《論語》選講：請不要忘了曾子

一、曾子其人

一談起《論語》，我們馬上就會想到孔子，但我們千萬不要認為一部《論語》都是講孔子的。要知道，《論語》是一部記錄孔子及其弟子言行的書，一些名言也不是出自孔子之口，而是他的一些弟子們說出來的，這其中就包括曾子。

曾子是很厲害的，「四書」中的《大學》就是他著寫的。補充說一點，「四書」都和孔子有關，都和儒家有關，《論語》《孟子》就不用說了，《大學》是曾子寫的，曾子是孔子的學生，《中庸》是子思寫的，子思是誰？是孔子的孫子孔伋，字子思，孔鯉的兒子，曾子的學生，他的再傳弟子就是孟子。

曾子，名參，字子輿，是孔子學生曾皙（字點）的兒子，當時父子二人一同師從孔子。曾皙是誰？就是有一次孔子和幾個弟子（子路、冉有、公西華、曾皙）言志時提出美好理想的那個人，受到了孔子的高度讚揚。他是孔子的高徒，也是孔子信得過的學生，孔子死的時候，曾經把他的孫（孔鯉之遺孤）子思託付於他。我們現在經常掛在口中的四句勵志的話——修身，齊家、治國、平天下，就出自於他的《大學》。

簡單說說這四句勵志的話的意思。

修身，就是完善自己，提高自己的品德修養。

齊家，就是管理好自己的大家庭乃至家族。

治國，就是治理好自己的小國家，當時的「國」不同於現在，是指周天子分封的諸侯國。

平天下，就是安撫好天下的黎民百姓，使他們安居樂業，平安幸福，而不是採用武力平定天下。

這四個方面是呈階梯型的，先從小的方面做起。

二、名言選講

吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

曾子每天用三條準則來檢查反省自己：第一，給別人出主意是不是竭盡忠誠？與朋友交往講不講誠信？老師傳授的知識是不是溫習了？

我們現在講三省吾身，是把這個「三」虛化了，多次，實際上，曾子說的就是「三」，並且是三個方面，而不是三次，更不是多次。這三個方面是具體的，都是和做人、求知有關，所體現的是一個人的道德自律準則。你給別人出謀劃策就要忠誠不要出餿主意，你交朋友就要對朋友講誠信不要狡詐，你每天學了老師傳授的知識就要複習消化而不要放在那裡不管。

這三個方面，我們現在的學生都可以學學，每天都這樣檢查，來嚴格要求，不斷提高自己。

鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。

鳥要死的時候，它的鳴叫是悲哀的；人要死的時候，他的話是善良的。

曾子說這句話是有背景的。曾子卧病不起，孟敬子（他的政治立場與曾子相對）去看望他，曾子說了這樣一句話，意在好言相勸孟敬子，所勸之言並無惡意。他勸孟敬子要注意三個方面：容貌莊重嚴肅，避免粗暴、放肆；臉色一本正經，接近於誠信；說話的言辭和語氣謹慎小心，避免粗野和背理。由此，我們可以看出曾子在提高道德修養和追求人際關係和諧方面的一番苦心。

我們現在理解這句話是撇開了當時的背景。「鳥之將死」，為什麼「其鳴也哀」，是因為鳥怕死，所以發出凄厲的叫聲。「人之將死」，為什麼「其言也善」，是因為人都要死了，都已經走到了生命的盡頭，過去的一切爭鬥、榮耀、恥辱等等都成了過眼煙雲，漸行漸遠，痛苦之情，悔恨之意（特別是做了很多壞事）便油然而生，於是回到了生命的本質，發出了善言。

士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎。

讀書人不能不堅持自己的毅力，因為他要承擔的任務很重，道路極其遙遠。什麼任務那麼沉重，那就是「仁」，仁就是自己的重任，這是儒家思想的核心。那麼要以仁為己任，就必須要奮鬥一生，終其一生，這不是路程很長遠嗎？

我們現在說「任重道遠」，這個「任」不一定就是指「仁」這種任務，它可以指重大的事情，也許是個人之事，也許是國家之事甚至天下之事，範圍要廣得多。但我們不要忘了曾子對我們的諄諄告誡，一是要有堅忍不拔的毅力，二要有「死而後已」的決心。所以我們可以感受到諸葛亮輔佐劉備恢復漢室的那種「鞠躬盡瘁，死而後已」高大情懷，我們可以讀到很多科學家、工程師為祖國的發展、繁榮興盛，一輩子所做出的可歌可泣的動人事迹。

任重道遠是一種認識，是一種充滿著不負使命、奮發向上的認識；死而後已是一種情懷，是一種披荊斬棘、絕不向困難低頭甚至不惜犧牲生命的叫人油然起敬的情懷。

慎終追遠，民德歸厚矣。

這一句話有多種理解，我的理解是，曾子是在強調孝德所帶來的好處。

在《論語》中，「孝」是實施「仁」的根本，《學而》篇中有子（孔子學生）說：孝弟也者，其為仁之本也。

曾子告訴我們 ，對於父母的喪事，我們要謹慎的辦理；對於祖先，我們要虔誠的追思。父母、祖先，我們是不能忘記的，不僅不能忘記，而且要以實際行動追念，如果大家都這麼做了，那麼民風民俗就會歸於淳厚，社會風氣就會大有好轉。

其實，在我們現在社會，也不僅僅是對待父母、祖先是這樣，凡是為國家、民族作出巨大貢獻的開創者和犧牲者，我們都應該要有這樣一種慎終追遠之心，因為他們值得我們追念，我們的社會才會更加風清氣正、光風霽月。

君子以文會友，以友輔仁

君子用文章來交結朋友，用朋友來輔助自己培養仁德。

台灣有一所大學，叫「輔仁大學」，校名由此而來。

會友的方式很多，以文會友，體現了文人之間的那種才氣和志趣，這是一種高雅的交友方式，文人之間可以相互交流、相互切磋、彼此尊重，這樣就少了一些江湖氣，少了一些利害關係，更少了文人相輕這種不好的風氣。以文會友的結果是會給自己帶來巨大的好處，那就是培養自己的仁德，讓自己的仁德變得越來越崇高，這是兩全其美的事。

以上我只是摘選了曾子的一些話語，但這些話語讓我們終生受用。其實關於曾子的故事也有很多，如殺豬示信、卧冰求鯉等等。

曾子也是一本讀不完的書，我們在讀孔子的時候，請不要忘了還有曾子這樣一位聖人。

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