書香蘊心香，魅族之「魅」何解？
作者：夏文芳（富書籤約作者）
01
古話說「讀萬卷書，行萬里路」，演變至今，就是之前很火的「身體和靈魂總有一個要在路上」。
遺憾的是，大多數人都急著行萬里路去了，身體倒是常在路上，靈魂卻被關進了小黑屋，理由很簡單：沒時間看書啊。
當然也不是說一點時間都沒有，而是時間被碎片化了。
那種在書架間來回穿梭、翻翻書本、聞聞書香的體驗，對大多數人來說，簡直就是奢望。
等地鐵、等飛機、咖啡廳等人……在一家知名互聯網公司做BD的阿媛形容自己的日常生活，用的最多的詞就是「等。」
而時間，就是在這一個又一個等待的過程中溜走了。
「有時間想看書的時候，卻發現到處都買不到書。」阿媛對於讀書這件事，和白岩松的觀點一致，那就是讀書就像吃飯一樣重要，所以她時常因為自己看書少而焦慮。
她說，一次她去一個二線城市出差，結果火車延誤了8個小時，她在那個小小的火車站周圍，只找到了報刊亭，她一口氣把貨架上的報紙雜誌都看完了，火車還沒有來。
後來在朋友的推薦下，她開始用手機閱讀電子書，用她自己的話說，現在的她是「攜萬卷書，行萬里路」，因為手機可以隨時隨地看書。
而身邊越來越多的人，也像阿媛一樣，開始用碎片化的時間閱讀電子書，但大家也都遇到了新的問題，就是常常找不到合適的書。
電子書看似數量龐大，質量卻層次不齊，而且很多讀書軟體的閱讀體驗也不是很好。
但不管怎麼樣，阿媛的碎片化時間可以用閱讀電子書來消遣了，比以往煎熬的等待要好的多。
02
讀書的重要性是不言而喻的，但讀書帶給人的影響，我最喜歡日本作家吉井忍的觀點。
她認為，書是最容易讓我們變得跟別人不一樣的事物，你只要選擇讀不同的書，你就會變成不一樣的人。
也就是說，當我們回到閱讀，回到書的世界裡，我們就會活的越來越有特色。
事實也是如此，尤其是隨著人們閱讀量的不斷增加，越來越多被壓抑的靈性、被壓抑的話語重新回歸，也就出現了越來越多有著獨有人格魅力的人。
也就是說，如今的時代，是一個返魅的時代。
這個觀點，在近期熱播的魅族獨有文化訪談欄目《見識》，其中第一一期主題為「上善若水道書香 惟精惟一蘊生活」的訪談中，自由作家余世存表示了認可。
他說，以往人們講的是去除神迷化，很有魅力的人比較少，而今身邊有人格魅力的人越來越多了，這些人的生活對大眾也有很大的吸引力。
這點我也有感觸，就是現在的年輕人，很會製造和別人的不同，有他們獨有的辭彙，還有獨有的表情包，甚至還發明了出了一種「社交貨幣」的說法。
我們團隊有幾個90後，他們每次在微信上和我聊天，都會忽然冒出一個詞「666」，我問他們是什麼意思，他們說，只是一種心情的表達而已。
坦白說，我不是很理解，但這種現象，在作家余世存看來，其實是人們靈韻回歸的一種表現。
關於返魅，作家余世存還聊到了時間自主權的問題，他指出，雖然國際上有時間標準，但現在我們每個人都用手機，每個人都有一條時間線，每個人都有一條時間軸，我們有自己的時間自主權了。
這也是返魅時代一個特徵。
加拿大哲學家查爾斯·泰勒就返魅曾提出一個觀點，他認為，人們超越自然的生死來看待生命，超越一己之利獻身於共同體的事業，超越人類中心主義來尊重自然和地球，這就是返魅。
而今天我們再來看返魅，我覺得，可以理解為人們開始追求回歸內心和倡導個性化發展。
03
魅這個詞，就文化而言，有兩個層面，一個是神秘性，一個是感召性。
而之所以倡導文化返魅，是因為文化一旦被量化或者祛魅，就等於是失去了人們對它的敬畏和憧憬之心。
或許我們只能眼看著文化降格為 「消遣娛樂」，從這個角度來說 ，現代文化的發展需要一種返魅。
這種返魅並不意味著一種具有神秘色彩的盲目崇拜，相反，它是一種建立在理性基礎上的重新審視與賦予 ，即一種符合現代文化特質的理性賦魅。
具體到讀書這件事情上，讓我想起了博爾赫斯的一句詩歌，他曾說，他想像的天堂就是一座圖書館。
