敏感；

既是充滿戰鬥力的、努力的，

他也是放鬆、懂得享受的；

他既是智慧如老人，又是天真如孩子；

他既是慈悲的柔軟的，又是無情的堅硬的......

人體能量是什麼？

它其實很大程度上像我們中國氣功裡面所說的「氣」，氣功講究「意到氣到」，其實，能量也是一樣，你只有覺察到它，才會感覺到它的存在，而且，它也會隨著你的意念而去到你要它去的地方，並且會隨著你覺察力的提高而不斷地增長。因此，可以說，一個覺察力很高的人，他的能量一定很大。

像佛陀這樣可以保持一天24小時的覺察，所以，他就是能量大到可以和宇宙化為一體的人。

量子力學研究到現在（最後），發現物質的本質其實不過就是一團次原子微粒的震動（而已），也就是我們所說的能量振動。由此可見，能量決定了物質的最終形態。它並不是什麼看不見摸不著的很「玄」的東西，它是一個很「物理」的存在，是可以被身體感知到，當然也可被儀器測量到，也是可以被我們所看到的。有相關說法：如果你的第六輪也就是眉心輪打開的話，你就能夠看見你的能量。

回到脈輪上面來，印度人相信，人的身體由下到上可以分成不同的脈輪，而與不同脈輪相對應的也有不同的「身體」。這一點不是很好理解，我們可以想像成一個人除了可見的肉身體以外，在他的周圍還包圍著一層層的能量場（就是中國人喜歡說的氣場），它們就是對應著由下到上的不同的脈輪，而不同的脈輪所代表的生命向度都不同，不同的系統有不同的分法，一般是分成三個、五個或七個，甚至九個。用得比較多的是七個。

一般來說，一個剛出生的孩子，他的脈輪應該是全打通的，他的頂輪（俗稱天靈蓋）也是開的，所以，我們常常看到孩子不僅精力旺盛得過人，而且，孩童常常可以看見成年人看不見的東西。因孩童新生的生命是天性無制約，無拘無束。

所以西方靈性心理學有：心理都健康的人，一定是一個能量開放且自由流動的人，相反，一個身心不健康的人，他的能量往往是卡住的鎖死的。

隨著生命在的社會化的過程，人不斷受到教育、指責、控制、拒絕、挫折、傷害等等，我們原來活潑潑的生命力就會一次又一次地受挫，而造成能量的鎖住。一個還活著在喘氣兒的人，無論他受過多少的挫折和傷害，他的脈輪不可能是完完全全鎖死的。不同的人因為他成長過程的不同，卡住的地方也會有不同。每個輪代表的不同的生命向。

脈輪，顧名思義，它代表著我們生命力之根，包括生殖系統，以及雙腿。海底輪主要掌管著我們的生存能力及生殖與性能力，常常表現為我們最原始的慾望：對食物、對金錢、對性等等方面。人所有的能量都來自於這個最原始的性能量，它是一切的基礎。

肚臍是嬰兒與母親聯結的地方。而在肚臍周圍的這一個能量場中所代表的是我們的關係，以及在各種關係的互動中所儲存下來的各種情緒能量：憤怒、悲傷、恐懼、壓抑、痛苦等等。如果人們的情緒總是得不到自由的表達與流動，它們就會被扣在這裡，日積月累，就容易大腹便便。同時，這個輪也是關於勇氣與力量的，一個有勇氣的人，在英文里被叫做有guts，guts指的就是人體的腹部。

它是指我們的橫隔膜周圍的一帶，胃部以上。這個輪，又稱意志輪。意志力是我們願意為我們的選擇而付出努力的力量。但一個意志力過於強大的人，不達目的誓不罷休，執拗固執，變得容易上腦，失去柔軟度，失去與身體感覺的聯結。這個輪同樣也是關於我們的是非對錯的判斷的。

能量上的「心」並不是指我們生理上的心臟，而是指胸腔的中央位置。這個位置是關於愛與被愛的能力，關於慈悲，關於無條件的愛與接納的。到了這一輪，人才成為具有社會意識形態上？？？的人。

前面三輪，指的是人的動物性，而走到第四輪，人性開始接管，並漸漸將人性帶向神性。

愛的表達、藝術的表達、情緒的表達。這一輪也代表了我們的創造力。這一輪也是信念之輪。有很多的信念就卡在這裡。

我們的兩眉中間的部分。從這裡開始，人開始邁向神。我們的肉眼是用來看外面的世界的，只有第三眼打開，你就開始朝你的內在看了，而只有此時，你的智慧才真正地開啟。這一輪，是關於直覺、智慧、願景。

它是開向神性的天窗，它是關於靈性的。當頂輪完全打開，我們就可以與我們的神聯結，跟整體聯結，聽得懂存在的語言。

我們每一個「身體」都要被凈化。對應前面講過七個脈輪的不同生命向度，也就是，我們要在每一個生命的向度都能夠保持敞開和流動，我們就會變成一個「全然」的人。

所以，一個全然的人，他既是勇敢的、堅強的，又是脆弱的、敏感的；他既是充滿戰鬥力的、努力的，他也是放鬆的、懂得享受的；他既是智慧如老人的，又是天真如孩子的；他既是慈悲的柔軟 的，又是無情的堅硬的......

總之，你只要能夠說出他的一個面向，就一定能夠發現他還有一個相反的面向，他既是白天也是黑夜。是的，因為存在就是如此，既是白天又是黑夜，一個全然的人，就是一個向存在敞開，並與之融為一體的人。存在不會說，我只要白天不要黑夜，我只要太陽，不要月亮，那樣的世界會令人發瘋，是不存在的、不合理的世界。

因此，一個全然的人也不能只是一味地做一個「好人」或是「聖人」，當夜晚來臨的時候，被他壓抑的所謂「不好」的另一面一定會逼得他發瘋，他在白天，在人前極力做一個好人，一個聖人，在晚上，在家裡，或者在夢裡，他一定是個瘋狂的人。

因此，接納你自己，接納你生命的所有一切，沒有絕對是對錯是非黑白出色與失敗……你才會是全然的。

溫用祥，男，1974年生，浙江大學工商管理專業畢業，1993年進入商界實體經營和商業管理諮詢，高級策劃師。2008棄商就學，潛心研讀、探索中國傳統文化古籍經典、人體生命能量流、中醫養生文化的研究與應用，曾歷經33天辟穀，536天半辟穀，創辦「長生訣·辟穀禪」，投身健康教育企業培訓事業，發心：一輩子只做一件事，"服務人類健康長壽"。高級辟穀療法師、中醫調理師，出版著作《羲黃醫學密碼》（中醫古籍出版社出版）《健康第五波》（合著）《羲黃辟穀禪修法》《宇宙生命能量流》（待出版），2015年6月開始詩歌創作，著有靈性詩歌集《一切都是最好的，在我感恩之前》。

現任溫太醫（中國）有限公司董事長，浙江捷匯實業有限公司聯合創始人。

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