費縣獲評「中國地名文化

遺產千年古縣」

近日，經中國地名文化遺產保護促進會千年古縣專家會議鑒定，費縣被確認為「中國地名文化遺產千年古縣」，並向社會公布。

2016年12月14日千年古縣評審專家組了解費縣歷史文化

2017年3月17日千年古縣專家組在北京審核論證現場

摘得「千年古縣」桂冠實至名歸。費縣歷史悠久、文化璀璨，素有「聖人化行之邦、賢人鍾毓之地」的美譽，有2200多年的歷史。春秋時稱鄪邑，戰國時稱鄪國，西漢時置費縣。據《辭源》記載：「鄪[bi]，古邑名，亦作費，春秋魯地」，在今縣城西北二十五里，有村曰畢城，「畢」即「鄪」也。

在歷史長河中，我們攫取鄪國大事，給大家分享。

鄪國大事述略

鄪國是費縣的前身，歷史極為悠久，先後經歷了方國、伯國、私邑、封國、諸侯國等多種社會形態。

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夏朝時期的費國

夏朝就有費國，這在《史記·夏本紀》里可以找到依據：「禹為姒姓，其後分封，用國為姓，故有夏後氏、有扈氏、有男氏、斟尋氏、彤城氏、褒氏、費氏、杞氏、繒氏、辛氏、冥氏、斟（氏）、戈氏。」

當時的「國」，多如牛毛，難以計數。據說夏有萬國，商有千國，周有百國。夏朝的疆域，西起今天的河南省西部和山西省南部，東至河南、山東、河北三省交界處；南起湖北省，北至河北省。也就是人們經常說的中原地區。區區空間，竟然有一萬個「國」，疆域肯定都不大（國的本字是「或」，本義是邦國、疆域）。夏朝的萬國，是個略數，指的應該就是方國（也稱部落）。《史記》所說的「費國」，就是夏朝的上萬個方國之一。

可惜夏代沒有文字記錄，無法查到關於「費國」的詳細記載。唯一可以確認的是，費國是大禹後裔的封地，本為姒姓，後來以國為姓，稱作費氏。

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商王曾經遷都費地

商朝的開國之君商湯，建都亳邑。其後商王屢次遷都。到了第十四代商王祖乙，遷都於庇。《竹書紀年》明確記載，第十五代商王祖辛、第十六代商王沃甲、第十七代商王祖丁，全都「居庇」，「庇」是商王朝重要的都邑，也是位置在最東方的都邑。第十八代商王南庚「自庇遷於奄」，「奄」即曲阜。

考古學家陳夢家先生在《殷虛卜辭綜述》中認為，祖乙所遷之「庇」，在泗水東魯境，就是春秋時期魯國季氏的費邑，即今山東費縣。按：「庇」讀音bì，與「費」及其異體字「鄪」、「粊」、「肸」讀音相同，都是指的費地。

史書記載，祖辛在位16年，沃甲在位25年，祖丁在位9年。三者加起來，整整50年，全都是定都費地。如果加上祖乙末年和南庚初年，時間就更長。

在費縣朱田鎮的苑上村、城北的崮子村等處，發現了商代文化遺址，朱田鎮還發現了很多商代銅兵器，都是商朝定都費地的有力佐證。

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魯公伯禽在費地誓師

西周初年，周公之子伯禽被封於曲阜，建立魯國。成王八年（公元前1035年），徐州之戎和淮浦之夷，趁著伯禽立足未穩，聯合起來進犯魯國。魯侯伯禽立即率兵討伐，在費地（今山東費縣）積聚糧草，構築工事，舉行誓師，嚴明軍紀，最後平息了叛亂。史官記錄下了伯禽的誓辭，名為《費誓》，後收入中國最早的史書《尚書》。這是中國古代典籍中有關費地的最早記載。

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費為伯國

清代葉圭綬《續山東考古錄》認為，西周初年，費自為國，為魯國的附屬國。大約在周宣王（公元前827年～前781年在位）時，周王室封魯懿公之孫為費伯，費地自此成為伯國。

