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《雅歌》這卷書,美好的不只是愛情

導讀

《雅歌》之美,不僅在愛情,也在於對大自然的描繪,尤其是豐富多彩的植物。《雅歌》描繪了哪些植物?這些描繪如何見證造物主的榮美呢?

提到《雅歌》,我們的關注點常常是愛情:神所創造的愛情有多美好,今天的我們如何看待愛情,這愛情是否有象徵含義等等。

但《雅歌》之美,不僅在愛情,也在於對大自然的描繪,尤其是豐富多彩的植物。它們的色澤、形狀、芳香,無不承載著作者熱烈的情感,並且見證造物主的榮美。

1

沒藥

雅歌1:13 我以我的良人為一袋沒藥,常在我懷中。

沒藥灌木的產地,是葉門和阿曼沿海山脈北鄰,西南季風的雨影區內的乾燥地區。割開多刺樹木,露出樹皮,呈淡紅色的沒藥樹脂就像多汁的核果一般出現。

沒藥灌木 來源:Logos

沒藥樹脂 來源:Logos

樹脂壓碎後,可以用來調製香膏或作為製藥材料。它略似松節油的天然香氣十分耐久,可以置於香囊之中,用以增添性樂趣,或以其芳香掩蓋古代住宅常有的氣味。掛在頸項上裝了各樣物質的小囊,在埃及是用作護身符。

2

鳳仙花(散沫花)

雅歌1:14 我以我的良人為一棵鳳仙花,在隱基底葡萄園中。

鳳仙花所指的,是學名為Lawsonia inermis L. 的散沫花。這種長有芳香白花的植物,中東很多地方都有出產,更在法老圖坦哈蒙的陵墓之中被發現。其葉子和嫩枝可以提煉一種紅色、黃色或橙黃色的染料,可以用來染頭髮或身體其他部分。其香氣類似玫瑰花。

散沫花

隱基底是耶路撒冷西南35英里外的一個綠洲,坐落於死海西岸一個峽谷之內。它名字的意思是「山羊羔泉」。在此挖掘到的公元前第四千年紀廟宇遺址,證實此地自古就為當地帶來清新涼水。這個綠洲夾在四周群山山脊之間的特殊位置,正好比喻「所親愛者」懷中的一袋沒藥、一束鳳仙花。

隱基底的泉水,在古代以色列是稀缺資源

來源:Holman Illustrated Bible Dictionary

3

玫瑰花(水仙花)

雅歌2:1 我是沙侖的玫瑰花(或作「水仙花」)。

「玫瑰花」品種不明,很有可能是沙侖在平原山丘和潮濕地帶出產的多花水仙(polyanthus narcissus)。這種在冬季開放的花朵有白色的花瓣和橙黃色的杯形副冠,使叢生的花朵十分美麗。埃及的希臘時代古墓中,發現供奉著水仙花。

以色列的多花水仙 來源:wikipedia

沙侖位於約帕的北方,是濱海的平原地帶。長約150里,寬約30里。此地土質良好,水源充足,適宜橡樹、橄欖、葡萄及農作物生長。遍地的青草,可以放牧。玫瑰或水仙等花盛開時,景色更為光艷奪目。

沙侖平原 來源:Holman Bible Atlas

4

百合花

雅歌2:1 ……是谷中的百合花。

希伯來語百合花(shushan)一詞,顯示這種植物的花朵有六瓣。百合花潔白芳香。聖經中常用百合花比喻神賜福興旺(何14:5)。百合花也是聖經中詩篇吟詠的調名(如詩45)。聖殿外柱頂也刻有百合花(王上7:19)。

百合花 來源:Jerusalem Perspective

5

蘋果

雅歌2:5 ……給我蘋果暢快我心,因我思愛成病。

蘋果樹高可達9公尺,樹榦與枝條的樹皮均紅褐色,有光澤。葉子為暗綠色,卵形至圓形,葉緣有細齒。花五瓣,粉紅或白色,初春先開花後長葉。果實圓圓的蘋果猶如美人之臉。不但如此,品種優良的蘋果,其甜味與香味能使人聞之即心醉。

蘋果的花與果實 來源:wikipedia

6

無花果

雅歌2:13 無花果樹的果子漸漸成熟。

無花果樹屬桑科植物,是一種能生長較高的果樹,其葉子粗厚,樹蔭濃密,每年春暖時發芽,其果子不開花,與葉芽同時生長,葉子漸長,果子也隨之長大。到夏初葉子茂盛時,初熟的果子已可食用。直到秋季,果子陸續成熟。果汁甜而不生蟲。冬季葉子枯落。

豐收的無花果樹 來源:A Handbook on Jeremiah

成熟的無花果 來源:wikipedia

無花果原產於西南亞與敘利亞,是地中海地區的特產,在中東一帶是很普遍的一種果樹,一般以色列人都會種植,也是巴勒斯坦最重要的糧食作物之一。

7

葡萄

雅歌2:13 ……葡萄樹開花放香。

葡萄在《聖經》中的地位與無花果幾乎是相等的。以色列人最主要的食物,除無花果之外就是葡萄。在《聖經》中可以看到,尤其在舊約中,記載葡萄、葡萄樹、葡萄園等,相當頻繁。

