春秋英雄志×孟嘗君篇×志在千里
孔子登東山而小魯國，登泰山而小天下。孟嘗君如今威加海內，志得意滿，區區齊國已經不能滿足他了，何況男兒志在天下，自己只能聽門客說些異國的見聞，也著實心癢。
而各國君主也紛紛向孟嘗君發出邀請，希望能在我們這邊走走看看，如果滿意的話在我們這邊當國相吧。
名聲大就是這好處，君王也未必真的想讓他當國相，只是聽得多了總是有些仰慕的，想要見見這個人，到底是聞名不如見面還是見面不如聞名，同時也表達下自己求賢若渴的態度，做做姿態。
孟嘗君於是出國訪問，第一站是楚國。
此時楚國是楚頃襄王熊橫，聽聞孟嘗君來了，派人去迎接，還把珍貴的象床一併送過去，作為心意。
象床我也沒見過，據說是象牙床，畢竟楚國有大象，成年象牙一根長達2米，重70~90公斤，完全可以雕琢成床，剩下的邊角料也可以做成口杯、水壺、棋盤、棋子、珠子等物。
要說這玩意多舒服，恐怕也不至於，但是象牙畢竟名貴，電視里唐朝公主們打麻將，為了跟百姓家的區別來，麻將牌都是象牙做的，以示身份低微的差別。
《宰相劉羅鍋》里，和珅向還是太子的十五嘉慶送美人，便說這就是沉魚落雁之容，這就是閉月羞花之貌，殿下，您看仔細，真是千嬌百媚，國色天香，即端莊又風情萬種，即苗條又豐腴柔嫩。多一分則嫌肥，少一分則嫌瘦。
你讓她笑她就笑，笑如牡丹盛開；你讓她哭她就哭，哭如海棠帶雨。到了夜晚，香噴沐浴之後，雙雙扶上牙床，但見玉體綿軟、酥胸高聳，殿下，她能使你飄飄然如上九天，她能使你享盡人間歡樂。這就是奴才的一點薄禮，聊表寸心，敬請笑納。
這段有點長，大致就是富貴人家的生活，樣樣精緻。孟嘗君雖然生活富足，但未必能有象牙床這樣的珍寶，於是楚王送過去，以示對你的看重。
東西有了，那就派人送吧，於是找到了大夫登徒子，我們知道宋玉的《登徒子好色賦》，有人說是個官職有人說是個姓氏。
大夫登徒子跟楚王說，宋玉這人長得漂亮，口齒生風，而且還好色，希望你不要再把他招進王宮了。
楚王於是問宋玉。
宋玉說，容貌是父母給的，辯才是老師（屈原）教的，但我生來不好色。楚國最漂亮的女人莫過於我鄰家的少女了，此女趴在牆頭偷窺我三年，我都毫不動心，至今沒答應他。而登徒子呢，這傢伙的老婆蓬頭垢面、駝背腿瘸，他尚且愛不釋手，生了五個兒子，要是見到宮中美女，我私底下為大王擔心的很啊。
楚王大笑，但是沒說登徒子後面如何。想來真如宋玉所說的話登徒子為人倒不錯，這絕對是真愛了，算是難得的好男人了。
好男人領了差事，很懊惱，估計是覺得有人故意陷害自己，找到孟嘗君門客公孫戍（shu）說，象床如此珍貴，價值千金，我千里送過去，磕了碰了我把家裡的老婆孩子賣了都賠不起，你如果能夠讓我免此一行，我家中還有先人的寶劍，願送與你。
想想也是，宮廷之中也是唇槍舌劍，說不定是宋玉打擊報復，半路上故意下手損害象床，那樣楚王震怒，自然懲處登徒子，不得已而為之。
公孫戍見到寶劍，自來寶劍贈英雄，著實喜愛，便答應了，於是找到孟嘗君說，天下諸國都想把相印給你，是因為你在齊國藉機貧困，有存亡繼絕之義，說你不愛惜錢財愛惜士人，如今剛到楚國就受了象床這樣的重禮，楚國是大國，給得起，可是你再去其他國家，他們拿不出這種珍寶，給的少了面子上又過不去，他們為此事煩心，認為招攬你著實太出血了，說不定也就不請你過去了，那麼你的名望必定受損，何必為了一個象床而使名聲受損呢。
