馮學榮：可憐之人，必有可恨之處

1

我小的時候，有一個單腿殘疾的人，拄著拐杖，到我家門前討飯。那人似乎精神也有問題。我當時看著怪可憐，把家裡的紅薯和雞蛋，拿了好幾個給他。

他走了之後，母親告訴我，二十年前，舉報、活埋地主陳XX，就是這個人帶的頭。而且親手把地主推下坑的，也是他。挖土填坑最賣力的，還是他。

後來呢？母親告訴我，十年之後，逃到香港的地主家的孩子回來報仇。買通黑社會小流氓，把這個人打成了腦震蕩，而且打斷了他一條腿。

聽母親講完了這個人身後的故事，我當時就像吃了蒼蠅一樣噁心。我非常後悔給了他紅薯和雞蛋，恨不得馬上把他找回來，將雞蛋和紅薯，通通搶回來。

我不會可憐這種人。從那以後，在了解情況之前，我不再隨隨便便可憐一個人。

天下可憐之人，必有可恨之處。這句話雖然不嚴謹，但恐怕在90%以上的情況下，都是準確的。

2

人的同情心，很容易受到片面信息的欺騙。我再舉一個例子。

上面這幅照片，是不是很眼熟？對，它就是在越戰時期，南越警官阮玉鸞未經審判，當街槍殺北越分子阮文斂的照片。

當時美國記者亞當斯拍下這幅照片，在美國見報，直接引發了美國的反戰運動。大家說：看！我們美國所幫助的南越，都是些什麼樣的人渣啊，未經審判當街殺人啊！

片面的信息，爆炸了開來。然而，當時的世人並不知道，這個被當街槍殺的阮文斂，其實是一個該死的人。未經審判當然不對，但是全美國人民一致同情阮文斂，那就大可不必。

這個阮文斂，原來是北越暗殺小組的組長，他暗殺了南越無數的警察和家屬。當時在阮文斂被捕的附近，挖出了一個坑，裡面埋了7名南越警察，連同男女老少家屬，一共34人，連孩子都不放過。這個阮文斂，原來是一個殺人魔王。

你說，這樣的人，值不值得可憐？天下可憐之人啊，必有可恨之處。

阮玉鸞後來逃難去了美國，結果遭到全美國人民的抵制。開的飯館也被人塗了鴉，說「我們知道你是誰，你這個（當街殺人的）混蛋！」

記者亞當斯在阮玉鸞死後，去了阮家，親自向他的家人道歉。亞當斯說：「阮玉鸞是一個英雄，美國應該為他哭泣。」

一張照片，一則片面的信息，欺騙了全體美國人，世界的荒唐，竟有如此。

3

天下可憐之人，必有可恨之處，然而世人往往只看到他可憐的一面。

例如，受雇於你、幫你搬傢具上樓的苦力，你覺得他很辛苦，很可憐。可是，他有可能是一個刑滿釋放人員，曾經搶劫盜竊強姦婦女，壞事做盡。

例如，露宿天橋底的窮苦漢子，你認為他很遭罪，很值得同情。可是，他有可能是一個癮君子、一個脾氣孤僻古怪、一個具有反社會人格的怪人。

例如，你去了貴州的窮山溝，看到許多窮苦人家，你覺得他們的日子很苦，你同情他們。可是你質問他：上海、東莞、蘇州、深圳、廣州都鬧民工荒，缺人，哪怕是跑快遞，一個月都能掙七八千，你為什麼不去？他說：早就聽說了，太遠，太苦，懶得動。拖延症。你說這樣的人，真的很值得同情和可憐嗎？

例如，有的城裡人，都奔四了，還沒有買房，租房子住，你覺得他怪可憐的。可是你關切地問他：「你上班都快二十年了，為什麼還是湊不夠首期？」他回答你：「我研究易經，亢龍有悔，房價不可能只升不降！」遇到這號書獃子，你又為何可憐他？

例如，你看到一個人患了癌症，沒錢治病，你同情他，給他捐了一千元。可是一打聽，原來早在10年前，保險代理人就勸他購買重疾保險。他說保險都是騙子，堅決不買。後來得病，就沒錢治了。你說這樣的人，真的很值得同情嗎？

例如，你看到一個女人在街邊被毆打，你覺得她很可憐，可是你不知道內情。也許這個女人是個拐賣兒童的人販子，罪惡滔天。試問，知道真相之後，你是否還可憐她？

你看到的任何情景，在很多的情況下，只是事實的一部分，而不是全部的真相。

簡體中文互聯網上有許多噴子，往往看到一個別人轉發的視頻，還沒了解事情的前因後果，斷章取義。熱血衝上天靈蓋，義憤填膺，脫口大罵。可是一旦得知前因後果，立馬刪帖，並大呼上當，：「啊，真沒想到，事情竟然是這樣的！」

這就是一個人心智不成熟的典型表現。

無奈的是，簡體中文互聯網上的年輕人，大多數都是這樣的人。

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