很多人的失落，是違背了自己少年時的立志，這位老人的話你該聽聽！

沒有綱領，就無法生活。這是木心先生最後的遺言。

如果不是陳丹青等人的極力推崇，在中國內地，很可能少有人會知道這個智慧老人。

下面是木心先生的隨感，精悍短小，卻不乏深沉的智慧，對於你一定也會獲益匪淺。

關於生命

我曾見過的生命，都只是行過，無所謂完成。

生命是時時刻刻不知如何是好！

生命好在無意義，才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的，這個意義卻不合我的志趣，那才尷尬狼狽。

肉體的健康，制衡精神。健康是一種麻木。

生命的悲哀是衰老死亡，在這之前，誰也別看不起誰。

關於生活

生活的過程，是個自我教育的過程，常常是個無效的自我教育的過程。然而總得是個自我教育的過程。

生活，是安於人的奴性和物的奴性交織。

生活的最佳狀態是冷冷清清地風風火火。

做生活的導演，不成。次之，做演員。再次之，做觀眾。

關於愛情

凡永恆偉大的愛，都要絕望一次，消失一次，一度死，才會重獲愛，重新知道生命的價值。

愛情本來就沒有多大涵義，全靠智慧和道德生化出偉美的景觀。如果因為愛情而喪失智慧和道德，即可判斷：這不是愛情，是性慾，性慾的恣睢。

一流的情人永遠不必殉隕，永遠不會失戀，因為「我愛你，與你何涉。」

關於快樂和痛苦

人的快樂，多半是自以為快樂。 植物動物，如果快樂，真快樂。

悲傷有很多種，能加以抑制的悲傷，未必稱得上悲傷。

有人說，時間是最妙的療傷葯。此話沒說對，反正時間不是葯，葯在時間裡。

萬念俱灰也是一種超脫。

理想主義，是表示耐性較好的意思。

悲觀是一種遠見。

關於人性

寂寞，多半是假寂寞。

人害怕寂寞，害怕到無恥的程度。換言之，人的某些無恥行徑是由於害怕寂寞而做出來的。

沒有自我的人的自我感覺都特別良好。

西諺曰：人人知道荷馬，誰讀過荷馬？這層象徵很有意義：人所崇拜的東西，常是他們不知道的東西。

很多人的失落，是違背了自己少年時的立志。自認為成熟、自認為練達、自認為精明，從前多幼稚，總算看透了、想穿了。於是，我們就此變成自己年少時最憎惡的那種人。

關於愚人和智者

當愚人來找你商量事體，你別費精神--他早就定了主意的。

無知的人總是薄情的。無知的本質，就是薄情。

智者無非是善於找借口使自身平安消失的那個頑童。

對生命，對人類，過分的悲觀，過分的樂觀，都是不誠實的。看清世界荒謬，是一個智者的基本水準。看清了，不是感到噁心，而是會心一笑。

沒有品性上的豐滿，知識就是偽裝。

玩物喪志，其志小，志大者玩物養志。

無審美力者必無趣。

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