你住在誰的衣服里？
振保的生命里有兩個女人，他說一個是他的白玫瑰，一個是他的紅玫瑰。一個是聖潔的妻，一個是熱烈的情婦——普通人向來是這樣把節烈兩個字分開來講的。
也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了牆上的一抹蚊子血，白的還是「床前明月光」；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆硃砂痣。
——《紅玫瑰與白玫瑰》張愛玲
在三籟眼裡，張愛玲是一個熱愛旗袍，搖曳生姿，典雅風情的四十年代文壇女青年形象。直到某一天，看到了她的照片，恍然乎就是一個時尚大氣的女子，穿著打扮在現代都不過時且設計感極強。倘若張愛玲生於現代，說不定都是時尚博主外加服裝設計師了，畢竟張愛玲可是對服飾具有天然的敏感性。
張愛玲在四十年代的大上海，已經成為一個新聞人物，作為一個如耀星般升起的文壇女青年，身著自己設計的奇裝異服，表現出她驚世駭俗的勇氣。她曾經說過：「衣服是一種語言，是表達人生的一種袖珍戲劇」。奇衣炫人，成了她獨特的風格和自我表達的方式之一。
張愛玲風格的服飾描寫和現實服飾。
（以下圖片皆為小編千辛萬苦找出來的例圖~具體情況，自憑想像）
《半生緣》
（一）
她在戶內也圍著一條紅藍格子的小圍巾，襯著深藍布罩袍，倒像個高小女生的打扮。藍布罩袍已經洗得絨兜兜地泛了灰白，那顏色倒有一種溫雅的感覺，像有一種線裝書的暗藍色封面。
實在是對罩衫罩袍的概念基本為0，不過這樣看起來似有一股文青的氣息。
（二）
穿了件翠藍竹布袍子，袍叉里微微露出裡面的杏黃銀花緞旗袍。她穿著這樣一件藍布罩袍來赴宴，大家看在眼裡都覺得有些詫異。
罩袍沒有，罩衫來湊。
（三）
原來曼璐已經進來了，從房間的另一頭遠遠走來，她穿著一件黑色的長旗袍，袍叉里又露出水鑽鑲邊的黑綢長褲，踏在那藕灰絲絨大地毯上面，悄無聲息地走過來。
旗袍加長褲穿起來的樣子？只覺得黑綢長褲隨著步伐搖曳生姿，緩緩地透露出一絲風情。
《私語》
（一）
到上海，坐在馬車上，我是非常挎氣而快樂的，粉紅底子的洋紗衫褲上飛著藍蝴蝶。
身著自己設計的奇裝異服，表現出她驚世駭俗的勇氣
《紅玫瑰與白玫瑰》
（一）
聞名不如見面。她那肥皂塑就的白頭髮下的臉是金棕色的，皮肉緊緻，綳得油光水滑，把眼睛像伶人似的吊了起來。一件條紋布浴衣，不曾系帶，鬆鬆合在身上，從那淡墨條子上可以約略猜出身體的輪廓，一條一條，一寸寸都是活的。世人只說寬袍大袖的古裝不宜於曲線美，振保現在方知道這話是然而不然。
果然，黑白條紋就是傳說中的永不過時的元素。
《色戒》
（一）
王佳芝的出場：
酷烈的光與影更托出佳芝的胸前丘壑，一張臉也經得起無情的當頭照射。稍嫌尖窄的額，髮腳也參差不齊，不知道怎麼倒給那秀麗的六角臉更添了幾分秀氣。臉上淡妝，只有兩片精工雕琢的薄嘴唇塗得亮汪汪的，嬌紅欲滴，雲鬢蓬鬆往上掃，後發齊肩，光著手臂，電藍水漬紋緞齊膝旗袍，小圓角衣領只半寸高，像洋服一樣。領口一隻別針，與碎鑽鑲藍寶石的「紐扣」耳環成套。
藍色水漬紋，極美
（二）
和王佳芝一起打麻將的太太
左右首兩個太太穿著黑呢斗篷，翻領下露出一根沉重的金鏈條，雙行橫牽過去扣住領口。戰時上海因為與外界隔絕，興出一些本地的時裝。淪陷區金子畸形的貴，這麼粗的金鎖鏈價值不貲，用來代替大衣紐扣，不村不俗，又可以穿在外面招搖過市，因此成為汪政府官太太的制服。也許還是受重慶的影響，覺得黑大氅最莊嚴大方。
找的黑呢斗篷只能做個小文青配備，看起來一點也不官太太（這裡假裝有金鏈）。
《小團圓》
（一）
去畫家徐衡家裡偶遇邵之雍夫婦，九莉「穿件民初棗紅大圍巾縫成的長背心，下擺垂著原有的絨線排穗，罩在孔雀藍棉袍上，觸目異常。他顯然對她印象很壞，而且給他丟了臉」。
那種最翠藍的藍布三籟沒有找出來，而關於圍巾縫成的長背心，張愛玲有在《炎櫻衣譜》提到：
草裙舞背心：從前有一個時期，民國六七年罷，每一個女人都有一條闊大無比的絨線圍巾，深紅色的居多，下垂排穗。魯迅有一次對女學生演說，也提到過「諸君的紅色圍巾」。炎櫻把她母親的圍巾拿了來，中間抽掉一排絨線，兩邊縫起來，做成個背心，下擺拖著排須，行走的時候微微波動，很有草裙舞的感覺。
（二）
九莉參加淪陷區文人雞尾酒會的裝扮：「戴著淡黃邊眼鏡，鮮荔枝一樣半透明的清水臉，只搽著桃紅唇膏，半卷的頭髮蛛絲一樣細而不黑，無力地堆在肩上，穿著件喇叭袖孔雀藍寧綢棉袍。」這樣的打扮不僅怪而且僵，所以「不大有人跟她說話」。這應該就是身體和衣裳彼此叛逆的結果。
眼鏡和衣服，以及蛛絲同款頭髮
《金鎖記》
（一）
耳朵上戴了二寸來長的玻璃翠寶塔墜子，又換上了蘋果綠喬琪紗旗袍，高領圈，荷葉邊袖子，腰以下是半西式的百褶裙。
旗袍配百褶裙
張愛玲風格的衣服是融入了她的作品，大膽又獨特，風情又招搖。她小說里的衣服放在現在很多也不過時，你要是裝著這些衣服出街去，一定會引來許許多多的人圍觀。她說：「我既不是美人，又沒有什麼特點，不用這些來招搖，怎麼引得起別人的注意？」。
她相信，當人無力改變時代的動蕩時，只能縝密地去創造他們貼身的環境——各人住在各人的衣服里，各自打理。
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