子罕弗受玉——讀文言小故事，悟人生在道理
[原文]
宋人或得玉，獻諸子罕。子罕弗受。
獻玉者曰：「以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻之。」
子罕曰：「我以『不貪』為寶，爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶。」
稽首而告曰：「小人懷璧，不可以越鄉，納此以請死也。」
子罕置諸其里，使玉人為之攻之，富而後使復其所。
[注釋]
（1）或：有人。
（2）以示玉人：把（玉）給懂玉的人看了。
（3）不若人有其寶：不如各人擁有各人的寶物。
（4）納此以請死也：（你）收下這塊玉能讓我免去殺身之禍啊。
[翻譯]
宋國有人得了塊玉，拿去獻給當權的大官子罕。子罕不受。
獻玉的人說：「給做玉器的師傅看過，說是件寶物，才敢貢獻的。」
子罕道：「你的寶物是這塊玉，我的寶物是"不貪』；我若是收下你這塊玉，你和我的寶物豈不都喪失了嗎？還不如各人留著各自的寶物好啊！」
那人聽後跪下磕頭，說：「我是個小小老百姓，藏著這麼貴重的寶物，實在不安全，獻給您也是為了自家的平安啊！」
於是子罕在本城找個地方讓其住下，介紹加工買賣玉石的商行幫他把玉琢磨好，賣了個好價錢，讓他帶著錢回家去了。
[啟示]
這則小故事選自《左傳·襄公15年》
子罕樂喜，字子罕，春秋時宋國的賢臣。宋平公（前575年—前532年）時，任司城（即司空，因宋武公名司空，改名為「司城」。主管建築工程，製造車服器械，監督手工業奴隸），位列六卿。
自古以來，中國人大多喜歡玉，視玉為寶。古人更是把玉看得跟金子一樣珍貴，所以對富貴人家常用「金玉滿堂」來形容，用「金玉良言」，來形容像金玉一樣有價值的話。古代帝王的印章是用玉雕刻的，稱為玉璽。有地位的人常把玉器掛在腰帶上，一顯示其有身份，二用來裝飾。
本則故事給我們的啟示很多——
第一，人各有其寶，乃為人間最美狀態。
每個人都有自己心中之寶。宋國那個獻玉的人認為玉是人世間最珍貴的寶，只是他想把他的寶獻給子罕；而子罕認為人世間最珍貴的是廉潔，如果他接受了別人獻的寶就失去了自己的寶，所以他拒絕了那個獻玉的人，並想方設法讓那個獻玉的人擁有了自己的寶。這就是「人各有其寶」，是一種最美的人生狀態。如果大家都能如此，社會將會清明美好。
第二，不慕他人之寶，才能守住自我之寶。
人總是貪婪的，總想擁有更多的寶，要想堅持自我，必須不去羨慕他人之寶。宋人獻的玉的確是個寶，但子罕不貪宋人之寶，所以才守住了自己的寶。今天，尤其是做官的人，必須有子罕這樣「不貪」的品德。
第三，自知和知人是塊寶。
宋人獻玉與我們今人的獻玉大不相同。他不是為了求得利益去賄賂子罕，而是真的知道自己手中之玉為難得之寶，想獻給真正能夠擁有寶物的子罕，而且他還知道，以自己的身份，把這塊寶玉留在身邊，必將帶來殺身之禍，他也是為了自保才獻玉。所以說，宋人的可貴之處在於他能夠自知而且知子罕，所以最後他擁有了自己的寶。
第四，美好的品德比寶玉更可貴。
子罕的可貴還不僅表現在廉潔的品質上，還表現在他能為他人著想，想方設法地幫助宋人真正地擁有自己的寶貝的行為上。可見，人應該具有高尚的品德，那才是世界上最寶貴的東西。
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