濛濛細雨，一縷梅香

梅花是中華民族的精神象徵，它以冰清玉潔的品格，傲霜鬥雪的精神，也以其暗香盈袖的氣韻和素艷高雅的風姿吸引著歷代文人墨客。在文學藝術史上，梅詩、梅畫數量之多，為其它任何一種花卉都望塵莫及。

早在3000多年前，古書上就有關於梅花的記載，《書經》云：「若作和羹，爾唯鹽梅」。《禮記·內則》載:「桃諸梅諸卵鹽」（呵，原來在最早的記錄中，梅子是用作調味品的。民以食為天，看來半點都不假呢）。《詩經·周南》雲:「摽有梅，其實七兮！」在《秦風·終南》、《陳風·墓門》、《曹風·鸕鳩》等詩篇中，也都提到梅。

觀賞梅花的興起，大致始自漢初。到了南北朝(公元420一589年)，藝梅、賞梅、詠梅之風更盛，「梅於是時始以花聞天下」（南宋楊萬里《和梅詩序》）。《金陵志》載：宋武帝(即劉裕，公元420一422年在位)女壽陽公主日卧於含章殿檐下、梅花落於額上，拂之不去，號梅花妝，宮人皆效之。此時文人詠梅、寫梅的甚多，如宋代的鮑照有《梅花落》詩，梁代的蕭綱(簡文帝)有《梅花賦》，何遜有《揚州法曹梅花盛開》等詩，陰鏗有《詠雪裡梅》等詩，陳代的蘇子卿、北周的庚信，也都有詠梅之作。

隋(581一618年)、唐(618一907年)至五代(902一963年)，是藝梅漸盛時期。唐代名臣宋璟作《梅花賦》有「獨步早春，自全其天」等贊語。而李(白) 杜(甫)、柳(宗元)、白(居易)等，也多有詠梅名詩。

宋元四百年(960一1368年)，是我國古代藝梅的興盛時期。此際梅詩、梅文固多佳作，梅畫、梅書亦脫穎而出，盛極一時。宋代梅詩特別多，故在宋代末年的方回《瀛奎律髓》中，別出「梅花」為一類。詠梅名家如北宋林逋(和靖)隱居杭州孤山，植梅放鶴，號稱「梅妻鶴子」。其梅花詩詞甚多，而「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」(《山園小梅》)的詩句，更是傳神佳句。再如北宋的蘇軾、秦觀、王安石等，南宋的陸遊、陳亮、范成大等，皆多梅花詩詞傳世。

元代有個愛梅、詠梅、畫梅成癖的王冕，在九旦山植梅千株。其《墨梅》畫、詩，皆遠近聞名。趙孟俯、楊維楨、謝宗可、僧明本等，俱有名詩詠梅。

明代詠梅之風有增無減，楊慎、焦宏、高啟、唐寅諸名家，俱有梅花詩；徐渭、姚淶、劉基等，則均有梅花文賦。清朝詠梅的書、文、畫亦不勝枚舉，「揚州八怪」中，以詠梅、畫梅著稱者不乏其人。而金農、李方贗等，則更以善於畫梅而名揚四海。

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