為什麼受傷的總是我們？

大乘修行人遇到對境，尤其是遇到一些比較討厭的、跟自己緣份不太好的人或事情時，要保護好自己的心態。遇到這些對境時，不能生氣，不能憤怒。有些人脾氣特別暴躁，平時應該多對治，多修一些有針對性的法門。

對

境

以智慧保護心態

有的人遇到對境時就忍，雖然一忍再忍，但最後還是沒忍住爆發了。忍也可以，但是不究竟，要以智慧保護心態。如果生起嗔恨心，發脾氣，真正的受害者是自己，因為你原本心情不錯，現在遇到了對境，心情被擾亂了，甚至發脾氣了，心態就不好了。

時刻保持心態平衡

發

心

作為發菩提心的大乘修行人，要時時刻刻保持心態平靜，保護心地清凈。人一旦發怒，心地就不清凈了，相續就被染污了，對一個發菩提心的大乘修行人來說，是很大的損失。

要修復相續的清凈很難，而破壞卻很容易。當你發脾氣時，會生起極大的嗔恨心，會誹謗人、罵人、打人、傷害人，這樣又造業了，跟眾生結了惡緣。

智

慧

因果不虛

學佛修行人一定要有智慧，我們現在在因地，不能跟眾生結惡緣；一旦結了惡緣，將來就要感受惡果。為什麼我們現在會遇到那麼多的壞人，受到傷害？都是因為曾經跟這些人結下過惡緣，現在果報成熟了。有這樣的因緣，是你自己的問題。

如果現在再跟這些眾生結惡緣，將來還要感受很嚴重的果報，當你明白這些道理，並思維這些道理後，就不會發怒，心裡就不會產生嗔恨心。但是只明白道理也不行，還要反覆地思維，反覆串習，直至深信不疑，生起定解。有定力後，才能淡定，才能心平氣和的接受這種對境。否則雖然道理明白，但是真正遇到了對境，還是會動心的。

——摘錄自《修心七要》講記

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