《道德經》中31條「帝王駕馭」之道！
【《道德經》中31條「帝王駕馭」之道！（李金平賞析·下篇）】
20、塞其兌，閉其門；挫其銳，解其紛；和其光，同其塵，是謂玄同。
賞析：團隊混亂嘈雜，主要來源於少數人的個性強烈，俗稱不服從管理，用統一的制度去要求、用統一的標準去考核、用統一的物質去激勵，總之，要讓他們保持思想一致、步伐一致，這樣才能把團隊的戰鬥力，最大限度的體現出來！
21、是以聖人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。
賞析：一個人在暫時分不清是非曲直的情況下，只會按照讓他舒適的方式去做，他只會聽從不讓他難受的口令！
22、治大國，若烹小鮮。
賞析：治理國家的原理就像烹飪小魚一樣，要小心翼翼，不要毛手毛腳、要專心致志，不要三心二意、要按照流程來，而不是想當然的添減調理、要用一顆化繁為簡的心態去做，而不是故作高深莫測，神神秘秘的，畢竟只是煮一條魚而已！
23、是以聖人終不為大，故能成其大。是以聖人猶難之，故終無難矣。
賞析：治理天下沒有小事，如果你的眼裡有小事，那麼這些小事，總有一天會變成你無法逾越的大事、治理天下沒有容易的事情，如果有，那麼曾經容易的事情，也會變得讓你束手無策！
24、是以聖人慾不欲，不貴難得之貨，學不學，復眾人之所過，以輔萬物之自然而不敢為。
賞析：少一些私心慾望，多一些順其自然吧！因為這是「管理」二字的核心與靈魂！
25、古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。
賞析：讓團隊的成員少一些小聰明，多一些憨厚淳樸！小聰明得不到制止，那麼大智慧就在團隊中實行不通！
26、江海之所以能為百穀王者，以其善下之，故能為百穀王。
賞析：做人就應該學習水的柔和謙下，百姓謙下則民風淳樸、官吏謙下則德高望重、帝王謙下則威服四方、聖人謙下則天下有道！
27、聖人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
賞析：人是不可能完美的，聖人亦不列外，如果非要說有完美無缺的人，那一定是那些沒有呼吸的死人，因為他們從此以後再也不犯錯誤，能夠找出自己的不足，本來就是一種智慧的體現！
28、無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。
賞析：百姓的要求其實很簡單，那就是飯能夠吃飽、而且有居住的地方，他們很容易就可以得到滿足，如果說他們還有一些「私慾」，那就是吃的再好一點、住的再好一點，真正想囊括天下為己有，自始至終都貪得無厭的，一定是那些心術不正的上層！
29、民不畏死，奈何以死懼之？
賞析：沒有敬畏之心的人，都有一個共同的特徵，那就是基本上已經被逼的走投無路，有希望就會有顧慮、有顧慮就會有用敬畏！
30、受國之垢，是謂社稷主；受國不祥，是為天下王。
賞析：能夠承擔多大的責任，就能夠管理好多大的團隊，團隊管理者可以享受團隊帶來的榮譽，但更要承擔團隊的責任！
31、甘其食，美其服，安其居，樂其俗，鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。
賞析：各團隊各就各位、各行其是、各盡其職、沒有目的性的「你來我往」不是融合交流，那叫遊手好閒、無所事事，這不但影響手中的工作，而且還會相互之間引起不必要的猜忌和私慾！
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文章來自【可貞教育·魔鬼訓練勵志：http://www.keezhen.com/news/jlzh/20160127/88.html】官方網站，整理者【總教練~李金平】，轉載請註明出處，謝謝！
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