恭迎釋迦牟尼佛成道日，殊聖臘八節，見聞者福慧增盛，功德無量！
分享此文的一切功德，皆悉迴向給文章原作者及各位讀者
壹 南無本師釋迦牟尼佛
南無本師釋迦牟尼佛
Ani Choying Drolma
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2018年1月24日
農曆臘月初八
是中國傳統節日——臘八節
也是佛陀釋迦牟尼佛的成道紀念日
這一天在佛教中也被
稱為「法寶節」或「感恩節」
在釋迦牟尼佛成道吉日暨傳統臘八節到來之際，願大家廣發善心，廣行善業，廣做功德。
以感恩之情，感恩佛陀的出世，讓芸芸眾生有所依怙，讓我們有幸得聞佛法，了解宇宙人生真相，了解六道輪迴，從此不再迷茫顛倒。
祈願佛力加持，一切眾生消災延壽、離苦得樂；吉祥如意、善願成就！祈願世間清凈和平、風調雨順、無有災厄！
南無本師釋迦牟尼佛！
南無本師釋迦牟尼佛！
南無本師釋迦牟尼佛！
佛陀成道日
關於釋迦牟尼成道日期，各部經論說法具體時間頗有不同。
《長阿含經》《因果經》作二月八日，《佛說灌佛經》《方等般泥洹經》作四月八日，《大唐西域記》作三月八日或三月十五日，《俱舍論疏》《佛祖統紀》皆取二月八日之說。
宋代高僧贊寧撰《大宋僧史略》亦主二月八日，謂臘月乃周曆二月，因周曆以建子立正，周曆二月即夏曆十二月。
中國佛教徒依禪宗習慣，於陰曆十二月八日，以米與果物等煮粥供佛，稱「臘八粥」，後演變為民間習俗。
《敕修百丈清規》記載：「臘月八日，恭遇本師釋迦如來大和尚成道之辰，率比丘眾，嚴備香、花、燈、燭、茶、果、珍饈，以伸供養。「
佛陀成道的那一刻，他覺悟到的是什麼呢？
1.時間的超越
過去、現在、未來三世，都存在於當下的一念。一念之間，具足了三千大千。
過去、現在、未來，並不是截然不同的三個階段，時光流年，被一條細長的環索，綿綿密密地聯綴在一起。
原來無始無終的時間，是在當下的一念。一念之中已具足了三千大千的風光霽月，佛陀的修證已經超越了時間的限制，佛的法身存在於一切時間中。
2.空間的超越
佛陀感受到遠近的世界，慢慢地向他靠攏而來，山河大地在他的眼前，散發出五彩的光芒。
過去污穢的，現在轉變成清凈；過去醜陋的，現在是多麼美好；過去黑暗的，現在呈現著一片的光明。
從青山的翠碧中，他體悟到了佛性真如；從溪澗的涓流里，他證驗了無我的真諦，感受到了生命的永恆。
世界的遠近，對佛陀好像已經沒有了隔礙。佛陀所覺悟的已經超越了空間的有限性，遍於一切之處。
3.生死的超越
佛陀覺悟到世間上的煩惱不如意，生生死死，只是假名而已！
佛陀證悟到生死無非假相，眾生隨著業力，在生死之流中生了又死，死了又生，常人不知，信以為實。其實生死不是兩個，而是同一件事。
表面上看起來，生命的誕生有種種的形相，種種的歡喜；生命的殞滅，有種種的傷感，種種的悲哀。
以悟者的心智觀察，則一切皆為虛妄，死亡只不過如同舊屋殘破剝落，搬了新家而已。身體好比房子，損壞了，換一個好身體，如是而已。
事實上生就是死，死就是生，生並非真正的生，死也非真正的死，吾人之所以貪生厭死，乃「我執」在作祟。
一旦有了我執，世間上的紛擾、動亂、痛苦就如影隨形般逼迫而來。
去除了我執，生即是死，死即是生，生死一如，表裡不異，當下就能得大解脫，獲大自在。
佛陀此時「照見五蘊皆空」，除去我執，證得我空，因此能夠度一切苦厄，超脫生死輪迴。
4.自他的超越
佛陀覺悟到我和一切的人類、萬物，原來沒有差別。眾生平等，皆可成佛。
