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《虎嘯龍吟》:驚亂世,重寫三國嘆人心!

在中國網劇史上,剛剛過去的2017年絕對是值得紀念的一年。實踐了「超級網劇」的優酷在這一年大紅大紫,尤其是《白夜追兇》被Netflix購買之後,中國網劇可以說進入了新的時代。

而《大軍師司馬懿》系列(以下簡稱《大軍師》),是這一年必須記住的作品之一。高達4億的投入,成為精準復原一個亂世的籌碼。

於我而言,這部劇是我在過去一年看到的最有腦子、最有誠意的國劇。上周末,系列下部《虎嘯龍吟》也全部放出,就總感覺需要寫點什麼以志紀念。

今當著筆,臨稿沉吟,不知所言。

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衣冠魏晉走馬來,卧龍冢虎躍然新

早在系列上部《軍師聯盟》開播的時候,對於這個系列是「良心劇」的誇讚已經是鋪天蓋地,電影級別的拍攝和製作水準,也成為這部劇的絕對標識。

這一點在《虎嘯龍吟》里依然令人驚艷,千萬級的點擊量、高達8.4的豆瓣評分很能說明問題。無論是劇中人的服化道,還是巍峨寬廣的漢制建築,甚至那些紅黑漆制的酒器、進賢冠上的簪纓貂尾,無不細緻入微。

通覽全劇,細節簡直精準而巧妙到讓人驚嘆。儘管這只是一部雜糅了正史、野史和演義的戲說劇集,但這些精緻給了《大軍師》厚重蒼勁的質感,讓觀劇者不免沉浸其中,今夕何夕。

還有就是演員。《虎嘯龍吟》顯然是延續了上部在演員選擇上的精準。

還記得《軍師聯盟》里曹操和司馬懿這兩個角色帶給我們的驚艷,于和偉和吳秀波妖孽般的演技,簡直打破了鮑國安等人此前塑造的經典形象。曹操臨終前的那一段《短歌行》,曾讓多少人為這個奸雄落淚。

劇迷至今還會津津樂道,那個脫胎於史書、卻帶著幾分驚心動魄味道的畫面,「鷹視狼顧」,兩個奸雄的眼神交匯,真的能止小兒夜啼。

到了《虎嘯龍吟》,司馬懿從壯年步入老年。老年的司馬白髮蓬亂,一襲紅衣,立身於槍林甲陣之中;雖老態龍鍾,但雙眼開闔之間,隱隱然殺氣縱橫。

在《軍師聯盟》上映時,司馬懿表現出來的是一個為了家庭而出仕的謀士,明哲保身、待時而動,面對曹操、曹真甚至面對自己的夫人,都表現出了「忍」。

而到了下部,當他面對曹叡、曹爽的虎視眈眈,面對諸葛亮這樣的絕世高手,面對年華老去時日無多的自己,他漸漸忍不下去了。

吳秀波的表演非常精準,他的眼神越來越渾濁、犀利,不憚於向敵人發出虎嘯來展露鋒芒。這種表演上的層次感,真的要讓人嘆服。

肖順堯、檀健次飾演的司馬師、司馬昭在這部劇里也有黑化的戲份,兩個偶像團體出身的演員稍顯稚嫩,但絕對讓人驚艷。

尤其是司馬昭自以為高明的「鷹視狼顧」,更把這個人物的狠辣與浮躁、以及對追趕父親的渴望表達得淋漓盡致。

《虎嘯龍吟》中新出場的角色一樣博得了諸多掌聲,劉歡扮演的「異裝癖大佬」曹叡、杜奕衡的曹爽甚至閻汶宣反串出演的「傅粉何郎」何晏,都為劇集增色不少。

但王洛勇飾演的諸葛亮,絕對和《軍師聯盟》里于和偉的曹操一樣,有著打破經典的偉大意義。

不同於唐國強的風流儒雅,王洛勇著重表現了晚年諸葛亮的憔悴和無奈。

面對司馬懿,他是可怕的戰略家,帶著輕搖羽扇、從容淡定的儀態;而面對劉禪,他是忠誠、慈愛的「相父」,眼神柔和、舉止恭謹。

這是一次把諸葛亮帶進人間的演繹,惟有感受到諸葛亮真實而熱烈的情緒,我們才會發現這個角色身上更可敬的部分。

但有了這些,只是一部良心歷史劇的基礎。

《虎嘯龍吟》所試圖展示的那個時代,以及人的生存狀態,才真正震驚了我們。

2

良相奸雄原有種,龍虎際會奏空城

曹操、諸葛亮、司馬懿這些人物,在《大軍師》富於解構意味的重寫之後,重新成為能夠與經典並肩的角色,最大的特點就是「松」。

這種「松」指的不是演員狀態,而是角色狀態。在過去的歷史劇里,我們看到的人物一舉一動都帶著「范兒」,那種程式化的表演就過於「緊」。

《大軍師》則著重刻畫歷史人物生活化、日常化的一面,用導演張永新的話說:「我們就想拍一個普通人,從小打五禽戲一直打到80歲。」

甚至,拋開這些人物本身的歷史屬性,角色本身的設定都非常耐人尋味。

比如,曹操和司馬懿這兩位前後腳的蓋世奸雄,在劇中被重新解讀了人生軌跡。

按照傳統史書,這兩位都不是什麼好人,連張好人臉都欠奉:曹操「姿貌短小」,一張「白面」甚至成為戲曲舞台上的奸臣標配;司馬懿就更厲害了,「鷹視狼顧」,坐穩了國賊的位子。

