那些年，希望民主快點完蛋的三顆大腦袋
「
你想過美國為啥就是不禁槍嗎
」
Bon soir，
這是行路男第124篇文章。
最近後台留言問的比較多的問題是，怎麼沒有音頻，音頻什麼時候更新，我統一回答下：等著。
等不及，就反覆聽以前的，越聽越親切……
其實我也沒閑著。
這周講點什麼呢，還是旅行中的一些感受，不過呢，醜話說在前面，這次感受有點不接地氣，講講蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，有點嚇人是吧？但，我覺得你如果認真讀下去，一定不會浪費時間。
起因，還是盧浮宮。
盧浮宮裡有他們三個的雕像，不過只是三個大腦袋，特別重，重得我都不敢提，我也是撞著膽子開講的，不過最近，看了不少東西，差不多能梳理個脈絡，講講故事了。這故事確實挺沉，大家接好了。
蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德，聽名字都是熟人，西方人更熟，就跟我們說孔子似的。
接下來該正經說了。
一般認為歐洲文明有三塊基石：
1. 古希臘、古羅馬文化
2. 基督教文化
3. 蠻族入侵後的騎士文化
第一塊基石，古希臘古羅馬文化，奠定者就是這三個大腦袋，我覺得盧浮宮之前把他們三兒放一起，是有這層深意的。
猜猜哪個是蘇格拉底？
還真是三「巨頭」呢，最右邊最丑的，就是蘇格拉底……
1
接地氣的希臘孔子，蘇夫子
這個蘇格拉底，包括另外兩個大頭像，都是羅馬人複製希臘人的，既然是複製，你基本可以認為，真人可能就長這樣。當你站在他面前，估計會想到孔子，是不是挺像的？
都是大腦門兒、高顴骨、寬鼻子、腫眼泡、厚嘴唇，大鬍子，都屬於美貌與智慧沒有集一身的男子。
另一位美貌與智慧沒有集一身的男子
相似地方還有很多：
倆人當老師都不收錢，只收東西…孔子會收點粟米啊、臘肉啥的，蘇格拉底可能收點橄欖油、葡萄酒，我沒考證，總之有什麼就送什麼；
倆人都愛喝兩口兒；
都不寫書，但都是段子手，思想都是學生整理的；
都怕老婆，蘇格拉底的老婆對他非打即罵，孔子也怕老婆，天下唯女人和小人難養，就是他說的，看，多麼痛的領悟……
儘管家裡有河東獅，但他們都被描述得很檢點，羅素先生就把蘇格拉底寫成聖人，說他抵制住了各種誘惑…，如果羅素說的真的，那我覺得孔子反而更可愛，著名的子見南子，多坦誠，至少說明他喜歡YY。
總之，兩個大師都很可愛，都有七情六慾，喜歡美女美食，都不是正襟危坐得跟泥胎似的，其實泥胎都是後世篡改的，包括前幾年最火的一個女教授。
好，孔大師死後十年，蘇大師出生，幾乎同時代，東西方同時產生這種影響後世幾千年的偉人，如果老師問你：這難道是巧合嗎？
你可以理直氣壯地說：就是巧合……歷史沒有那麼多必然，這是我的觀點哈。
那蘇格拉底有什麼貢獻？當然有很多，挑一個我認為最大的，就是質疑精神從他這發揚光大。
看蘇格拉底是怎麼教學生的？就是要大家質疑、辯論，別小瞧這點，到現在歐美大學和在國內很多大學的區別之一，就是他們更提倡質疑的精神。
他第二大貢獻是培養了一堆好學生。最著名的是柏拉圖，柏拉圖又培養一堆，最著名的是亞里士多德，亞里士多德也培養一堆，最著名的是亞歷山大，亞歷山大的學生呢？那就太多了，從戰神角度，從凱撒到拿破崙，可以說都是他的學生。
2
徒子徒孫滿天下
剩下兩個人，哪個是柏拉圖？最左側的是柏拉圖，和老師一樣，都有大鬍子，而大鬍子看上去都很有智慧，我也想去留一個，以前在我的視頻里留過，後來被太太嫌棄，都剪掉了……
