散漫隨意的修行能夠往生凈土嗎？

佛學 01-23

【原文】

明普

普智。字無礙，俗姓褚，浙江杭州人，出家於龍井寺。依止東溟慧日法師受持天台性具的學說，講經說法毫無滯礙。前後住持了四個道場演說佛法，天台宗的門風因此大振。晚年開演佛法於江蘇松江縣的延慶寺，因而在此終老一生。普智法師平日專修凈土法門，無論寒暑都不中斷。明成祖永樂六年（西元一四八年）正月二日，稍有疾病。聚集大眾，然後端坐面向西方，念佛而往生。普智曾經註解《阿彌陀經》一卷。（明高僧傳）

【學文解讀】

這是普智法師。那麼他也是出家以後依止善知識，學習天台宗的學說，研究天台宗的學問。研究了以後呢，他最大的特點就是講經說法毫無滯礙，可以說得很通透，任何問題難不倒他，把這個道理、佛理說明白了。所以呢他先後在四個道場演說佛法，把天台宗的門風振作起來了。你看到了晚年，他還在講，一直就住在這個延慶寺，在這裡終老了。

普智法師最重要的，除了給大眾講經說法，他自己呢專修凈土，專修凈土法門，無論寒暑都不中斷。說明什麼他很精進，很精進，對自己修持要求很嚴格，很精進，沒有斷過。不是說他自己講經說法毫無滯礙了，他就不修了，沒有。我們看凈土往生這些祖師每一個都很精進，到了老年呢，都是努力功課。剛才學習的慧日法師也是，還有可授法師也是，都非常的精進啊。像慧日法師，到了辭去了寺院的事務，他就專門學習《彌陀懺》哪，這都是晚年時候的事啊，臨終以前的事啊。就像我們現在學習普智法師，一邊講經說法，一邊呢修凈土法門呀，不論寒暑都不中斷，沒有說因為自己把佛法都搞懂了，講得很通透，已經影響了很多人學佛，深入了，他自己不修，沒有，啊，沒有，他自己依然修行啊。所以在這裡我們再次呼籲大家，我們堅持功課，你呀得堅持一輩子，堅持到老，堅持到往生。我們自己不能以為我們差不多了，還不行，永遠不夠；我們提倡大家永遠要學習，學到老，學到往生；也同樣提倡大家堅持行善實踐，行善實踐到老，到往生。你看這麼多祖師人家都是這樣呀！都是這樣呀！這位普智法師從小學佛，學成以後呢，講經說法，但是自己一直在修啊，一邊在修，一邊在學，一邊呢在行善實踐，沒停過，永遠做下去，一直到往生。

都經歷了兩個階段。第一階段就是自修階段，自修、自學、自證這麼個階段，到後邊呢，還是自修、自學，但是同時，這個行善實踐已經變成普度大眾了，影響大眾了，做更大的事業了，都是這樣。這樣修一輩子，自自然然你就經歷了這個基礎階段以及高級階段了。最終臨命終時呢，我們就是念佛，預知時至，有種種瑞相，我們身心是軟化的，祥和的，念佛往生，就是這樣。難不難呢不難，不難，真的不難，關鍵是我們要真的對佛法有興趣，熱愛它。學習佛法，我們真的搞懂了，就要按照佛法去修，去學，去做，真的呀把它當作一個好東西去做，去天天去用它，學它，熏陶自己，修它一輩子，我們自自然然呀就修成功了。我們地藏七提倡大家堅持功課，堅持學習，堅持行善實踐，其實都是這些佛菩薩、祖師們人家做的事兒，人家就做這些，我們只不過把它說出來了，用現在的語言和大家講明白了而已呀。這樣大家能夠理清楚，搞明白，再學習凈土聖賢這些事迹，我們就有榜樣了，就可以沿著聖賢的前進的道路，我們自己也一直這麼走下來，堅持下去，最終一定也能夠像祖師們一樣成就。