女人愛惜容顏勝過性命，孟嘗君愛惜名聲勝過一切，自然立刻應允，讓公孫戍回絕了楚王的象床。
公孫戍得意非常，小跑著離開想快點拿到寶劍，結果還沒跑到一半，就被孟嘗君叫了回來。
孟嘗君久居上位，自然知道人皆有私心，公孫戍忽然說讓自己回絕楚王，雖然說的入情入理，但是他太過高興了，其中必有隱情，若不查問清楚，說不定就入人瓮中了。
孟嘗君說，你教我不受象床，甚善，但你何以足之高，志之揚呢？
一般遇到這種情況，大多數人都會有些懼怕，我們來推導一下自己遇到這種情況的反應：
其一：公孫戍抵賴說，你採納我的建議，我打心眼裡高興……
抵賴的話，孟嘗君這麼會做人，自然不會當面揭穿，恐怕還會誇你幾句，但你收到寶劍後，定然會被他得知。從此以後，他見到你總會想起這件事，認為你這人不值得重用。
其二：公孫戍支支吾吾的說了原委，孟嘗君笑著安慰了幾句，心中卻很有些不然，覺得你這人這麼點擔當都沒，喜歡拿人東西，比較貪財，以後用你要當心了。
公孫戍則不然，大大方方的說，我有三喜，你們下門客數百，沒有人勸諫你，而我挺身而出，這是一喜；我的建議君採納了，是我遇見了明主，這是二喜；楚國登徒子不願意送象床給你，答應說只要我能勸免你就給我一柄先人寶劍，如今寶劍可得，乃是三喜臨門，我焉能不高興。
一番言辭豁達大度，而且先公後私，表示我是為你考慮才勸誡你的，而後說還因此得到了寶劍，可謂一箭雙鵰，敘事清楚，言語得當，可謂是說的好的不能再好。
孟嘗君聽後深以為然，問他，寶劍得到了嗎？
換了我可能回復，還沒有，正要去領。
而公孫戍則回，未敢。
這就是他比我會做人的地方，要知道食君之祿忠君之事，雖然孟嘗君平日里尊敬你，這是人家禮賢下士，你對人恭敬，事事稟告得到允許才去做，這是你的本分，而不是說別人對你不計較，你就放浪形骸，那叫不懂事，人家不說，心中必定不爽。
所以君王總是說，愛卿平身，愛卿不必多禮，愛卿不要顧忌，朕恕你無罪，而臣子則誠惶誠恐，微臣豈敢，此陛下家事，還望陛下聖裁，就算真的要說，也不能明說。
曹操問賈詡，曹丕和曹植那個可以立為世子？
賈詡不語，抬頭看天。
曹操又問，賈詡說，臣在思索一事。
曹操問，你在想什麼？
賈詡說，我在想袁紹和劉表廢長立幼的事。
曹操大笑，是啊，袁本初和劉景升的長子也都不如次子聰明，可是立了次子，然後就會敗亡，跟孤的情況何其相似，前車可鑒，不能因為曹植才高八斗就選他，否則東吳、西蜀來攻，我闔門休矣。
換了我可能會說，丞相切不可廢長立幼，袁紹廢長立幼如何如何，劉表廢長立幼如何如何？
這樣就是你把這些事情說出來，曹操再去思考你的話，曹操這麼博通古今，說不定也能找出不少例子，比如漢景帝立了劉徹而非長子劉榮，劉徹雄才大略，有識人之明，這才有衛青、霍去病封狼居胥之類。何況後世李淵也是不願意廢長立幼，畢竟隋文帝就是廢長立幼，結果隋煬帝敗光家業，可是李世民上位卻做得不錯，可見這事難說得很，未必廢長立幼就不是好事。
賈詡這麼說，曹操未必採納，只是心中會分析優劣罷了，可是賈詡只說個開頭，剩下的都是曹操自己想的，那就不一樣了，這叫啟發。
