旦旦日記之我是火炬

我經常在課堂上給學生講述復旦的故事。如今的復旦大學是享譽全球的中國著名學府。他們都慕名而來複旦，數年後又以優秀學子的身份走向社會。可就算是復旦的學子又有幾人知道復旦創始人的故事。「馬相伯」這三個字，在復旦很多學子的腦海里就是一個符號。

我剛來複旦的時候，也曾這樣對待這個符號。當我這樣認知的時候，我並不能明白這個符號的意義。在當時的我看來，出於對教育的熱愛，馬相伯創辦了震旦學院，後因救亡圖存的教育理念與耶穌會相悖，又另行籌建了中國歷史上第一所自主創辦的大學——復旦公學（今復旦大學）。

馬相伯在投身教育之前從事過洋務活動。他在教會學校熟讀近現代科學知識。滿腹經綸的他也曾意氣風發地想要報效國家。清光緒二年（1876年），他自籌白銀2000兩救濟災民，反遭教會幽禁「省過」，憤而脫離耶穌會。之後，他遊歷日美法等國，深刻認識到，要想國家富強必須興辦實業。於是，馬相伯敲開了直隸總督李鴻章的大門，投身洋務運動。他是當時中國第一個能夠熟練掌握七國語言的人才，很快就擔任了李鴻章的助手和翻譯。然而晚晴將亡，在談判桌上，縱使他為國為民據理力爭，迎接他的還是一個個割地賠款的條約。報國之心換來的是不被理解，就連他的母親也常對人說：「我不曾生過馬相伯這樣的兒子。」

「學而優則仕」，是自古以來中國人的人生抱負。可在分崩離析的動亂年代，螢火之光豈有回天之力。轉眼之間，馬相伯步入花甲之年，既然政治上不能救亡圖存，那就潛心研究學問。他深感「自強之道，以作育人材為本；救才之道，尤宜以設立學堂為先」。於是，他決定毀家興學。他將青浦、松江等地三千畝的家產全部捐獻，作為創辦「中西大學堂」的基金。這一年是1900年（光緒二十六年），從此馬相伯步入了教育興國的人生征程。

當初，他創辦震旦學院時，就立志要為國家培養有用的人才。「震旦」為梵文，「中國」之謂，含「東方日出，前途無量」之意。然而，耶穌會想把震旦學院變成培養傳教士的地方，於是強迫馬相伯改變教學方針，並讓他「養病」退休。震旦學生一片嘩然，馬上全體退學。于右任帶著同學們去醫院將退學簽名簿交給馬校長，立下誓言：「我們誓死和馬校長站在一起，可以無震旦，不可無校長……」馬相伯老淚縱橫，決心另行籌建大學。他四處奔波，到處籌款，得到張謇和嚴復等人支持。1905年9月13日（中秋節），在吳淞廢棄的提督衙門，馬相伯聘請李登輝為教務長，300多人從全國各地趕來成為復旦公學正式開學的學生。這裡面包括蔡元培、竺可楨、陳寅恪、陶行知、梅貽琦、邵力子、黃炎培、李叔同、胡敦復……

當時的復旦可謂星漢燦爛。經歷過百年風雨，一代代的復旦人秉承「犧牲與服務」的復旦精神，才成就了現在群星璀璨的復旦。

「馬相伯」這三個字，對現在的復旦人來說，或許只是一個歷史的符號，可對於當時的復旦人而言，就是一種精神寄託，就是一份情感表達。

為了讓學生們有書可讀，65歲的馬相伯憑藉一己之力創辦復旦。縱有千難萬苦，也撲不滅他心中的教育之火。牛皮明明在《中國缺少一味葯，名字就叫馬相伯》中，這樣寫道：「今日看來，中國缺少一味叫「馬相伯」的葯，這味葯，叫能做事的做事，能發聲的發聲。即便如螢火，也發一份熱，不必等待炬火。若世間無炬火，我便是炬火。」

馬相伯正是復旦的火炬。

馬相伯所創辦的復旦，正是中國教育史上的一把火炬。

復旦人應向創始人馬相伯那樣，成為中國前進道路上的一個個火炬。（任帥軍）

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