唐代譜牒姓氏專著《元和姓纂》記載，費伯，姬姓，是魯國第十任國君魯懿公（前806年～前796年在位）的孫子。元代於欽的地理學著作《齊乘》也說：「伯國姬姓，魯懿公之孫，後為季氏之邑。」周王封魯懿公之孫為費伯，以費地（今山東費縣）為食邑。

《左傳·隱公元年》：「費伯帥師城郎」，說明到了魯隱公（公元前722年～前712年在位）時，費仍為伯國。

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用許田交換祊田

魯隱公八年（公元前715年），鄭國國君派遣使者來到魯國，希望用祊田交換許田（《左傳·隱公八年》：「鄭伯請釋泰山之祀而祀周公，以泰山之祊易許田。三月，鄭伯使宛來歸祊，不祀泰山也。」）。

根據周制，天子祭祀泰山，諸侯陪祭。因此，各國在泰山附近都有湯沐邑。鄭國的湯沐邑為祊，在魯國境內，即今天的山東費縣。而魯國在鄭國也有一處「許田」，是周成王營建王城洛邑時，賜給周公的私邑，作為魯公朝見天子時的朝宿之邑，位於今河南許昌一帶。春秋時期，周天子無力巡狩天下，祭祀泰山的禮制也就廢棄了。鄭國覺得「祊田」無用了，便想用它來換取魯國的「許田」。

或許是考慮到有朝見天子之用，魯隱公沒有答應鄭國的要求。直到魯隱公去世、魯桓公繼位之後，終於在桓公元年（公元前711年）完成了這樁交易，祊田歸屬費地。（《左傳·桓公元年》：「鄭人請復祀周公，卒易祊田。公許之。三月，鄭伯以璧假許田，為周公祊故也。」）

祊田的位置，在今費縣探沂鎮許由城。《沂州府通志》說：「鄭以祊易許田，而仍以『許田』名城，所未詳也。土人訛為許由城。」清代楊佑廷《費邑古迹考》說：「許田本魯邑，易祊後仍以舊邑名之，頗為近理。」今人高亨《詩經今注·注》也認為：「許田在今山東臨沂縣西北五十五里。」

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費邑成為季氏私邑

公元前659年，魯僖公把費地賜給了季友（《左傳·僖公元年》記載：「冬，……公賜季友汶陽之田及費。」）。

季友之所以能夠得到費地作為封地，是因為他為魯國立下了巨大功勞。季友是魯桓公最小的兒子，魯庄公最小的弟弟。魯庄公的二弟叫慶父，三弟叫叔牙，四弟是季友。魯庄公死後，慶父作亂，連殺庄公的兒子子般、啟（閔公），季友帶著公子申逃奔邾國。慶父的暴行，引起國人大怒，慶父畏懼，逃往莒國。季友聞訊帶公子申返回魯國，立申為國君，是為魯僖公。季友認為「慶父不死，魯難未已」，說服莒國驅逐慶父，慶父被迫上吊自殺，為魯國絕除了後患。後來莒國進犯魯國，季友親自帶兵迎戰，大獲全勝。季友為安定魯國形勢做出了巨大貢獻，正如《左傳·昭公三十二年》所說：「既而有大功於魯，受費以為上卿。」

季友接受了魯僖公的賞賜，原來的「費國」改稱「費邑」（也稱「鄪邑」），成為季氏家族的私邑。

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南遺修築費城

費邑成為季氏的私邑之後，一直沒有修築城池。直到93年之後的魯襄公七年（公元前566年），季氏終於在費地築城。

南遺是季氏的家臣，擔任費宰。魯國有個很會拍馬溜須的官員叫叔仲昭伯，擔任「隧正」官職，掌管徒役，也就是派遣民伕。他想巴結魯國的主政者季武子，就跑到季氏的私邑費邑，對南遺說：「你在費邑築城吧，我多給你派些民伕來。」民伕都是被國家徵募服勞役的百姓，本來是給國家做事的，卻被叔仲昭伯用來假公濟私。南遺把此事彙報給了季武子，季武子順水推舟，接受了叔仲昭伯的這份賄賂，於是修築了費城（《左傳·襄公七年》：「南遺為費宰。叔仲昭伯為隧正，欲善季氏而求媚於南遺，謂遺：『請城費，吾多與而役。』故季氏城費。」）。

