歷史上的白居易是怎樣的？你們覺得呢？
白居易的年輕時的性格和我們一樣都是年少輕狂。但是他一直依照『君子居易以俟命』的思想為中心。白居易不僅寫得一手好詩，在朝政上也一直都是忠心耿耿，任勞任怨的他一直在為民排憂解難。之後因為白居易直言不諱的在朝堂之上指證皇帝的錯誤，被貶為江州司馬。這是他人生的轉折點。在他的心中一直以造福百姓為己任，他寫的大部分詩詞都是以暗喻的手法諷刺當時的朝政，不顧百姓安危，只顧自己吃喝玩樂，這些令百姓不滿也讓白居易不滿，所以白居易的大部分詩詞都在諷刺當時的昏君。白居易的詩句的另一個內容就是描寫當時的百姓的習俗還有文化。這就是白居易簡介。
關於白居易的一件以詩殺人事件，也是他作風有問題的證據之一，那就是他逼死了關盼盼。關盼盼是張建封的舞妓，張建封死後，關盼盼本來已為其守節十多年了，白居易上來就一句「一朝身去不相隨」，封建社會的禮教有多苛刻，魯迅先生都用了「吃人」二字來形容。白居易其實只是調侃關盼盼，誰知世人卻因此而鄙夷關盼盼，最後關盼盼受不了大家譴責的眼光，悲憤自殺了。
在一次與烏巢禪師見面時，白居易向禪師請教：「佛法的大意是什麼？」 禪師隨口答道：「諸惡莫作，眾善奉行。」白居易聽聞以後感覺禪師回答得太敷衍，不悅的說：「這個，三歲的小孩也知道這樣說。」禪師看了一眼神情不悅的白居易，緩緩地說：「雖然三歲的小孩也說得出，但未必八十的老翁能夠做到。」
「諸惡莫作，眾善奉行」，語出《增一阿含經》，原文：「諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。」這一點，是佛教的基本道義，其意思也是十分的淺顯。在烏巢禪師眼裡，這般簡單的道理，也許三歲孩童都知道，卻有很多人做不到。
白居易年輕的時候還好，算是個憤青吧，寫的都是體察民間疾苦的詩，當了官也知道勸諫皇帝好好對待百姓，時不時的還抒發一下小青年的遠大抱負。白居易才華橫溢自不必多說，再加上他還能考慮到讓普通百姓讀懂自己的詩這就更難得了。所以，白居易的名號很快就打響了，人人皆知有位替百姓寫詩的詩王白居易，就連日本人也被「小白」迅速圈粉。
通過學習歷史大家應該知道，《唐律》（即《唐律疏議》）的制定與實施，標誌著唐代法制形成了一套比較完備的法律體系，也標誌著中華法系進入了成熟期與完備期。具備了這樣一套法律體系，唐代理應走向一個平等而有序的法治社會。然而，白居易身處的時代卻混亂無序。他認為，其原因在於「官吏不循其法」「朝廷輕法學、賤法吏」，即國家不重視法學，不重視法吏，官吏不嚴格按照法律執法，隨意量刑。這樣的執法方式必然導致官場腐敗、社會混亂。白居易由此提出，對法學要「高其科，重其吏」，即提高法學的地位，重視司法人才的培養選拔，從吏治入手加強法治建設。
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