拉斐爾筆下的柏拉圖
柏拉圖貢獻當然很大，但最有名的反而所謂「柏拉圖式戀愛」，我們一般理解的是，柏拉圖式戀愛就是只談情不做愛，現在男生追女生總會強調，我對你是柏拉圖式的…就是怕讓女方覺得，哦，原來只是想和我上床啊（其實，女生未必喜歡）。總之，柏拉圖經常是以這種方式走進我們的生活。
柏拉圖式戀愛，不僅僅是不上床，甚至倆人不認識都可以。理論上來說，你把胡戈、吳秀波設成屏保，儘管一輩子也見不到他，也可以說這是一段柏拉圖式戀愛。
當然，細究的話也沒這麼簡單，他只是用戀愛作為思考的道具，在他看來，人的靈魂由理性、激情、慾望組成。一個正義的人，要讓理性統治激情，激情抑制慾望，小到一個人，大到一個國家都如此，是非常高深的思想，不過後人們只記住談戀愛，還是誤解。
他的第二個貢獻是提出「理想國」理論，廣西師大出版社有個非常著名的圖書品牌，就叫「理想國」，柴靜那本《看見》就是他們出的，賣了100多萬本，可以說，柴老師的每一分版稅都和柏拉圖有關。
其實理想國的理論體系很複雜，只說一句吧，柏拉圖認為，理想國的統治者應該是Philosopher King（哲人王），是哲學家。
柏拉圖第三個也是他最大的貢獻，我覺得就是培養了亞里士多德，中間這個大腦袋就是他，但他很不給老師面子：我愛我師，更愛真理，就是他說的。什麼意思？我愛柏拉圖，我們有師生情誼，這是感性部分，但當老師和真理髮生衝突，我更愛真理，這裡理性層面，倆人觀點一直不和。
又是個大鬍子智者
亞里士多德是歐洲文化里，理性精神的始祖，他的地位怎麼說都不過分，但小學教科書上的亞里士多德非常愚蠢，但教科書沒告訴我們的是，後人正是使用亞里士多德「觀察，記錄，推出結論」的方法來推翻亞里士多德，科學方法的誕生，和他也是有關係的。
這三個大腦袋儘管有不同的思維，但一起支撐起歐洲文明的基石，而且他們對一件事的觀點高度統一，就是都認為民主不是好東西。
正是蘇格拉底的死，讓三個人有了這個結論
3
招人恨的思想接生婆？
想要了解蘇格拉底的死，就要了解他為什麼死，一句話NO ZUO NO DIE，但是，他的ZUO是很正面的。蘇老師有個思想助產士的理論，因為他媽是個接生婆，可能從小看多了，就用胎兒誕生，比喻思想誕生。
他認為，思想胎兒的形成和人類胎兒非常相似，最初我們沒思想，那怎麼產生思想呢？要經過不斷辯論、質疑，就跟十月懷胎一樣艱難，而區別是，你能通過胎動感覺胎兒形成，而思想胎兒什麼時候形成，你壓根不知道啊。直到最後一刻，思想助產士就出現了，通過辯論和質疑，把胎兒活生生拉出來，你肯定會痛啊。
蘇格拉底的工作，就是滿大街給人接生思想，大家都喊疼啊，舉幾個例子。
有人到德爾菲神廟問神，誰是雅典最有智慧的人？神諭說，是蘇格拉底。於是全雅典人都說，蘇格拉底是最有智慧的人啊。蘇格拉底覺得是扯淡，那怎麼反駁呢？他就找了很多神諭說是有智慧的人辯論，結果發現都是蠢蛋，他由此得出一個結論：儘管我和其他人都很無知，但神諭為啥說我最有智慧呢？就因為和他們比，我知道自己無知。翻譯過來就是：你們都是SB，我也是SB，但因為我知道自己是SB，所以，我是最不SB的。明白了吧？這一張口把所有精英都罵成SB，你說大家恨不恨他？
這就是那個說啥算啥的德爾菲太陽神廟
老百姓也不喜歡他，雅典的民主制度是，你上午還賣魚呢，下午沒準就當將軍，多爽啊。蘇格拉底就覺得不對啊，又跑去給人家接受思想：
問：「喲，你的鞋壞了，你準備找誰去修？」
答：「修鞋匠啊。」