《左傳·庄公二十八年》說：「凡邑有宗廟先君之主曰都，無曰邑。邑曰築，都曰城。」既然說「季氏城費」，說明費城是按照都城的規模來修建的。整個魯國，除了國都曲阜外，能夠稱作「都」的，唯有郈（今山東東平）、成（今山東寧陽）、費（今山東費縣）三地。

季武子修建的費城，位於今山東費縣上冶鎮西畢城、古城村一帶，呈長方形，南北長2公里，東西寬1公里，周長6公里。故城南半部土地平坦，是當年王府和市井所在地。隨處可見一些古代瓦礫、陶片和磚塊等。當地百姓稱此處為「季王城」。

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南蒯在費邑叛亂

南蒯是南遺的兒子。他子承父業，擔任費宰。《左傳·昭公十二年》記載，季平子繼位，擔任魯國的主政者，不知什麼原因，他對南蒯很不喜歡。南蒯感到危機，於是密謀叛亂。他勾結公子慭（子仲）、叔仲小（穆子）建立同盟，打算驅逐季平子，把季平子的家產充公，讓公子慭取代季平子的地位，南蒯則佔據費邑成為公臣。公子慭答應了，並把這件事告訴了魯昭公。恰在此時，公子慭接受了一項公務，跟隨魯昭公去了晉國。南蒯害怕打不贏季平子，就叛逃到了齊國。

南蒯準備叛亂的時候，費邑的百姓已經得知消息。他們走過他的門前，嘆息說：「恤恤乎，湫乎，攸乎！深思而淺謀，邇身而遠志，家臣而君圖，有人矣哉！」意思是：「憂愁啊！狹隘啊！危險啊！願望高而智謀淺，關係近而志向遠，作為家臣而想為國君露臉，竟然會有這樣的人啊！」這就是著名的《南蒯鄉人言》。

南蒯請費邑的鄉人飲酒，有的鄉人就作歌：「我有圃，生之杞乎！從我者子乎，去我者鄙乎，倍其鄰者恥乎！已乎已乎，非吾黨之士乎！」意思是：「我有塊菜地，卻生長了枸杞啊！跟我走的是大男子呵，不跟我走的是鄙陋的人呵，背棄他親人的人可恥呵！算了算了，不是我們一夥的人啊！」費邑的鄉人還是深明大義的，他們看到南蒯身為季氏家臣竟然要加害季氏，就唱歌來感化他。這就是著名的《南蒯鄉人歌》，也稱《南蒯歌》。

南蒯密謀叛亂的消息，很快傳到了季平子那裡。昭公十三年（公元前529年）春天，季平子派魯國大夫叔弓包圍費邑，沒有攻克，打了敗仗。季平子發怒，下令見到費邑人就抓他們，作為囚犯。魯國大夫冶區夫說：「不對。如果見到費邑人，挨凍的給他們衣服穿，挨餓的給他們飯吃，做他們的好主人，並供給他們所缺乏的東西；如果費邑人覺得來我們這裡就像回家一樣，南氏就滅亡了。百姓將要背叛他，誰和南氏住在被圍困的城裡？如果用威嚴使他們害怕，用憤怒使他們畏懼，百姓痛恨而背叛您，這是替他南蒯集聚百姓了。如果諸侯都這樣做，費邑人沒有地方去，不親附南氏，還會到哪裡去？」季平子聽從了冶區夫的話，對費邑人施以恩惠。費邑人脫離了南蒯，轉而擁護季平子。