以色列常見的葡萄園 來源:Phoenix Data Systems

葡萄原產於地中海東岸,植物學上屬葡萄科的木質藤本或直立灌木;葉具長柄,掌狀有淺裂與鋸齒;莖具卷鬚;春末至夏初開花,花為圓錐花序;結紫色或綠色果實,果實甜美多汁,是很受歡迎的一種水果,也是世界上產量最多的果實。其中大部分是用來制酒,也有被晒乾製成葡萄乾的。其種子經壓榨產生清淡而上好的油,可用來烹調。

用來釀酒的葡萄 來源:wikipedia

8

核桃

雅歌6:11 我下入核桃園,要看谷中青綠的植物。

核桃,屬胡桃科,樹高可達30公尺,光滑銀色的樹皮隨著樹齡增加而裂開。葉呈長形,光滑,深綠色,揉搓後會產生香氣。春夏開花,秋天結核果。

成熟的核桃樹 來源:wikipedia

譯作「核桃」的字眼(』egoz)全本聖經只在本節出現,顯示這樹可能在希臘時代之前,已經從原產地波斯和印度引進巴勒斯坦。

9

風茄

雅歌7:13 風茄放香,在我們的門內有各樣新陳佳美的果子。

學名為Mandragora officinarum,長於石地,多年生的馬鈴薯科根莖類植物。《埃及情歌》說風茄是一種催情劑。拉結知道姐姐的兒子流便在田中找到風茄之後,迅速索取了一個(創30:14-15)。這種闊葉植物的花為紫色,氣味濃烈,果實小而色黃。

風茄的花 來源:wikipedia

10

石榴

雅歌4:13 你園內所種的結了石榴,有佳美的果子。

石榴樹葉對生,卵形至披針形,葉柄短。一至三朵花集中於枝條頂端,花萼鮮橘紅色,花瓣也紅色,約二十根雄蕊向內彎。球狀的果實有堅硬的外殼,成熟後呈鮮紅色或黃色,枯乾後花萼並不脫落,仍附著於果實上,看起來形狀像皇冠。

石榴的花與果實 來源:wikipedia

石榴的果實,內含許多種子,因此象徵多產。它的種子外衣透明,肉質多汁,甜美可口。果汁可以制酒(歌8:2)。石榴的花瓣、果皮與樹皮除可作染料外,果皮可供藥用,花則供觀賞用。

約南宋晚期的一幅畫 來源:wikipedia

11

各種香料

雅歌4:13-14 ……並鳳仙花與哪噠樹。有哪噠和番紅花,菖蒲和桂樹,並各樣乳香木、沒藥、沉香,與一切上等的果品。

與《埃及情歌》一樣,本段也是將所親愛的女子的美麗和魅力,比喻為芬芳的果子、樹木、香料。珍奇植物的數量和種類甚多。

所列的八種香料之中,只有兩樣產於以色列(鳳仙花、番紅花)。緋紅色的番紅花每朵所產的香料極少,要四千多花才能提供一盎司。

番紅花與取出的花柱 來源:The Persian Fusion

乳香、沉香、哪噠則從阿拉伯半島、印度、尼泊爾、中國進口,因此極為昂貴。哪噠來自阿拉伯和北非沙漠的駱駝草(camel grass)。但另一種香料亦以此為名,稱為「真哪噠」(可14:3),這種香料則是來自喜馬拉雅山坡上一種植物的花朵(長於海拔一萬三千英尺)。

喜馬拉雅山的哪噠草 來源:pinterest

沒藥、桂樹、菖蒲也都是舶來品。菖蒲來自印度出產的一種香草,今日用來製造香茅油。

《聖經導讀》認為:《雅歌》應該以《創世記》1章和2章為背景來理解。未被罪玷污時,愛情全然美好:「人要離開父母與妻子連合,二人成為一體;當時夫妻二人赤身露體,並不羞恥」(創2:24-25)。

不僅是忠貞、連合、親密的愛情,《雅歌》中無處不在的大自然,也引導我們欣賞神的創造,並為此感謝、讚美主。正如主耶穌教導我們:「何必為衣裳憂慮呢?你想:野地里的百合花怎麼長起來;它也不勞苦,也不紡線。然而我告訴你們:就是所羅門極榮華的時候,他所穿戴的還不如這花一朵呢!」(太6:28-29)

野地里一朵小小的百合花,會讓我們發自內心讚美神的偉大、豐富和奇妙,並為他的恩典發出感謝:「耶和華我們的主啊,你的名在全地何其美!」(詩8:9)

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參考書目

華爾頓、麥休斯、夏瓦拉斯:《舊約聖經背景注釋》(李永明等譯),中央編譯出版社,2015年,P782-787

白雲曉編著:《聖經地名詞典》,中央編譯出版社,2015年,P340

白雲曉編著:《聖經語彙詞典》,中央編譯出版社,2016年,P21-22

謝家樹:《聖經中的食物》,中央編譯出版社,2011年,P4,8,99,109-110,121-122

菲、斯圖爾特:《聖經導讀(下)》(魏啟源等譯),北京大學出版社,2013年,P141-145

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