漢字趣聞：「大器晚成」還是「大器免成」？

這涉及到一個漢字字形演變的問題。在《道德經》成書時期，是春秋時期，當時人們主要使用的是金文和篆文。而篆文中的「晚」和「免」的字形是這樣的：

在篆文中，晚的本意是日落依依不捨，這裡「晚」字中的「免」，其實取的是挽留的挽的意思。在《說文解字》中對晚的解釋是這樣的：

晚， 莫也。從日免聲。

意思就是太陽不在了，已經到了黃昏即將黑夜的時候。可以看出，這裡「晚」其實是有「不，莫」等否定意思的。和《道德經》四十一章中的「無」和「希」的意思並不相悖。

而「免」字，本意是帽子。在甲骨文中是這樣寫的：

這個本意，在篆書中還保留著，到了隸書的時候，字形變換過大，導致本意消失。後來詞義引申為脫帽，脫掉，去除的意思。

所以從這一點看來，老子活著的時候，篆體字中的「免」其實是帽子的意思，放在「大器免成」中，就顯得很奇怪了。「大器免成」這個詞，具體出處筆者未詳細考證，所得資料顯示是馬王堆西漢墓中出土。而此時應處於小篆和隸書的過渡時期，字形和字義多有變化。

因此筆者認為「晚」更符合老子原意。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！