《盜夢空間》里稱之為植夢，也就是你告訴一個人一個想法，他未必照做，可是當你不斷地誘導他去想，最後想到這個想法的時候，他會以為這是他自己想做到事，這是內心對自己的指引，於是心甘情願的去做，儘管再困難，付出再多代價都在所不惜，因為這是他自己的抉擇，而非別人幫他選的。
曹操這麼聰明的人，猜忌心也強，你試著說說看法影響他試試，恐怕不經意間就被人家繞暈了。
比如楊修，曹操拜訪才女蔡文姬時，發現一座碑文，上面有蔡邕（yong）寫的一句話「黃絹幼婦，外孫嚼辣」——此處是我改的，因為對原文不理解，也解釋不清。
曹操問蔡文姬何意，蔡文姬說父親寫下後沒有解釋，自己也不懂。
曹操問楊修，楊修略一思索說，我已經知道了，說著就要解釋。曹操連忙拒絕，自詡為聰明人，如果猜不出來多丟人，於是猜了一路，終於想出來是「絕妙好辭」，心中得意，但再看看楊修，自然不爽，豈不是孤不如你。
若換了賈詡在，猜出來了，見曹操沒猜出來，也會說屬下未曾猜出，不如我們邊走邊猜。在路上和曹操聊聊天，說個故事不經意的啟發他一下。
曹操豁然之後自然笑問，文和可曾想明白。
賈詡說，未曾。
曹操於是說出謎底，再說，文若才智卓絕，莫非故意讓我。
賈詡淡然一笑，丞相聰明睿智，世所罕有，詡一腐儒，才智不及，承蒙明公不棄，留我再側，實是猜不出來，丞相過譽了。
曹操多疑，未必全信，但信了三分，心中也是得意的。
這才是臣子對待君王的道理，所以賈詡活到最後，楊修則被殺。
曹操為防侍衛刺殺自己，說我夢中好殺人，並故意遺落下被子，侍衛來為他蓋被子，被他持劍所殺，人人驚悚。曹操醒來後，懊惱不已，命人厚葬，告誡諸人我睡覺後千萬不要靠近我，想想也蠻有道理，畢竟張飛後來都在睡覺的時候被人割了首級。
楊修祭奠死去的侍衛，說丞相非在夢裡，是你在夢裡啊。
如今這句話用在他身上也合適，楊修被殺，是因為你也在夢裡罷了。
公孫戍很明白上位者的心理，所謂雷霆雨露皆是天恩，天地萬物，朕給你才是你的，朕不給，你不能奪。
公孫戍是人家門客，連命都是人家的，雖然一舉兩得是好事，但是孟嘗君說你能拿你才能拿，說不能拿，再便宜的好事你都不能拿，否則就不用混了。
孟嘗君聽後很得意，自然不會奪人所好，於是說，那趕快去受劍吧。
一般來說，此事過去也就過去了，可是前事不忘後事之師，好學生總是會有錯題集的，孟嘗君做了這麼件事，自然想著如何宣傳出去，思前想後，於是立了一個牌子：
能揚我名聲，勸阻我的過錯，還能私底下從外面得到寶物的人，快點來找我。
《傲慢與偏見》里，父親家的一早上有兩個女兒找到了如意郎君，喜不自勝，說若是還有娶三女兒、四女兒的年輕人來求婚，就叫他直接來我的書房好了，我很有時間接待。
孟嘗君的牌子掛出去，門客們自然相互打聽，得知始末之後，羨慕是羨慕公孫戍，可是也免不了誇孟嘗君胸懷博大，傳揚出去不知道多少人讚美孟嘗君呢，所謂你得寶，我揚名，豈不美哉！
佩服，著實佩服！
依舊用開鏢局的來舉例：
帶頭大哥開的鏢局興盛起來，忽然一日聽聞手下人說，二當家暗中接活，開的價格比鏢局的要低，而後隨著鏢局的車一同押運，得到的錢就收到了自己的腰包里，而不報賬。
帶頭大哥心中不舒服，可是二當家畢竟還是偷偷摸摸的做，規模也不大，大家一起創業辛辛苦苦，又是命里搏出來的的交情，若是因為此事責罰，二當家跟自己反目，這鏢局要分裂不說，傳出去，縱然是二當家有錯在先，別人也說自己沒有容人之量。