佛陀發出震撼古今的宣言說：「奇哉！奇哉！一切眾生皆有如來智慧德相，但以妄想執著而不能證得。」
一切眾生，本自具足佛性，只是眾生因為妄起執著，一念不覺，遂沉淪於生死苦海中。
5.佛陀領悟到了大道的源頭
宇宙一切眾生生命智慧的源頭，名「一切種智」。對任何問題徹底圓融無障礙地明了徹知。
他明白了每一個眾生生命形態的前生後世，知道他們過去造了什麼業，因了什麼業導致現在的生命形態的果報。
他能徹知全宇宙的眾生時時刻刻每個剎那的心念，能遍入每個眾生心中感知他們的喜怒哀樂，一剎那間了了分明。
佛陀徹底清楚明白全宇宙眾生山河大地日月星辰，植物花草，六道眾生一切存在的形式的起源都來自於最初宇宙生命的起源：如來藏！
在「如來藏」裡邊本來沒有生死，沒有煩惱，沒有悲歡離合，沒有生死輪迴，沒有善惡，沒有對錯，沒有黑白，沒有大小，沒有你我他之分，沒有我的存在，沒有遠近，沒有現在、過去、未來，沒有一切分別心和分別的概念。
它就是絕對，它就是真理，它是永恆，它常住不滅，它不生不滅，即生即滅，現生現滅。它不一不異，它不來不去，它一直在那裡！
眾生正是由於最初一念顛倒無明，故而又山河大地日月星辰以及各種生命層次開始誕生，以及不知道怎麼回歸當初生命源頭「如來藏」，才會產生各種執著，造各種業，生生世世承受各種苦果樂果，或好或壞，輪迴不息。此時此刻他的心頭格外平靜，一股無言的大悲心升起，正因為他洞察全宇宙所有的生命都在無奈地輪迴，承受各種苦難，帶著各種執著不能解脫……
佛陀的覺悟突破了一切的生和死，超越了一切的煩惱，心中如同大圓鏡，徹照宇宙的一切，如如不動，證得到了「無上正等正覺」，成為全宇宙至尊的佛陀！
臘月初八為何要喝「臘八粥」?
據佛經記載，釋迦牟尼為尋求人生真諦與生死解脫，毅然捨棄王位，出家修道，曾到伽耶城南優婁頻羅村的苦行林，修習苦行。
經過六年苦修，經常是日食一麻一米，乃至七日食一麻米，以至「身形消瘦，有若枯木」。
釋迦牟尼認識到如此苦修不是通往解脫的正確道路，決定放棄苦行，另闢蹊徑。
後來接受了牧女乳糜粥供養，才恢復體力，在菩提樹下金剛座上端坐思惟，終於在十二月初八，夜睹明星而開悟證道，成就正等正覺。
佛教傳入我國後，臘八施粥，效法牧女施粥供佛，並普度眾生的習俗也流傳開來。
從先秦起，臘月都是用來祭祀祖先和神靈的日子。到南北朝時，由於佛教在中原盛傳，受佛教的影響，「臘祭」才固定在臘月初八這一天。
臘八節既是佛教節日，也是中華民族的傳統節日。
為紀念佛祖成道，各地寺院在臘八當天，用米、豆等穀物和棗、栗、蓮子等乾果煮粥供佛。
後來，為了回報和感恩信眾與施主們的供養，僧人們開始在臘八這一天向人們饋贈臘八粥。
此風氣漸漸廣傳民間，相延至今，一般人也在這一天煮食臘八粥，成為中國民間風俗之一。
粥有十利，饒益行人
一、資色：吃粥有益於身體，能夠讓人的面容豐滿有光澤。
二、增力：吃粥能夠滋補羸弱的身體，增長氣力。
三、益壽：吃粥能夠補養人體的所需，增加壽命。
四、安樂：吃粥能夠促朝進身體清凈柔軟，這是讓人能夠體會安樂的飲食。
五、辯說：吃粥有利於滋潤喉吻，對人論法議經有幫助。
六、除風：吃粥能夠調和身體，上下通利，並且消除風寒。
七、消宿食：吃粥能夠溫暖人的脾胃，幫助人消化掉胃中的積食。
八、辭清：吃粥的人，氣息沒有凝滯的現象，說話的聲音清晰，昂揚。
九、除飢：吃粥能夠充實人的口腹，讓飢餓感馬上消失。
十、消渴：吃粥能夠讓人喉吻沾潤，讓乾渴的感覺得以消除。
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