古希臘和現代哲學家認為美好生活的標準是什麼？
簡述哲學家中古希臘人以及加繆，尼采對於生活的標準的看法：生活是多姿多彩的，每一個人都有自己生活的方式和生活的目的，那麼你有好好檢視自己的生活嗎？你以什麼觀點來看待生活的好壞？
無論是在古希臘人還是印第安人或者在現代人中間都不斷地有人去思考，許多人發現從物質的角度很難去解釋什麼是好的生活，有些認為賺足夠多的錢就是好的生活，有人認為為社會他人帶來貢獻就是好的生活，有人認為實現自己的夢想為之不懈努力是好的生活，但是都很難去統一答案，於是哲學家開始來解決這個問題，從哲學的角度思考生活的本質，思考人的價值所在，在這篇文章我會介紹加繆的觀點以及蘇格拉底亞里士多德的觀點。
假如這是你的葬禮，其實你已經死了，你所愛的人都坐在四周追憶你的一生。他們會說什麼？你會怎樣被人們記住？你這一生過的好嗎？我們怎麼知道呢？什麼構成了好的生活。
我們首先要考慮的是，生命的價值是取決於當事人還是別人，如果你死前的最後念頭是「我度過了完美的一生」但是你所愛的人坐在旁邊，談論你的人生，他們都認為你這輩子過的相當糟糕呢？這有可能嗎？
關於你的生活，有沒有可能他們是對的你是錯的？或者正好相反，如果其他每個人都認為你的一生非常精彩，但是你死的很痛苦感覺你荒廢了一生。誰是對的？這兩個選項你更喜歡哪一個？現在應該審視你自己的生活了，這意味著，問問你自己一些大問題，比如你正在以你認為你應該的方式生活嗎？你正在朝著你真正在意的目標而努力嗎？這些事情對你有多重要？此時此刻你做的選擇，你利用時間的方式，這些事情正在塑造你將會度過的一生，所以想一想到底什麼重要。
古希臘哲學家的觀點是什麼？
正如蘇格拉底所說「未經審視的生活不值得過」。
二十世紀法國哲學家加繆講述了古希臘西西弗斯的神話，因為他犯下的罪行，西西弗斯被眾神懲罰推動巨石上山，當他到達山頂，巨石就會重新滾到山腳下，西西弗斯就必須重新開始推巨石上山，這就是他存在的全部，他無法做任何其他的事情，他只能推巨石上山下山，永無止境循環下去。
加繆說「我們必須想像西西弗斯是快樂的」加繆是一名存在主義者，他認為我們每一個人基本上都是西西弗斯，我們所做的任何事情本質上都是不重要，因為事情本身，就是不存在任何與生俱來的意義，我們都只是推巨石上山而已，但是我們可以選擇賦予我們所做事情的意義，畢竟我們的決定價值是什麼，所以當我們投身於一項任務，它就會變得充滿意義，我們賦予的意義，一些人發現西西弗斯的故事非常致郁，因為一方面這好像在說你做的任何事情都不重要，但是另一方面，它又說，你做的任何事情確實都重要，你可以自己選擇，向其中灌輸什麼樣的價值，成為醫生救死扶傷，或者成為好的父母，為你的孩子創造美好的未來等等，你做什麼都不重要，重要的是，這為你自己創造了意義。
存在主義的中心思想是你的生命在你手中，你且只有你，擁有為自己創造美好生活的力量，只有你，能批判你活得怎麼樣。
當代哲學家的觀點是什麼？
當代美國哲學家喬安娜席拉鼓勵你思考你所做的工作的哲學，她提醒我們，你生活中的絕大部分，你花在工作上的清醒時間會比做其他任何事情都要多，所以一份你熱愛的工作，如果你不熱愛它，找一份不同的工作，即使這份工作不那麼吃香，工資最高的工作，並不總是最好的工作，基本上存在主義告訴我們，生命在我們自己手中，所以如果你不快樂，改變它。
我們舉個例子，二十世紀美國哲學家羅伯特諾齊克請我們想像，科學家已經發明出虛擬現實的終極設施，叫做體驗機器，這台機器使你能夠體驗任何你喜歡的東西，不限時間，一小時，一天，一輩子，只要你樂意，你的肉體會被科學家悉心照料，通過管道獲取營養，與此同時你的大腦會去體驗你能想像的最好的一切，你在機器中不會意識到你在機器中，你會沒有辦法分辨這是機器模擬，他認為我們大多數人都沒有興趣進入機器中，儘管你可能感覺你自己正在機器中建立有意義的人際關係，在現實世界裡這些人會有自己的生活其中不包括你，同時你躺在床上，模擬體驗和他們在一起。