叛魯投齊的南蒯，最後落了個眾叛親離的可恥下場。

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公山不狃在費邑叛亂

定公五年（公元前505年），公山不狃擔任費邑宰（《左傳·定公五年》：「子泄為費宰，逆勞於郊，桓子敬之。」）。

公山不狃是春秋時期魯國人，複姓公山，名不狃（也作弗擾、不擾），字子泄。他和仲梁懷、陽虎，都是季氏的家臣。季桓子對公山不狃很信任，派他擔任季氏的私邑——費邑的邑宰。然而，僅僅過了三年，即魯定公八年（公元前502年），公山不狃與季桓子產生了尖銳矛盾。（《左傳·定公八年》記載：「季寤、公鉏極、公山不狃皆不得志於季氏，叔孫輒無寵於叔孫氏，叔仲志不得志於魯。故五人因陽虎。」）

季桓子的弟弟季寤，季桓子的族孫公鉏極，費宰公山不狃，他們都在季氏那裡不得志，叔孫家的庶子叔孫輒在叔孫氏那裡不受寵信，叔仲帶的孫子叔仲志在魯國不得志，所以這五個人都投靠了陽虎。他們聯合起來，一同反對季氏。他們計劃誘騙季桓子到蒲圃這個地方，殺死季桓子。季桓子發現情況不妙，用計逃脫。陽虎一看事敗，就直接去劫持了魯定公和叔孫武叔，公開叛亂。第二年，陽虎兵敗，逃亡齊國。

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公山不狃招納孔子

陽虎出逃齊國之後，公山不狃沒有隨之出逃，仍以費宰的身份盤踞費邑，只是不再接受季桓子的控制。

公山不狃大概也想有所作為，便派人到曲阜，請孔子前往費邑輔佐政務。孔子接到邀請，打算前往費邑。他的弟子子路得知此事，很不高興，說：「沒有地方去便算了，為什麼一定要去公山氏那裡呢？」孔子說：「他讓我去，難道是白白讓我去嗎？假如有人用我，我將使周文王、周武王的德政在東方復興啊！」（《論語·陽貨》：「公山弗擾以費畔，召，子欲往。子路不悅，曰：『末之也已，何必公山氏之之也？』子曰：『夫召我者，而豈徒哉？如有用我者，吾其為東周乎？』」）

也許是聽取了子路的意見，孔子最終沒有到費邑做官。對此，國學大師錢穆發表評論說：「其欲往，見孔子之仁；其終於不往，見孔子之知。」

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孔子拆毀費城

魯定公十二年（公元前498年），孔子已經擔任魯國的大司寇，並「攝相事」，也就是代季桓子處理國政。他開始大刀闊斧地實行自己的政治抱負，一個重要的動作，就是「墮三都」。

所謂「三都」，是指季孫氏的費邑（今山東費縣）、叔孫氏的郈邑（今山東東平）、孟孫氏的成邑（今山東寧陽）。孔子向魯定公建議：「家不藏甲，邑無百雉之城，古之制也。今三家過制，請皆損之。」（《孔子家語·相魯》）孔子「墮三都」的目的，是抑私家、強公室。季孫氏吃盡了南蒯、公山不狃等邑宰叛亂的苦頭，支持孔子的這一主張，叔孫氏、孟孫氏也都贊成。「墮三都」計劃在一開始的時候實施得比較順利，郈邑首先被拆毀。然而，到了拆毀費邑時，卻遇到了阻力。

季氏準備毀掉費邑。費宰公山不狃得知郈邑被拆，提前做好了應戰準備。當魯國軍隊前往費邑時，公山不狃和叔孫輒帶領費邑人避實就虛，直撲魯國都城曲阜。魯定公和季孫氏躲進季氏的宮室，登上武子之台。費邑人已經攻到了定公的身邊，孔子命令申句須、樂頎下台反擊，費邑人戰敗。魯國的人們追趕，在姑蔑打敗了費邑人。公山不狃、叔孫輒逃亡齊國，費城被毀掉。（《左傳·定公十二年》：「季氏將墮費，公山不狃、叔孫輒帥費人以襲魯。公與三子入於季氏之宮，登武子之台。費人攻之，弗克。入及公側。仲尼命申句須、樂頎下，伐之，費人北。國人追之，敗諸姑蔑。二子奔齊，遂墮費。」）

