人生三道坎，你過了幾道

哲理 01-24

孔子曰：君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。

這些都是我們大家所熟習的。孔子將人生分三個階段，對人慎戒的名言。我們加上年齡、經驗、心理、生理的體驗，就愈知這三句話意義之深刻。

少年戒之在色，

就是性的問題，男女之間如果過分地貪慾，很多人只到三四十歲，身體就毀壞了。有許多中年、老年人的病，就因為少年時的性行為，沒有「戒之在色」，而種下病因。中國人對性這方面的學問研究得很周密，這是在醫學方面而言，但是很可憐的，在道德上對這方面遮擋得太厲害，反而使這門學問不能發展，以致國民健康受到妨礙。

據我所了解，過去中小學幾乎沒有一個青少年不犯手淫的，當父母的要當心！當年德國在納粹時代，青少年都穿短褲，晚上睡覺的時候將手綁起來放在被子外面，這是講究衛生學，為了日耳曼民族的優越。這樣做法，雖然過分了，但教育方面大有益處。

現在年輕一代的思想，女孩子願意嫁給有錢的老年人，丈夫死了，反正有錢再嫁人；男孩子受某些外國電影的影響，喜歡愛戀中年婦女。這是一般的風氣，也是一個嚴重問題。所以知道了青少年的思想後，發現我們的教育問題很多。至於外國，如美國的男女青年，很不願意結婚，怕結婚以後負責任，只是玩玩而已，以致社會一片混亂。這是人類文化一個大問題，所以孔子說：「血氣未定，戒之在色。」這句話真的發揮起來，問題很多，性心理的教育，要特別注意。

壯年戒之在斗，

這個斗的問題也很大，不止是指打架而已，一切鬧意氣的競爭都是斗。這裡說戒之在斗，就是事業的競爭，處處想打擊人家，自己能站起來，這種心理是中年人的毛病。

老年人戒之在得，

這個問題蠻嚴重，不到這個年齡不知道。譬如說一個人的個性相當慷慨，自己就要常常警惕，不要老了反而不能做到。曾經看到許多人，年輕時仗義疏財，到了老年一毛錢都捨不得花，事業更捨不得放手。早年慷慨好義，到晚年一變，對錢看得像天一樣大。不止錢這一點要「戒之在得」。別的方面事情還多。

有一本小說《官場現形記》，其中描寫一個做官的人做上了癮，臨死時躺在家裡床上，已經進入了彌留狀態，這時他的心裡只有一個意念：還在做官，還要過官癮。於是兩個副官站在房門口，拿出舊名片來，一個副官念道：「某某大員駕到！」另一個副官念道：「老爺欠安，擋駕！」他聽了過癮。以前覺得這部小說寫得太挖苦人，等到年齡大了，就知道寫得並不挖苦人，的確有許多這一類的人。有人在做事情的時候，生龍活虎，退休下來以後，在家就閑得發愁、發煩。

此外還有一個人，聽人說某一著名大建築是他蓋的，已經很有錢了，一位將軍問他，既然這樣富有，年紀又這樣大了，還拚命去賺錢幹什麼?這位老先生答說，正因為年紀大了才拚命賺錢，如再不去賺錢，沒有多少機會了。這又是什麼人生哲學呢？有個朋友說某老先生，也很有錢，專門存美鈔，每天臨睡以前，一定要打開保險箱，拿出美鈔來數一遍，才睡得著。看這類故事，越發覺得「戒得」的修養太重要了，豈只是為名為利而已？

人生能把這些道理看得開，自己能夠體會得到，就蠻舒服，否則到了晚景，自己精神沒有安排，是很痛苦的，所以孔子這個人生三戒很值得警惕。

——《論語別裁》

孔子研究人生的道理說：人在少年，戒之在色。這個時候，喜歡談戀愛。到了中年，戒之在斗。這個時候，喜歡爭氣、爭事業。到了晚年，戒之在得。「得」是什麼都想抓住，尤其到了老年，覺得前頭有限，後慮無窮，沒得可靠的人！別的已沒得抓，只想抓權力、抓金錢，這是很可憐的。

我們歷史上很多帝王，研究他們的心理，就是這樣。

像唐明皇是大家較為了解的，其他的皇帝大家較不熟悉。唐明皇年輕的時候，很太保、也很有味道；好玩，也有氣魄。他很年輕便起來把韋皇后——武則天的兒媳婦推翻了。唐明皇廢掉了韋皇后，後來他就自己登基，為唐玄宗。

唐玄宗年輕時政治手段很高明，跟唐太宗一樣。但是到了晚年，卻把國家政治搞得一塌糊徐，大家都歸罪於楊貴妃，其實楊貴妃、西施，都沒有那麼壞，可以說不應該負歷史上的責任。這些跟她們都沒有關係。皇帝們的昏聵，決不是楊貴妃、西施讓他們昏聵的。這裡邊歷史的道理很多，可以說楊貴妃、西施，都是背了歷史黑鍋的人物。

昨天有位老朋友來，談起清兵入關時的陳圓圓，認為她真是禍水。陳圓圓是江蘇常州人，這麼一個女性，影響了明朝以後三百年的歷史。吳梅村有詩形容；「全家白骨成灰土，一代紅妝照汗青。」很多人認為陳圓圓是歷史上的禍水，我認為陳圓圓是個很了不起的女性，最高明的是她的晚年。在昆明我去看過她出家的地方，那個園林很清雅。她也曉得最後吳三桂不對，這還不算稀奇，她把李闖的一個部下，姓劉的大將抓到手裡，然後還說服吳三桂不殺他；不但不殺他，還把他放走，而後還使他心悅誠服地聽吳三桂的命令。可見陳圓圓的本事有多大，這個女人實在不簡單。後來她又想到吳三桂的做法一定不會成功，也就出家當尼姑了。陳圓圓未出家前，吳三桂太太死了，又討了一位正太太。這個女人極不講理，又妒忌又霸道，吳三桂姬妾都受不了她的虐待與折磨。只有陳圓圓不但能與她相處，而且相處得十分融洽、十分親切，並以姐妹相稱。就憑這幾點就可知道陳圓圓的能力了。她以一個弱女子，能影響明朝以後三百年的歷史，這是大家所沒有體會到的。這個道理說明吳三桂呀、唐明皇呀，乃至於吳王夫差呀，他們的壞，這個責任並不一定是要陳圓圓、楊貴妃、西施等幾個女人來承擔的。這是不公平的，應負責任的是他們自己。不過最可憐的還是唐明皇。郭子儀平了安祿山之亂，復國之後，唐明皇便當了太上皇。一當了太上皇就慘了！一切權位都交給了兒子，自己便鬱鬱而終了。

大家要知道人的心理，一個資本家不敢把財富交給後代，權位也是這樣。我經常跟幾位在位的老朋友們講：你們要注意呀！權位就是魔鬼，沒有到手以前，這個人很好，一旦到手了以後，便會著魔的。

　　——《易經系傳別講》