什麼是容人，人非聖賢，都有各種毛病，或許貪財點好色點，自己把他們聚在一起做事，既要用他們的武功和行走江湖的經驗，也要能容納他們的缺點，就算是他要強娶民女，自己也不能責罵太過，而是暗中為他奔走，拿厚禮給民女家裡下聘，做的不動聲色，否則人家憑什麼要跟你混。
帶頭大哥於是讓告密的人不要把此事說出去，二當家地位非同小可，可要是不管，以後人人如此，那麼鏢局還開不開了。
於是帶頭大哥找到二當家，說業務要拓展了，淮北一地要建分鏢局，別人自己都信不過，就交由你去打理，每年上繳多少例銀就好，前三年免稅，你願不願意啊？
二當家也不是等閑之輩，心中知道自己撈錢被查知，可是大哥仁義，不願說出來，還讓自己獨自經營一方，算是讓自己自立門戶，以後賺多賺少看自己本事了，自然感恩戴德，表示有我在你放心。
二當家帶著一幫心腹到了淮北，開始自己跑生意，自然不會再做夾帶的事，畢竟三年後交的例銀是一定的，不僅自己不做，還會監督好心腹，告誡他們生意是自己的了，再有做吃裡扒外的事，我認你，爺爺的斧子可不認你。
大當家雖說分一部分人出去，但是也避免了內部不和，以後二當家發展好了，也是鎮遠鏢局做得好，自己每年收例銀就好，做得不好他再回來，那時總鏢局這裡早來了不少新人了，自己再規範下制度，懲戒幾個犯錯的新鏢頭，規矩立下了，二當家也不好再亂來，否則仁至義盡，只好辦他了。
孟嘗君也類似，手下如何動不動砍人他不管，還幫忙料理後事，手下有各種缺點，他也能容忍，只有一點忍不了，那就是吃裡扒外。
要知道生意做大不容易，千里之堤毀於蟻穴，最怕的不是外部敵人太兇猛，再兇猛也損害不到自己的核心團隊，外圍組織可以招募，核心出了問題，那就是分裂了。
君王就是這樣，不怕臣子愚鈍，就怕他們有二心。臣子愚鈍點，那好辦，一個人做不了的，兩個人三個人去做，效率低點但是終究會做成。可是要是臣子有二心，他們心裡不為自己打算，還一門心思的挖坑給自己跳，要你們何用？
主父偃對漢武帝說，刀子夠用就好，太利了容易劃傷手。
君主做事，第一在意的首先是能不能用，別管什麼貓，哪怕是條狗，只要能抓耗子就行，其次才關注，這隻貓的品相如何？
假如有隻大老鼠，只有這隻貓能抓，可是貓能喜歡叫喚，擾的自己睡不著，還喜歡東跑西跑，碰碎了不少花瓶，那麼自己為了滅了老鼠，用它權當代價了，抓完老鼠後，自然會把貓送走。
而另一隻貓呢，抓老鼠也能抓，而且很可愛，所以即便沒有老鼠，也會留在身邊，逗笑自己，萬一有了抓不了的老鼠，再把那隻煩人的貓請過來就是。
電視劇里，和珅和劉墉在乾隆心中就是這兩隻貓，一隻能抓老鼠，但是叫的厲害，讓自己煩，所以直到有本事，可是沒老鼠的時候就打發的遠遠的，省的叫的自己煩，還會不時的整一下這隻沒教養的貓。
和大人呢就是那隻討人喜歡的貓，長得漂亮溫順還善解人意，所以雖然要為它清理貓砂，要喂它，哪怕是出差都要找朋友寄養，生怕委屈了它，如此種種都是心甘情願的，只是自己喜歡罷了。
這也是和珅不死，劉墉只是用到的時候才用的原因——夠用就好。
孟嘗君這人，好看的貓也養，能抓老鼠的貓和狗也有不少，有時候貓和狗出去逛，被人誇兩句喂點東西，甚至送你件衣服，養你三五個月，這都不要緊，只要記得你們的家在我這，將來能幫上我，那就好。
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