「依依東望，畢其一生」：《虎嘯龍吟》對「三國」文化的解讀及其歷史啟示
大型歷史故事連續劇《大軍師司馬懿》，用《軍師聯盟》和《虎嘯龍吟》上下兩部，共88集的篇幅，以司馬懿的智慧權謀為主線，以近半個世紀的曹魏政權由盛轉衰為背景，對中國民眾喜聞樂見的三國文化，從曹魏這一側面進行了深度解讀，給觀眾以新的審美感受和歷史啟示。
「依依東望，畢其一生」，司馬懿對洛陽最初可能只是「遙望」，其後幾十年也只是近觀「仰望」，然而最後轉變成問鼎「渴望」，成為了「執刀人」，成為了曹魏政權的掘墓人。《虎嘯龍吟》，通過對司馬懿領銜的「龍虎鬥」，更深入地刻畫了司馬懿這一歷史人物，展現了曹魏政權由盛而衰的一段歷史。如果說上部《軍師聯盟》，主要以藝術手段描寫了司馬懿所彰顯的中國智慧，那麼下部《虎嘯龍吟》則是以史實為依據，掲示了封建王朝頻繁更替的歷史宿命。
《虎嘯龍吟》所演繹的「龍虎鬥」，主要是通過司馬懿與「三龍」的爭鬥來表現的。
一、與「卧龍」斗，棋逢對手乃知己
在《虎嘯龍吟》中，編劇和導演以較大的篇幅描寫了司馬懿與「卧龍」諸葛亮的「龍虎」智斗。街亭之戰，原小説《三國演義》主要講述的是諸葛亮用人不當，而電視劇則強調是司馬懿用了離間計，通過散布流言，加大馬謖與王平的矛盾而獲得的效果。
西縣空城計，原小說《三國演義》只著墨於描寫諸葛亮的大膽沉著，而對司馬懿則著重突出其疑心重，以致諸葛亮擺「空城計」得呈。電視劇則描寫了司馬懿明知諸葛亮空城而不進攻的政治謀略。
諸葛亮的上方谷陷阱，差點讓司馬懿父子三人喪身火海，但天空突降大雨，讓司馬懿父子死裡逃生。連續劇沒有像傳統「三國」文化那樣簡單歸結於「天意」，而是還原了諸葛亮「百密一疏」的真實智慧，也給司馬懿採取堅守不出，不打陣地戰，避其鋒芒，攻其軟肋的戰術提供了理由。
司馬懿與諸葛亮的「龍虎鬥」，最精心動魄的是，司馬懿距曹叡規定的三月破蜀期限只剩下幾天了，正面是蜀軍諸葛亮贈女裝的羞辱，背後是皇帝曹叡高懸的殺頭之劍，但司馬懿通過對敵軍情況的「信息分析」，研判出諸葛亮時日不多，從而使魏軍不戰而勝。劇本以藝術和誇張的手法，描寫了司馬懿坦然接受諸葛亮贈女裝的羞辱，以及司馬懿在渭水河邊乾脆著女裝領誦《出師表》，這表現了司馬懿深諳諸葛亮計謀，知己知彼的軍事謀略。
二人的「龍虎鬥」以司馬懿夢中與諸葛亮弈棋點題，其實二人都是中國智慧的化身，棋逢對手，高手過招，難分伯仲，沒有輸贏，謀事在人，成事在天。當司馬懿確認諸葛亮已死，在追擊蜀軍途中，地上顯現的一副棋盤，更是藝術性的點明：三國鬥智斗勇這盤棋遠未完結，輸贏也只是一時的過眼煙雲。
二、與「真龍」斗，小心駛得萬年船
皇帝俗稱「真龍天子」，在《虎嘯龍吟》中，司馬懿與皇帝的爭鬥日漸白熱化，然而司馬懿始終小心謹慎，如履薄冰，以致最終勝出。
應該說，司馬懿作為曹魏政權肱股之臣，與上屆領導曹丕關係很好，救過本屆領導曹叡的命，所以在曹叡執政期間，司馬懿無論從政的基礎和條件，以及他自己的能力，在朝堂都應該是遊刃有餘，完全用不著那麼小心謹慎，但他仍謹小慎微，戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。司馬昭和鈡會幾次讓他「雄起」，他都不以為然。事實是，曹叡是既不得不用他，又千方百計防他。特別是互相掣肘的四大輔政大臣相繼死得只剩下司馬懿一個人之後，曹叡更是惶惶不安。曹叡總盼望著司馬懿也和其他三個輔政大臣一樣，先他而去，這樣自己就可真正大權獨攬，一統天下。可偏偏司馬懿就不死，門生故吏遍布朝野，讓曹叡寢食難安。
