佛不希望我們造惡，有惡就有苦

佛問丨佛不希望我們造惡，有惡就有苦

《無量壽經》從這裡開始就是卷下了。卷上四十八願是阿彌陀佛成佛之因，法藏成佛是成佛之果。卷下先說眾生往生因果。

先說念佛往生。不僅彌陀呼喚我們，十方諸佛也共同幫著一起呼喚，就是稱讚阿彌陀佛的名號功德，所以名號是彌陀呼喚最突出的表現。經文說「諸有眾生，聞其名號」，阿彌陀佛是怎麼呼喚的？就是名號，「聞其名號」。不要像獃子一樣，不知道名號是什麼意思。當然，我們一開始聽到名號都這樣，不清楚它是什麼意思。

十方諸佛呼喚眾生，眾生分成三輩：上根、中根和下根。

這是說，凡是往生者，乘佛願力所得到的殊勝果報。關於殊勝果報，在經文里講得很多，這幾句是說正報殊勝，把證果最殊勝的地方列出來了。「超出常倫諸地之行，現前修習普賢之德，究竟一生補處，供養一切諸佛，廣度一切眾生」，這是第二十二願的因願和成就。

眾生往生因果這三段就說完了。

接下來，釋迦牟尼佛還有無盡的勸誡、勸諭。

這一段是《無量壽經》里「三毒五惡」段的經文。這段經文的用意是要說什麼呢？前面說往生這樣殊勝、這樣容易，上、中、下三輩眾生，只要專念彌陀名號，通通都可以往生。所以，釋迦牟尼佛講到這裡就順勢勸我們：

首先要厭穢欣凈。在穢土，在娑婆世界，是惡人、惡行、惡煩惱、惡世界充滿，這樣的地方應該厭離；應該欣慕極樂凈土：佛的主要用意在這裡。

同時也是勸誡我們應當止惡行善，就是抑止門。它的意思和第十八願所講的「唯除五逆、誹謗正法」是一樣的。

佛不希望我們造惡；這裡又這麼苦，有惡就有苦，所以應當求往生極樂世界：這是佛講這一段的根本目的。

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