逢年過節，一般中國人都會有祭祀祖先的習俗，請問這屬於迷信活動嗎？從佛教的角度如何看待？

編輯說明

現在社會信息複雜，價值觀模糊，很多當代問題找不到確切的回答，經常道聽途說，所以上海大覺文化傳播特別推出「如是覺」專欄，針對微友們所提的問題答疑解惑，並引用星雲大師的智慧語錄來領航重啟人生模式。

Q

逢年過節，一般中國人都會有祭祀祖先的習俗，請問這屬於迷信活動嗎？從佛教的角度如何看待？

俗語說：「百善孝為先。」孝，是一切善行的根本。中國人一向重視孝道，提倡「慎終追遠」，每遇逢年過節都要祭拜祖先。清明節的春祭、重陽敬老節的秋祭，每一個信徒家裡，所有的兒女、子孫都希望對祖先慎終追遠、懷恩報德。

佛教也是很重視孝道的宗教，孝親報恩的事例從教主釋迦牟尼佛開始比比皆是，述說孝道的經文更是不勝枚舉，如：《佛生忉利天為母說法經》、《地藏經》、《提謂波利經》、《盂蘭盆經》、《心地觀經》、《孝子經》等。佛陀不僅教育弟子們要孝順當世父母，更要孝順七世父母，乃至一切眾生父母。

為了因應孝親報恩的傳統，一般寺院都會在春、秋這兩個時節舉辦報恩法會，每逢農曆七月，也會啟建盂蘭盆報恩孝親法會，讓信徒到寺廟，為先遠考妣宗親誦經迴向。經過佛光山開山星雲大師的長期倡導，現在社會大眾已能普遍認同，並且接受七月為「孝道月」的觀念。

信眾除了到寺院虔誠參與法會，誦經迴向過往先人外，也有藉此日廣行布施，或捐作建寺修塔之需、慈善濟貧之用，或作清寒學子教育基金等等，期為父母先亡作諸功德，以求冥福。

如果能將這份心意改為投入文化、教育、公益事業中，把對親人的私愛，升華擴大到社會的每一個人，將親人執著愛戀之心布施給世界一切眾生，則可讓祭祖所蘊涵懷恩報德的意義發揮到極致。

如是解

佛教非常有尊重、融和性格，更有人間性格，因此原有敬天尊祖、慎終追遠、勸人向善、消災弭禍、祈求平安、宗教信仰意義的民間節慶，佛教從來都是相當尊重，而且也給予社會相當的影響。

——摘錄自《佛教叢書8》佛教與民間節慶

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