皇太后郭照之死和輔政大臣陳群之死，讓司馬懿與皇帝曹叡矛盾陡然尖銳。司馬懿及長子司馬師不得不託付汲布私下暗中操練親兵死士，以期有朝一日能夠自保。應該說此時的司馬懿仍未有篡位奪權的意識，所做所為都是為了保全司馬家族的利益。
不管司馬懿在大勝諸葛亮後怎麼為人低調，皇帝曹叡和司馬懿的「龍虎鬥」必然會白熱化。曹叡本是想讓司馬懿遠征遼東而除之，沒想到司馬懿不僅大勝，且兵權更加擴大，功高震主已成事實。曹叡重病和彌留之際，一直在殺與不殺司馬懿之間糾結，這才有了第27集「殺機四伏，虎嘯朝堂」的情節。應當說，司馬懿「虎嘯朝堂」是導演以影視藝術手段的一種描寫，但它深刻形象的再現了司馬懿與「真龍天子」展開的不一個層級的「龍虎鬥」，但最終還是以司馬懿勝出作結。所以，用武侯祠那副讚頌諸葛亮的名聯的上聯來讚賞司馬懿，也是很貼切的：「成大事以小心一生謹慎」……
三、與「強龍」斗，該出手時就出手
曹叡死後，司馬懿與曹爽同為輔政大臣，但無論是排名和職權，曹爽都優於司馬懿，更重要的是曹爽為皇室宗親，司馬懿只能算外戚。所以，從力量上對比，相對於司馬懿來說，曹爽就是「強龍」。
面對強龍曹爽，司馬懿繼續韜光養晦，以退為進。這既可以按劇中所表達的，司馬懿是為了家族的安寧而做出的忍讓來理解，也可以把司馬懿的退讓看作是城府太深的表現。鍾會一再提示老師司馬懿，「一忍再忍，不如不忍」，而司馬懿則報以「直下擔當，忍不可忍，方是忍」，所以，任由強龍曹爽折騰。司馬懿無論領兵樊城也好，還是他「簽字」同意逼退郭太后也好，抑或是交出長安兵權也好，都主動配合曹爽，身份和調子都放得極低，甚至提出讓大兒繼承爵位，小兒有所提拔，全家族以及子孫後代有個小康生活就足夠了的基本要求，讓曹爽等人感覺他風燭殘年，只求生活安穩，子孫平安，沒有野心了。為了救出司馬師，滿足愛妻臨終前的願望，司馬懿甚至以太傅之尊，跪求曹爽，接受曹爽侮辱性要求，磕頭三下，再磕三下，直至額頭磕得鮮血直流。在這種情形下，可能所有的觀眾都會想到：能受胯下之辱，必有衝天之志。
司馬懿這個唯一能和諸葛亮pk，並取得勝局的人，可能早就算出高平陵政變的機會。為了驚天一響，為了家族的生死存亡，為了萬無一失，他連最親近的小老婆柏靈筠都隱瞞不語，當古稀老頭穿紅袍執利劍，眼露凶光，面帶殺機，口出要做「執刀人」而出現在她面前時，柏靈筠才感到讓老頭子化劍為犁的想法，是多麼的幼稚。尚書丁謐說，司馬懿有可能「三年不飛，一飛衝天」，也許是對他最準確的描述。就司馬懿的一生來說，豈止是「三年不飛」，而是幾十年「不飛」，他演繹了「卧薪嘗膽」又一個版本故事。
面對「強龍」曹爽，司馬懿「該出手時就出手」，以高平陵事變取得了決定性勝利。然而，封建時代的政治家看問題，也比常人要多看幾步，為避免曹爽家族死灰復燃，司馬懿不顧皇帝及太尉的反對，在「高平陵事件」之後，誅殺了曹爽全家，連曹爽幾歲的幼子也不放過，足可見封建社會朝堂競爭的慘烈和殘忍。當然，這也為司馬昭父子建立西晉政權奠定了基礎，鋪平了道路。
「公無渡河，公竟渡河。墮河而死，將奈公何」！這是蔡邕古樂府的全詩，前二句也是全劇反覆引用和提及的語句。創建曹魏政權的功臣，又成為了他的掘墓人，歷史竟是如此循環往複驚人相似，全劇在臨近結束時，借司馬孚之口詰問司馬懿，「幾十年成了旋渦中的弄潮兒，是要仿效曹公嗎」？司馬懿無疑為其後的西晉政權奠定了基礎，但西晉也只不過是又一家以司馬為姓氏的短命王朝的重現。
「人事有代謝，往來成古今」（孟浩然詩句），《大軍師司馬懿》是對三國文化的深度解讀，也給觀眾對封建王朝為什麼會頻繁更替，為什麼中國封建社會延續兩千多年提供了思考。
（圖片來源：百度圖片）
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