鄒容在《革命軍》中寫了什麼，竟讓胡適、蔣介石備受鼓舞？

原標題：鄒容在《革命軍》中寫了什麼，竟讓胡適、蔣介石備受鼓舞？

作者：南京師範大學碩士研究生雷曉凡，季我努學社青年會會員

清末風雲激蕩的歲月中，誕生了不少鼓舞人心影響深遠的革命先烈與革命思潮。其中鄒容和他的代表作《革命軍》尤其值得我們關注。

鄒容與《革命軍》

鄒容出生於四川巴縣的一個商人家庭，早年厭惡科舉，傾心戊戌變法，就讀於有教會背景的廣益中學，後來赴日留學。隨著鄒容見識日益寬闊，他對於清廷的腐朽本質有了清醒認識，孕育出濃厚的革命思想。回國後來到上海，與革命志士章太炎、章士釗等人結為摯友，積极參加拒俄運動與愛國學社的革命活動。1903年（光緒二十九年）5月30日，飽含著反帝反封建思想和洋溢著革命熱情的《革命軍》由上海大同書局印行。該作品共7章、2萬餘字。七章分別是：一、緒論，二、革命之原因，三、革命之教育，四、革命必剖清人種，五、革命必先去奴隸之根性，六、革命獨立之大義，七、結論。在書中鄒容痛斥歷代滿清皇帝都是「獨夫民賊」、「無賴之子」，慈禧更是「賣淫婦」，揭露所謂皇恩皇仁，不過是「盜賊之用心，殺人而曰救人。」全文還從官制、兵制、田賦、捐稅等各個方面，憤慨揭露了滿清政府對於人民的壓迫，指出當時的清政府已成為洋人的奴隸。所以年輕的鄒容呼籲革命，認為革命是天演之公理，世界之公理，得之則生，失之則死。他一再強調，中國要自由、富強、獨立，不可不革命。最後，鄒容在書中旗幟鮮明地號召人們以華盛頓為榜樣，高舉盧梭等人宣傳的自由、民主旗幟，徹底推翻清朝統治，建立一個獨立、民主的「中華共和國」，並且滿懷激情地高呼「革命獨立萬歲」、「中華共和國萬歲」。以西方資產階級革命理論為主要武器，從正面闡述革命的正義性和必要性，宣傳革命排滿和民主共和是它的主旋律。

因紀念鄒容而設立的鄒容路

鄒容的《革命軍》的影響可以從兩個方面去評價：

一方面，《革命軍》對封建制度的批判力度與深度均是空前的。不可否認，書中部分內容有排滿的偏激思想，但著作的根本目的在於「掃除數千年種種之專制政體，脫去數千年種種之奴隸性質」，建立起一個民主的人民共和國。可見鄒容把排滿反清提高到了一個新的境界，他對滿清王朝的揭露是在民主革命思想的高度來進行的，因此這種揭露也就進一步論證了民主革命的必要性。可以說，此書是對滿清封建政府深刻的戰鬥檄文。這是《革命軍》一書的思想價值所在。

另一方面，《革命軍》一書一出版立即風行海內外，暢銷一百餘萬冊，是清末革命書刊中流傳最廣的，對散播革命思想有很大貢獻，啟迪了一大批愛國志士走上反清革命的道路。

如炸清政府五大臣的著名烈士吳樾，得到《革命軍》後「三讀不置」。

四川著名會黨首領佘英，在家鄉滬州讀到鄒容的《革命軍》和陳天華的《警世鐘》「大受感動」。

胡適在《四十自述》中說，1904年在上海梅溪小學念書時「有一天，王言君借來了一本鄒容的革命軍，我們幾個人傳觀，都很受感動。借來的書是要還人的，所以我們到了晚上，等社監查夜過去之後，偷偷起來點著蠟燭，輪流鈔了一本革命軍。正在傳鈔革命軍的少年，怎肯投到官廳去考試呢？」。

青年蔣介石也曾深受此書影響，在日本振武軍校留學期間，蔣介石對此書「晨夕覽誦，寢則懷抱，夢寐間如與晤言，相將提戈逐殺韃虜」。

（青年蔣介石）

以上僅僅是鄒容及其《革命軍》影響所及的個案列舉，更有千千萬萬有志青年閱讀此書後深受震撼，為拯救民族拯救人民，走上革命道路。魯迅先生的評價最為精鍊：「便是悲壯淋漓的詩文，也不過是紙片上的東西，於後來的武昌起義怕沒有什麼大關係。倘說影響，則別的千言萬語，大概都抵不過淺近直截的『革命軍馬前卒鄒容』所做的《革命軍》。」

參考資料：

胡適，《四十自述》（台北：遠東，1990）。

毛思誠編，《民國十五年前之蔣介石先生》；轉引自杜呈祥，《鄒容的思想演變及其在中國現代革命史上之地位》，收入吳相湘主編，《中國現代史叢刊》（第一冊）。

編輯：馬巧玲

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