而在《大軍師》里,他們有著相近的生命軌跡。

最初都懷抱理想與忠誠投身官場,一個只希望死的時候墓碑上寫「漢征西將軍之墓」,一個是希望保全家平安團圓。一個明明是為了「奉天子以討不臣」起兵勤王,卻被人冠以「挾天子以令諸侯」的險惡用心;一個明明有忠君報國之志,卻頻頻被認為包藏禍心。

在《大軍師》里,他們大概是那個時代活得最真實、最直白的兩個人,他們從來不介意不擇手段地達到目的,不論這將付齣兒子的命還是自己的兩條腿。

但如果有可能,他們願意比任何人都開通,比如在臨死前,一個囑咐「分香賣履」,一個交代「不起墳塋」。

兩個才華蓋世的實用主義者,沒有道德的酸腐氣遮蔽,從而建立不世之功。

而作為忠臣的諸葛亮,和他們的形象恰恰相反。

諸葛亮毫無疑問是忠誠的,但也是沉重的。先帝劉備所給與他的信任和權力,讓他把全部的心血都奉獻給了一統天下的興漢大業。即使有小人掣肘,即使國力衰微,也要全力以赴。

劇中的他無疑是一個悲劇,司馬懿說:「諸葛亮戰場作戰,天下無人能敵;他的弱點,始終在他身後。」以益州敵魏國,諸葛亮機關算盡,卻敗給了「人力有時而竭」。

他看穿了司馬懿的小心思,那顆在恐懼與貪婪、善良與墮落之間徘徊的心,他能把握住司馬懿的反應,在西城「一人、一城、一把琴」退了十五萬大軍;但司馬懿也看穿了他,利用諸葛亮的急迫、忠誠、雄心,擊敗了這個可以「欺之以方」的君子。

無底線、無節操的司馬懿,擊敗了那個時代最可敬的一個人,這場「虎嘯龍吟」的戰爭,或許是壓垮司馬懿良知的稻草里,最具分量的一根。

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白髮操莽孤星淚 依依東望話屠龍

這部劇從開播起,就面臨諸多「洗白」的指責,尤其是對司馬家這個一手釀就「五胡亂華」苦果的家族,眾多歷史粉很難有原諒的態度。

但是看到最後,你會發現這種「洗白」所隱藏的思考和詮釋。司馬懿從謙謙君子、「司馬八達」,變成最後那個白髮紅衣、殺人如麻的變態,所講述的是人遭遇權力的異化,以及追逐權力所付出的代價。

西方有個著名的屠龍勇士的寓言:惡龍壓榨下的村莊里,一名正義的勇士決定去殺死惡龍、拯救村莊;但當勇士用劍刺死惡龍,看著龍穴里閃爍的珠寶,他慢慢地長出了鱗片、尾巴和觸角,他成為了一條新的惡龍。

《三國演義》里有一首著名的詩:「周公恐懼留言日,王莽禮賢下士時,若是當時身便死,一生真偽復誰知。」如王莽、曹操、司馬懿,抑或如波吉亞家族、拿破崙、希特勒,在他們被權力吞噬、給無數人帶去災難之前,他們是否註定了是一個惡魔?

司馬懿在《軍師聯盟》剛剛出場時,是一個翩翩君子,他學識淵博可以與楊修一較短長,他愛妻子甚至怕老婆,為子孝、為兄悌、為友恭。

然而,面對曹操、曹丕、曹真、曹叡無休止的猜忌、迫害、限制,他從被壓迫者變成了施暴者,從屠龍勇士變成了龍。

很難說他的人生中有沒有哪一個節點,讓他從一個好人徹底黑化,這個過程是太漫長了。

可以肯定的是,那些迫害和限制,一次次讓他看清楚了權力的重要,滋生了對掌權者的嫉恨和渴望。長時間的壓抑和隱忍,就彷彿把一根彈簧壓到了極限,所以在反彈的那一刻才會那麼驚人。

他一生有兩次「詐病」,將自己帶入了完全不同的兩個世界。

第一次,他將雙腿放在馬車下碾斷,以逃避曹操的徵辟,那時他還抱著遠離權力的恐懼;第二次,他卧床三年假痴不癲,為的是近一步掌握權力,讓自己從「刀」變成「持刀人」。

被權力異化的同時,他也失去了權力所不能兼容的東西,仁善、情愛甚至良知。

兄弟司馬孚與他形同陌路,柏靈筠因為失望和恐懼坦然赴死,兒子們也如他一樣被異化最終失控。而這些美好的流失,也更快地將司馬懿推向黑暗,正如夫人張春華的死堅定了他化身持刀人的決心。

他曾經是守護這個國家最堅實的脊樑,但是面臨的誘惑和遭受的不公就如龍穴的寶藏,離得越近就越難抗拒,最終造成又一個屠龍勇士的悲劇。

當在洛水之濱放生了養了半輩子的「心猿意馬」,垂暮的司馬懿已經再無牽掛。他一襲白衣打起五禽戲,一如當年的翩翩君子,卻早已物是人非。

依依東望,望的是時間,是自己,是人心。

微博:@藤井樹觀影團2011

公號:藤井樹觀影團

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