而在今天，你只要擁有一部手機，能夠接通一個網上的圖書館，就能看到人類所有的知識，這就等於你擁有了一個天堂，在天堂里，你有機會能尋找到跟你切身相關的東西，也有可能解決你自己安身立命的東西。
也就是說，每一個移動設備，其實就是天堂的一個門，或者一扇窗，無論是iPhone還是魅族，並且每個門的腔調也是不同的。
魅族的「腔調」很獨特，是四個字「惟精惟一」。
這四個字其實來自一本古書，在魅族科技高級副總裁兼魅族公司總參謀楊柘看來，惟精惟一不僅是一個古書的內容，這已經成為一種演算法，或者一種優雅的演算法和態度，不單單是魅族開發產品的態度，也是魅族希望用戶透過他們的產品，獲得的一種工具和態度。
最重要的，惟精惟一也是魅族的企業信仰和靈魂，當魅族將一個靈魂做成了產品之後，它又成為了靈魂的載體魄。
當產品交到用戶手裡，用戶借著這個魄，再去承載他自己的靈魂，這樣不斷地像漣漪一樣放大放大再放大，最後成就一個更大的圓滿。
就是因為很多像魅族這樣重視產品靈魂的企業，為我們提供的一個又一個通往天堂圖書館的入口，才使得人們今天的閱讀方式也發生了翻天覆地的變化。
作家余世存認為，以往大部分人讀書，都是隨大流式的讀，而現在，越來越多的人，開始為自己讀，讀書逐漸從一個隨波逐流的狀態回到自己。
他還舉例說，他這些年開始讀阿拉伯的東西，因為他發現自己對阿拉巴文化不太了解，然後他發現，原來人類文化是非常豐富的。
這點我也感同身受，以前我特別喜歡追別人的書單，但最近當我開始大量的主題閱讀時，我發現我再也不需要別人的書單了，我學會了列自己的書單，也就是說，我開始真正的為自己讀書，讀自己需要和喜歡的書。
當然了，讀書方式的變化是不僅限於此的。
以往，人們把書從頭到尾讀完才叫讀書，而現在這本書可能花3分鐘就讀完了，也就是說，讀書不但能精讀，還能泛讀。
而且現在越來越多的人也是不讀原著的，他們會讀那些二手知識；
以前人們只能讀紙質書，而今，手機式的閱讀也被很多人接受。
尤其是我們用魅族手機或者Kindle讀書時，還有一個獨有的體驗，那就是當我們看到一句話，我們會很直觀的看見這句話被多少人划了橫線，加了標註，甚至他的評論，我們都是知道的。
這個獨特的體驗，在社交網路時代，有一個新的詞叫Do with others，叫跟別人一起做，我們每一次閱讀的時候，都想要去分享。
而將這每一條社交網路的時間軸編撰為大時間之書，就會徹底重塑思與想的方式和姿勢。
04
區塊鏈、返魅……這些都在說明一個事實：那就是時代正在變，而具體要變成什麼樣呢？
在《未來是濕的》這本書中，作者認為未來的組織方式：沒有組織的形式，卻有組織的力量。而且，還提出人在正式的場合經常是乾巴巴的，而在非正式場合經常是濕呼呼的。而未來是由正式組織制度向非正式組織制度、向人本身復歸的時代，人再也不是乾巴巴的，而變得濕呼呼了。
也就是說，被現代工業烘乾了的「乾燥時空」，將重塑為後現代的「詩時空」和「濕時空」，乾燥的城市變成返魅的詩之城市。
而這個理念，和魅族2018年倡導的品牌理念完全一致：通過讀書提升自己和生活品質。
讀書除了可以在手機上讀電子書，還可以選擇去線下的書店，而且書店也是一個城市靈魂的歸處，那些明亮而溫暖的書店，也會成為他們記住一座城市的方式。
我們都知道，每一個有名的書店，往往都會有溫暖的故事，也會有自己獨有的魅力。
所謂書香蘊心香，就是因為無論任何時候，當我翻開一本書，我就好像面對著一個豐富深刻、偉大淵博的人，面前是一個從來沒有見過的世界。
往往當我合上書的時候，我收穫的不僅僅是單學科的知識，而是一種豐富的、多元化的精神享受。
這個過程，或許還會重塑我們感知一個城市經驗，精神和身體同步漫遊，魅族手機將帶領我們開啟的一個全新旅程。
本文首發富蘭克林讀書俱樂部（FranklinReadingClub），百萬新中產生活學院
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