讀完《資治通鑒》和《二十四史》有什麼感覺和領悟？
曾經有傳言說，當年偉大領袖毛主席在鄉下之時，總是隨身攜帶兩部書籍，一部《資治通鑒》，一部《三國演義》。而且毛主席對於前者讀了數十遍，可見此書在毛主席心中地位之中，也為毛主席後來治理中國提供了許多啟發。
《資治通鑒》（常簡作《通鑒》），由北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書，共294卷，歷時19年完成。主要以時間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年（公元前403年）寫起，到五代後周世宗顯德六年（公元959年）征淮南停筆，涵蓋16朝1362年的歷史。
在這部書里，編者總結出許多經驗教訓，供統治者借鑒，宋神宗認為此書「鑒於往事，有資於治道」，即以歷史的得失作為鑒誡來加強統治，所以定名為《資治通鑒》。《資治通鑒》全書294卷，約300多萬字，另有《考異》、《目錄》各三十卷。
《資治通鑒》是中國第一部編年體通史，在中國官修史書中佔有極重要的地位。
但是如此重要的一部史書，卻無法入選《二十四史》這樣傳統意義上的正史，甚至民間一直將《通鑒》一書當「野史」看待，那麼究竟為何呢？
一、未有皇帝批准其進入
二十四史是中國古代二十四部正史的總稱。「正史」之名，始見於《隋書·經籍志》：「世有著述，皆擬班、馬，以為正史。」清代乾隆皇帝欽定「二十四史」，「正史」一稱即專指「二十四史」。按《四庫全書》的規定，正史類「凡未經宸斷者，則悉不濫登。蓋正史體尊，義與經配，非懸諸令典，莫敢私增」。即未經皇帝批准，不得列入正史。
二、不符合正史的條件
一般正史，都是一個朝代對於當時事實的記載，並由統治者授意，對前朝與當時情況編篡成書，所以正史的書寫一方面是記載當朝與前朝史實，而且得到政府所承認。反觀《資治通鑒》，它是由司馬光根據一系列歷史所編，並無朝廷授意，而且其目的就是「鑒於往事，有資於治道」，所以才得此書名。
三、其記載史事的真實性缺乏依據
《資治通鑒》一書，時間跨度大，且帶有強烈的政治統治性，這就註定其要在當朝統治的政策，或自己所支持的政策低頭，所以難免會有一些主觀上對於史實的更改，甚至於去聽信有利於政治發展的說法。
《資治通鑒》雖不是正史一員，但其史學、文學、政治價值絲毫不比正史低，當之無愧是中國史學史上的鴻篇巨著！
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