尋訪傅大士在鳳凰山上留下的遺迹

新編婺劇 《傅大士傳奇》

他從未剃度出家，卻開啟了佛教中國禪宗的原始宗風，被稱為「彌勒化身」、「中國維摩禪始祖」、「佛教中國化的先驅」；他和達摩、寶志並列為梁代三大士，卻早在1400多年前就提倡「中華儒、釋、道三教合一」的和諧思想，他就是：千年名僧傅大士。（浙中新報）

據南懷瑾《禪話》：傅大士，又稱善慧大士。這都是後世禪宗對他的尊稱。（大士或開士，都是佛學對菩薩一辭意譯的簡稱。）他是浙江東陽郡義烏縣雙林鄉人。大士生於齊建武四年（公元497年），卒於陳宣帝太建元年（公元569年）。禪宗初祖達摩到中國時，他已二十三歲。本名翕又說名弘。

當時梁武帝用行政命令宣揚佛教，給佛教大開方便之門。不過即使如此，佛教要發展也需要和中國文化的儒、道互相融合吸收。傅大士生活在佛教寺院漸盛，佛理漸入中國的時期，他創導的「三教合一」在佛教中國化過程中起了非常重要的作用。

據明代古籍《武林梵志》記載，在古代錢塘縣鳳凰山一個叫四顧坪的地方，在此地之右邊，歷史上曾有一座兜率庵，此處是傅大士的宴坐（宴坐，在佛經中指修行者靜坐）處。

「龍華禪寺舊名龍華寶勝錢王以瑞萼園舍建有傅大士塔像」

「兜率庵在四顧坪右古壁有小石佛三尊乃傅大士宴坐處」

宋代詩人韓元吉（1118-1187年）曾作詩《龍華寺傅大士真身像》

古寺郊丘側，鍾魚曉未喧。雙林有遺骨，瑞萼記名園。

粒石嗟余飯，神槌想叩門。蠶桑猶有謁，鼓舞動山村。

說明直到約一百五十年後的南宋，在那座始建於吳越錢王年間的龍華禪寺內還可見到傅大士塔像的。

四顧坪、兜率庵和龍華寺，鳳凰山上這些與傅大士有關的遺迹在哪裡？

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