找到一個喝酒的理由！
中道醫學認為七情：怒、喜、思、悲、憂、恐、驚與五臟相對應，一種情緒由一個臟腑所主，同時它也對這個臟腑以及與之相生相剋的臟腑產生影響。那麼，具體體現在什麼地方呢？今天小編就帶大家了解一下七情與五髒的關係。
佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑闌意？
擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
—柳永《蝶戀花》
丨一切情語皆醫理
古典詩詞里，有許多描繪的是情感、生活、景觀相關的內容。王國維《人間詞話》說「一切景語皆情語」便道出了人們的情感與客觀事物之間的主觀聯繫。而在道醫看來，一切情語皆醫理，有時候人之所以產生這樣的情緒，或者身體上的變化，是有很深的醫學道理在裡面的。
柳永這首《蝶戀花·佇倚危樓風細細》是傳世名作，詞里最著名的當然是「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」一句。據說此作是柳三變漂泊異鄉與愛侶分別時所作，情悲愁極，整個作品有著很強的憂愁、壓抑色彩。
那麼，很多人為什麼會越來越瘦呢？因為憂愁——情緒過度所致。
準確地說，應是憂思，這是兩種不同的情緒，但憂多兼思，人在憂愁的時候，往往也伴有過度思慮的情況存在，一邊發愁擔心，一邊反覆琢磨，越想越愁，故有「多思多慮」之說。但思則不一定兼憂愁，思是一個比較中性的心理活動，憂是一個有負面傾向的情緒活動，人有可能單獨思考琢磨事兒，不動情緒。故曰「憂多兼思，思不兼憂」。
丨五臟主七情
中道醫認為七情：怒、喜、思、悲、憂、恐、驚與五臟相對應，一種情緒由一個臟腑所主，同時它也對這個臟腑以及與之相生相剋的臟腑產生影響。憂愁太過，則肝氣不能疏達，肝氣鬱結。五臟之中，肝主疏泄，肝有使一身氣機運行疏達的作用；肝氣疏達，脾胃氣機才運行正常，飲食才能得以消化吸收；肝氣鬱結，則脾胃運化功能失常，飲食不能消化，飲食中的水谷精微不能被人體吸收變成氣血。且五行之中，肝屬木，脾屬土，肝氣鬱滯則木克土，這就成了現在臨床很常見的一個證型，「肝鬱脾虛證」。
肝鬱化火證是指肝氣鬱滯久了以後，人體陽氣總憋在一個地方，局部能量過於集中，產生了火熱之邪，術語稱之為「郁而化熱」。道醫學裡有句老話，叫做「少火生氣，壯火食氣」，人沒火氣不行，但火氣太旺了反倒會消耗氣血。
所以，「消得人憔悴」的原因，在於情緒不暢，肝氣鬱結，氣血化生不足或者被暗暗消耗了——這種情況，在現代人的日常生活中非常普遍。
那麼肝氣鬱結了怎麼辦呢？柳永的方法是去喝酒，大喝一場「擬把疏狂圖一醉」。要知道，人的身體是有本能反應的，在情志鬱悶、肝氣鬱結之時，是會自然而然找些能發泄的方法。很多人都有這樣的經歷，暴怒之時，如果把怒氣發出來，破口大罵，或者大哭一場，又或者在四下無人處大聲喊叫一番，都會覺得心胸為之寬鬆，而我們進行克制則是後天教養所致，但身體是有本能的，它的本能是想辦法發泄。
丨適量飲酒可養氣血
喝酒也是一種發泄，但不應嗜酒。酒，尤其是黃酒、白酒，在傳統中道醫看來有辛溫之性。所謂「辛行氣血主發散」，辛味有發散、性溫有促進血脈通行之功，所以酒本身有鼓動氣血、疏達肝氣、振奮心氣的作用。
肝的「主司疏泄」功能有一個表現就是在情緒上，使情緒開朗。喝點兒酒，肝氣通暢，自然情緒高漲。「太白斗酒詩百篇」李太白有許多詩篇是酒後所著，文字里就透著一股狂妄不羈之氣。但飲酒過度會導致酒毒內停，很是傷身，頗不划算，故少醉為妙。
另外需要注意的是，氣血者，溫則能行，寒則郁遏。肝氣鬱滯之時，如尚未出現肝鬱化火，則最忌諱飲食生冷。現代人一方面強調忌酒，另一方面又鼓勵喝果汁，美其名曰補充維生素。殊不知果汁很是寒涼，過飲最傷陽氣，而酒雖過量亂性，少量卻能養氣血，為古人所崇。物無美惡，關鍵在於選擇合適自己的，適量即可。
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