如果對現實世界造成真實的影響對你來說很重要，那這是體驗機器不能賦予你的東西，然而如果你是享樂主義者，即相信好就等於愉悅的人，那麼簡單粗暴地享受你渴望的體驗就是你的追求。所以你沒有理由不乘坐體驗機器轉一圈，畢竟它能讓你體驗前所未有的任何事情。那麼你會怎麼做？
而古希臘人對於什麼是好的生活有著自己的觀點，蘇格拉底告誡希臘人不要自滿，他說你應該對自己的生活嚴格要求不要等待別人施以援手拯救你。我們應該樂於質疑所有一切，包括你的生活。
你知道eudaimonia這個詞語嗎？在亞里士多德的美的理論曾經有關於這個詞語的介紹，它描繪的是繁榮的生活，一個持續為提升自我而努力奮鬥的人生，變得更有美德更有智慧更深思熟慮，更加有自知之明更優秀。
亞里士多德的個人觀點是什麼？跟加繆的觀點有什麼不同？
這就是亞里士多德所理解的「活得好的生活」他不同意加繆的觀點，顯然他不會認可使用體驗機器，亞里士多德相信人類的本質存在一個恰當的方式做一個人類，我們只能通過追尋這條路才能繁榮。
亞里士多德說人類是理性的動物，所以活的好的人類神話意味著求知，認識你的世界，認識你自己，竭盡全力通過理性掌握你自己的脈絡，努力成為最優秀，最有美德的自己。根據這個觀點，不思進取就過不了好的生活。亞里士多德相信，生活方式存在一定的優劣之分。所以如果你想成為一個優秀的人類你的喜好一點都不重要。選擇做一個宅男縱情享樂，是不太好的生活。
這與加繆的觀點形成鮮明的對比，加繆認為我們每一個人都是我們生命的裁決者，其中的矛盾告訴了我們什麼呢？
現代哲學家的分歧：
哲學家如今仍然在糾結2500年前被第一次提出的問題，直到現在他們仍然各持己見，但其實哲學家們的分歧並不是哲學家的某種性格缺陷，本質上都是一種深思熟慮，精心挑選的生活方式，無論他們喜歡的哲學是哪一種，有些哲學家是有神論者，有些是無神論者，唯物主義者，功利主義者等等。
有些民間哲學家，雖然有不同的職業但是每天都在實踐哲學，哲學是作為他們所選擇的一種生活方式，你可以發現哲學思想存在於各個人群各個行業中，在道格拉斯亞當斯和特里普拉切特的小說里，在克里斯托弗諾蘭和沃卓斯基姐妹的電影中，在喬治卡林和瑪格麗特曹的幽默中，以及很多......
實踐哲學的人同樣是善於問為什麼的人，樂於挑戰似乎不正確的事物，傾聽其他人的觀點，時刻準備好接受新的事實真相如果證據確鑿。世界上存在民主的家長會告訴孩子為什麼有些事情他們必須做，而不僅僅只是發號施令，甚至會讓他們的孩子參與決策，當時機合適。
世界上存在開明的僱主，存在用心的勞動者，哲學家實際上會是優秀的老闆會是優秀的員工，無論他們選擇的職業是什麼。因為哲學會教會你創造性，靈活性，視野和思維的全面性，作為哲學家生活意味著永不停止質疑，永不停止為真理竭盡全力，永無止境地努力活得更好知道得更多，根據新的證據顛覆自己的立場觀點，哲學家們深信這是最佳的方式去過好的生活。
如果你到現在仍然認同加繆的觀點，又覺得文章的論題與之不相符合，擔心自己是錯的，。沒有關係。
哲學的觀點很難統一，經過深思熟慮的觀點往往沒有對錯，而是思考的出發點不同。
好的生活標準在哲學角度來說是一個一直在解答爭論的問題，哲學家們在真理的世界探求的過程中，往往自己的思想和現世難以做到知行合一，矛盾在於思想總是能在意識形態上盡最大程度地延展，現世的行為往往受到限制，也有不少哲學家在追求真理的道路上遇到阻礙，矛盾感和無歸屬感。比如著名哲學家尼採在傳統價值崩潰的時候，提出了自己的觀點，超人哲學：超人是真正的天才，既能超越他人，也能超越自我。
超越普遍的善惡觀點，絕對的自由，我們應該像勇敢地不顧一切地向著超人的光芒邁進，即使飛蛾撲火。而尼采想遵循自己的思想卻在現世中頻頻受阻，一個人扛著太陽的大旗，落寞地走在精神的荒原上。
應該自己去創造屬於自己的生活意義，即使世界是一片沙漠，在那遼闊蒼茫的黃沙之中，也會有那一絲的綠色，也許風沙，也許饑渴，也許，意義就在這裡。
(作者為百度派網友 曹仲 鏈接http://p.baidu.com/question/001b6162636132656337376100/5218564)
TAG:知識百科 |