司馬懿學會了曹操的奸，卻沒學會曹操的雄，只差在情懷兩個字

情懷這個詞，這些年被黑得很厲害，尤其是工業黨，最喜歡黑情懷黨。所以，現在情懷這個詞好像名聲不大好了，說誰有情懷，好像成了罵人的話。

但是，說到曹操和司馬懿的區別，就不能不提到情懷這個話題了。

曹操崛起是在漢朝的中央權威已經完全崩潰之後，黃巾猖獗，天下紛紛，群雄並起，都自稱州牧、刺史，名義上並不反對朝廷，而且經常打著忠於朝廷的旗號，但實際上都在為自己搶地盤，甚至出現了漢獻帝尚在，袁術就直接僭號稱帝的事情。用王司徒的話說，就是群雄並起，豪傑紛爭，戰亂不休的情況下，社稷有累卵之危，生民有倒懸之急。

在這種情況下，漢朝的統治實際上已經完全土崩瓦解了。曹操在看到漢朝已經救不活了的情況後，回到老家，招募軍隊，建立軍府，也成了一方諸侯，逐步剪滅群雄，統一了北方，讓整個北方重新恢復了正常的社會秩序。也就是王司徒說的，神文聖武，掃清六合，席捲八荒，四方仰德，並非以權勢取之，而是天數使然。

也就是說，曹操雖然也是漢臣，但是他的地盤和權力並不是從漢朝手裡奪來的，而是通過他自己東征西討，南征北戰，經歷了長期的戰爭，才建立起來的。

只不過，因為他很早就把漢獻帝接到自己的地盤，置於他的控制之下，所以很多事情都是以漢朝的名義乾的，而他再做完這些事情之後，又並沒有把一個完整、穩定的國家重新交給漢朝皇帝，所以被許多人視為權臣、奸臣。

司馬懿的情況剛好完全相反，司馬懿完全是篡奪了曹氏幾代人辛辛苦苦的成果，摘了曹氏幾代人的果子。

到司馬懿發動高平陵之變時，曹魏政權除了朝廷出了一個權臣曹爽之外，其它方面都非常穩定，而且國力仍然處於恢復和發展的時期，內外人才濟濟，只是因為皇帝年齡還比較小，所以出現了大權旁落的情況。除此之外，曹魏政權並沒有任何不穩定的情況，也不存在崩潰的跡象。

如果司馬懿只是像他自己所說的，發動高平陵之變只是為了誅殺曹爽，輔翼王室，那麼他就應該在高平陵之變後，輔佐皇帝，幫助皇帝掌握內外局勢，選拔和任用忠於曹氏的人，逐步把權力交給皇帝。而他自己的做法恰恰相反，在他掌權之後，大肆誅殺曹氏宗室，和仍然忠於曹氏的人，到處安插只忠於司馬氏的人，挖曹魏政權的牆角。

也就是說，曹操是在漢室已經衰落，沒有可能重新振興的情況下，才建立了曹魏的基礎，而司馬懿是在曹魏並沒有任何危亡跡象的情況下，強行從曹氏手中通過政變和屠殺奪取了政權。

當然，如果只是說屠殺，曹操在平定北方的過程中，也多次干過屠城的事情，在鎮壓漢獻帝周圍的人發動的政變的過程中，也殺了不少人。但相對來說，曹操剪滅群雄，結束了整個北方十多年分裂割據、戰亂不休的情況，為北方的政治穩定、經濟恢復做出的貢獻是要大得多的。

因為，戰亂意味著普通的小老百姓維持生計的莊稼快要收了，突然兩個軍閥打仗，這裡變成了戰場，莊稼就全部都被破壞了。戰亂之後，因為糧食減產，大量掙扎在溫飽邊緣的人被餓死，道路相望，甚至連掩埋屍體的人都找不到，從而導致了大規模的瘟疫，死了更多的人。

曹操做的事情恰恰就是結束這種局面，讓原意安安穩穩的過自己的小日子的小老百姓能夠安安穩穩的過自己的小日子，不用擔心突然被一場戰爭毀掉自己的房屋、田園，妻子兒女在戰亂中流離失所，被亂兵所殺。從這個角度說，曹操是有大功於天下的，也就是王司徒說的，萬姓歸心，四方仰德。

而曹操自己在四方征戰的過程中也多次感慨，戰亂對普通的小老百姓的生活造成了多大巨大的衝擊和傷害，而這些詩篇中流露出的，就是他對普通老百姓在戰亂年代的生存狀態的同情。

蒿里行

關東有義士，興兵討群凶。初期會盟津，乃心在咸陽。

軍合力不齊，躊躇而雁行。勢利使人爭，嗣還自相戕。

淮南弟稱號，刻璽於北方。鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。

白骨露於野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。

這種對老百姓的同情，也是司馬懿所沒有的。他所有的，只是對權力的渴望，以及對自己家族權力的極力培植。至於老百姓和其他人的生命，只要是阻擋了他實現自己的利益，都要殘酷屠殺。

征遼東平公孫淵之後，司馬懿屠城，而且聚為京觀。高平陵之變後，誅殺曹爽三族，老少無遺，而且牽連很廣，許多人並未參與曹爽與司馬懿的政治鬥爭，只是忠於曹氏的人，也被他所殺。王凌之叛後，又是一次株連甚廣的大規模屠殺，並且把曹氏宗室也全部遷到洛陽來監視居住，以防他們起兵反對自己。他死之後，他的兩個兒子司馬師和司馬昭繼續沿著他的路線發展，繼續屠殺忠於曹氏的人，挖曹魏政權的牆角，忠於在十七年後篡奪了曹魏的皇權，建立了西晉。

所以，曹操的性格雖然有奸詐、狡猾乃至殘忍的一面，但他也有豪邁、多情和雄才大略的一面，有對民生艱難的憐憫和同情，這種不同側面混雜起來，就成了他「奸雄」的形象，也就是既奸且雄。而司馬懿完全相反，他沒有曹操這種英雄氣概，也沒有對老百姓的同情，只有殘忍、陰險、毒辣，以及不惜一切代價奪權的陰謀和權術，也就是只有奸沒有雄。

也是在這個意義上，《軍師聯盟》雖然在為司馬懿洗地，極力把司馬懿後來的發展解釋成他有意無意的受到曹操的巨大影響的結果，但曹操在銅雀台上舞槊賦詩時所表現出來的英雄氣概和家國情懷，是司馬懿一直沒有學會的。

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