是叛逆的天才，還是建築的狂人？

曾有名人評論他稱：

「他證明了中國文化土壤孕育了非凡的創意，幾百年來中國文化一直與自然和諧共融。」 —— 普利茲克建築獎暨凱悅基金會主席，湯姆士·普利茲克

「他的作品是恆久的，超越了目前城市化的難題，他的作品保留了當地的文化底蘊，同時也展現了國際化設計。」 —— 智利著名建築師，亞歷山大·阿拉維那

可知道他名字的人大多都會評論他為：

叛逆的天才，又或是瘋狂的建築師。

他的導師齊康曾評論他說:

「這個人很有才華, 但就是不太愛守規矩。」

而他對自身的評論則是：

我認為中國只有一個半建築師，我是一個，而我的導師齊康，他是半個！

或許天才大多都是驕傲的。

而在建築學界傳聞也有著一個「諾貝爾獎」，它叫普利茲克建築獎（簡稱普利茲克獎），普利茲克獎是1979年由傑伊·普利茲克和妻子辛蒂發起，凱悅基金會所贊助的針對建築師頒布的獎項。這對於涉立在建築領域每一個的人來說，普利茲克獎就是他們畢生的追求和理想，幾乎就相當於奧斯卡的終身成就獎。每年雖會約有五百多名從事建築設計工作的建築師被提名，但在2012年以前都從來沒有過中國的建築師能得到過此獎，這個頒發給最偉大建築師的獎項，曾得過此獎的，有悉尼歌劇院的設計者約伍重，鳥巢的設計者瑞士設計師梅隆，以及盧浮宮金字塔的設計者，美籍華裔設計師貝聿銘，而就在2012年這個第一個中國人終於出現了他卻是一直自稱「體制外」的建築師，一直以叛逆而聞名的建築師 —— 他就是王澍。

首先說說這個王澍，他到底是叛逆到何種程度呢？

據聞在他二十四歲的這年，曾寫下過長篇論文，評論了整個近代中國的建築界。這一篇引起轟動的論文，從梁思成開始，一直評到他的導師，所有中國近現代建築史上的著名的大師，一個一個地都評論一遍，與其說是評論，實際上則是從頭到尾的批判，這篇文章在修改後，就成了他的碩士論文《死屋手記》。

但其後他的碩士論文《死屋手記》雖全票通過答辯，卻因「太狂了」而無法獲得學位，然而，這反叛的他，在恩師錢鍾韓的指點下獲得了對「建設性」的覺醒。

在現代高樓拔地而起的時代，他卻選擇了隱匿七年，選擇自我失業，數十年後，成為首位獲得建築界最高獎——普利茲克獎的中國建築師，被《時代》周刊評為「全球百大最具影響力人物」。

如今他仍以文人的意氣造房子，追溯山水意境、園林情趣，創造出具有恆久性的作品，用舊磚舊瓦舊工藝做建築，在中國這個世界上最大的建築實驗場里獨樹一幟。

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