問：「如果你需要打一件銅器你會找誰？」
答：「銅匠啊。」
問：「如果你要修船，你會找誰？」
答：「修船匠啊」
問：「那如果你要修的是國家這艘船，你找誰？」
答：「……」
意思是，不是這塊料就回家賣魚去。你說人家不得氣死，能不招人恨嘛。所以，他就站在很多精英和民眾的對立面了，成了孤家寡人。
4
民主史上最慘的蘇夫子
公元前399年，70歲的蘇格拉底走進法庭，70歲大概就是這座雕像的樣子，如果有身子的話，應該穿一件皺巴巴大袍子，這老頭向來不修邊幅。
法庭認為他有兩大罪：
一，不信官方的神，只信自己的神；二，課堂上誤導青年。500位陪審團成員一起審判蘇格拉底。蘇格拉底本來有機會逃跑，但他願意接受死刑。
他要最後一次當助產士，以前是一對一助產，這次同時給500多人接生，太過癮啦。看看他是這麼反駁的，只講個大概，他寫起訴書說我不信雅典的神，只信自己的神，同時又說我無神論不信神，所以，第一條罪就不成立。
關於教壞青年，三饒兩繞審判官得出一個結論：除蘇格拉底以外，全雅典都是好人。蘇格拉底就說，好，那好人是不是肯定只願意聽好人的？既然我是壞人，他們肯定不想搭理我啊，怎麼會被我教壞呢？
總之，蘇格拉底NO ZUO NO DIE成功了，第一輪投票時有280票認定他有罪，等他發言過後再投票，340票讓他死。讓你給我們接生，我們用少數服從多數的民主制度，投死你。一杯毒酒，蘇格拉底解脫了。
西方人說，民主歷史上最悲慘一幕劇，不是由劇作家書寫的，而是由哲學家演繹的。
大衛的蘇格拉底之死
5
民主難道是個偽命題？
蘇格拉底死了，但他的死影響了後世幾千年，比如徒弟和徒孫，以及更多後來人，他們對民主徹底絕望了。
柏拉圖反思的結果是，把他認為的理想社會寫出來，就是《理想國》。他所認為的理想社會有三個階層：統治者、軍隊和老百姓，統治者要有智慧，軍人要有勇氣，百姓要能忍耐。
徒孫亞里士多德也反對民主制，甚至覺得僭主制度也不錯。我其實蠻理解他們的，讓一個賣魚的商販治理國家啊，這不是荒唐嗎？因為每個行業都有門檻，不能亂入。
古羅馬人曾經派人去希臘考察，考察團回來寫報告，結論竟然是：別學雅典啊。儘管他們偶爾能選出NB人，但只是偶然啊。不過他們的哲學、文化和藝術還是要學的，三大偉人還不錯的。所以，由古羅馬人複製的盧浮宮三個大腦袋，絕不是偶然，也算是多麼痛的領悟啊。
但是，盧浮宮所在的法國，其實也是民主泛濫的地方，比如他們曾經對富人徵收80%多的稅，有點胡來，如果你把這個國家的富人都趕跑了，你的國家還有希望嗎？但歷屆民選政府就喜歡開這樣的支票。
民主從負面變正面，就是這100來年的事兒。儘管幾百年里民主領地不斷擴大，窮人、黑人、女性、少數族裔，都有投票權，但精英們一直在想辦法，把這個洪水猛獸，關在可控範圍內，這其中最賣力的就是美國了。
比如，很多人納悶，美國政府為啥不禁槍？就算憲法保護持槍自由，那跟英國一樣，搞個公投唄，你不是民主國家嗎？不可以，美國立國時植入的政治基因，無論大州小州，參議員的數量是一樣的，就怕大州仗著人口多欺負小州。一定意義上，也是避免可能存在蘇格拉底問題。
我年輕的時候，總覺得民主是好東西啊，但年齡越大越認為，當你沒有做好把民主關在籠子里準備的時候，就不要輕易把他放出來。
回我的籠子里睡覺去了，晚安。
對了，如果你能看到文末，說明你真喜歡這篇文章。評論區回復「大腦袋",後台全部放出！
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