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宋朝和明朝是如何毀於憤青之手的?宋明外交戰略哪裡失誤了?

什麼是「憤青」?憤青就是憤怒的青年。「憤青」在本世紀初逐漸成為一個流行辭彙,它並不是現代中國社會獨有的一種現象,古今中外,早已有之。

1960年代在歐美左翼思潮的影響之下,西方世界湧現了一批主張顛覆傳統社會價值的青年,他們被稱為「憤怒的青年」。

1990年代中後期,憤青藉助互聯網等新型社交媒體活躍於中國大陸的網路空間,這就是中國大陸的憤青現象。今天我們暫且不討論現在的憤青,我們來看看中國歷史上的憤青是如何誤國的。

「憤青」的思維呈現以下幾個基本特徵:思維的情緒化、非理性化、簡單化。容易衝動,容易被激怒,喜歡謾罵;標榜愛國主義和民族主義,對待國際政治和國際關係往往輕言戰爭,主張強硬,把一切理性的談判與妥協視為賣國,仇恨西方國家,尤其仇恨日本。

憤青現象在中國古代的表現就是濃重的「天朝上國」的心態,強調華夷之辨,視少數民族為夷狄、為韃虜,拒絕與之合作;在和戰問題上,一味主戰,輕言戰爭,不顧自身實力,毫無理性的強硬,睚眥必報,曾經受過的恥辱,一定要血債血還;在名實問題上,重虛名,喜歡高調;在朝政上,喜歡意氣用事,為了反對而反對,以自己的觀點劃分界限,誰不站在自己一邊,就是賣國,就是對皇帝不忠。

北宋兩次外交戰略失誤,都是憤青惹得禍。宋遼本是盟友,就是因為遼國曾經入侵過大宋,讓宋朝難堪,所以北宋的讀書人放不下已經過去了將近百年的仇恨,而實施聯金滅遼的計劃。如果自身實力足夠強大,能夠聯金滅遼,那也無可厚非,可是呢,罔顧自身實力,意氣用事,結果「唇亡齒寒,戶破堂危」,遼國雖然滅了,可是金國對北宋展開了更為強大的攻勢。1126年,北宋在朝政敗壞,國力和軍力不振的情況下,遭強大的金兵攻克其首都汴京及中原一帶的領土,釀成靖康之變,立國168年的北宋滅亡。

在後來的聯蒙滅金的問題上,憤青們又重蹈了覆轍,1232年,南宋攻下金的鄭州及唐州等地。金哀宗在汴京失守後逃往歸德,再逃至蔡州。哀宗向宋理宗提議聯手抗蒙,向理宗說明「唇齒相依,唇亡齒寒」的道理。但即位不久的理宗在國家及民族仇恨和恥辱下,並沒有理會金哀宗要求,繼續伐金。1234年,金國蔡州被蒙宋聯軍攻陷,金哀宗自縊,金滅亡。從此南宋與蒙古接壤,在失去金朝作為屏障後,面臨著比金更強大的蒙古南下威脅。

明朝在處理明末農民起義與對待蒙古和後金的問題上所表現的憤青現象比宋朝更為強烈,「不和親、不賠款、不割地、不納貢」,不顧自身實力,一味的強硬,失去一次又一次的談判機會。蒙古遇到雪災,請求明朝接濟糧食,明朝拒絕!努爾哈赤、皇太極先後兩次要求割東北稱王,明朝拒絕!李自成兵臨北京城下,希望明朝招安,請求割陝西稱王,並且還說如果明朝答應這一請求,李自成不僅不攻打明朝,而且勤王抗虜,出兵山海關攻打清朝,但是明朝的答覆,還是拒絕!

一味的強硬,重虛名而輕實力,最後連劃江而治的資本都沒有了,落得個身死國滅。李自成攻入北京,明朝大臣紛紛集體自殺,這就是所謂的空談誤國,「愧無半策匡時難,惟餘一死報君恩」。死了一了百了,想死還不簡單?可惜了,我大明朝本不該滅亡卻滅亡了,所以崇禎說:「朕非亡國之君,諸臣皆亡國之臣也!」

那麼問題來了,為什麼宋明兩朝的憤青那麼多?因為科舉制度在宋明兩朝最完善,當官的全是讀書人,讀書讀多了,而不知變通,關於少數民族的對策,學得都是「尊王攘夷」、「華夷之辨」這類的大道理,沒有實際處理外交事務的能力。

清朝的科舉制度一樣完善,那為什麼晚清沒有憤青呢?因為晚清時期,興辦洋務,加上鎮壓太平天國運動,崛起了一批洋務大臣,晚清的政治舞台,飽讀詩書的文學之士並不佔據主流,但他們在外交事務上依然表現出非理性的強硬,中法戰爭,主戰!甲午中日戰爭,主戰!八國聯軍侵華戰爭,主戰!實際上根本就不了解自身的實力,連帶兵都不會帶,就輕言戰爭。

一定程度的、理性的愛國主義和民族主義是好的,切莫發展為憤世嫉俗,變成非理性的愛國主義和民族主義。

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