季武子修築的這座費城，僅僅存在了68年，就在激烈的政治爭鬥中被拆毀了。

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費邑成為封國

《春秋》、《左傳》記載到哀公二十七年（公元前468年）就結束了。此後的魯國，先後經歷了魯悼公、魯元公、魯穆公、魯共公、魯康公、魯景公、魯平公、魯湣公、魯頃公9位國君，但是留下的史料很少。

魯悼公（公元前466年～前429年在位）時，歷史已進入戰國時代（即公元前475年～前221年），各國混戰不休，天下大亂。《史記·魯周公世家》記載：「悼公之時，三桓勝，魯如小侯，卑於三桓之家。」三桓不僅把持著魯國的政權，並且各以自己的封邑為中心，擴張勢力，規模已同封國，悼公與他們相比則如同小侯。

在魯悼公後期，季孫氏已被封為「費君」（劉向《說苑》作「鄪君」），可知費地已經不再是費邑，而是成為魯國的封國。《說苑》卷第八《尊賢》記載：

魯人攻鄪，曾子辭於鄪君曰：「請出，寇罷而後復來，請姑毋使狗豕入吾舍。」鄪君曰：「寡人之於先生也，人無不聞；今魯人攻我而先生去我，我胡守先生之舍？」魯人果攻鄪而數之罪十，而曾子之所爭者九。魯師罷，鄪君復修曾子舍而後迎之。

叔孫氏的郈邑、孟孫氏的成邑，大概也同時成為魯的封國。

魯元公十八年（公元前413年），齊國攻佔叔孫氏的封邑郈（今山東東平東南），叔孫氏由此破滅；魯元公二十一年（公元前410年），齊國攻佔孟孫氏的封邑成（今山東寧陽東北），孟孫氏由此破滅。三桓失去了兩個，季孫氏也大傷元氣，不僅無力干預公室，而且有被公室廢棄的危險，只好退保於封國。

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季氏獨立為諸侯國

魯穆公二十三年（公元前385年），齊國一度攻破魯國國都曲阜，季孫氏大概就是趁著這個時機，脫離了魯國，在費邑獨立為國，成為與魯國並駕齊驅的諸侯列國之一。只不過，它是個規模很小的諸侯國，轄域範圍在方圓幾十里之內。

《呂氏春秋》以「費」「滕」並列，指的就是這一時期的費國。《孟子·萬章章句下》中有個被稱為「小國之君」的費惠公，曾以孔子的嫡孫子思為師，他大概就是費國的開國之君。

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費國滅亡

費邑獨立為國，只不過是保住了季氏家族的特權而已，它的勢力當然無法與宗主國魯國相比。費與鄒（也作「騶」）、滕等一樣，是最小一級的城邑國家。費乃彈丸之地，如果沒有魯國的保護，很容易被齊、楚兩個大國吞併；而費是魯國東南的門戶，如果失去了費的屏障，唇亡齒寒，魯國也難以保全。所以，費、魯必須相依為命。史書記載，兩國曾經聯合抗齊，以在艱難的國際環境中求得彼此的生存。

費國究竟是在什麼時候滅亡的，史書沒有確切記載，估計大約與魯國同時，因為在公元前282年，楚人的言論中還把「騶、費、郯、邳」與「齊、魯、韓、衛」並列（《史記·楚世家》記載：頃襄王十八年，弋射者說：「齊、魯、韓、衛者，青首也；騶、費、郯、邳者，羅鷲也。」）。公元前249年，魯國被楚國滅亡，費國大概也於同一時間被楚國滅亡。

秦始皇二十四年（公元前223年），楚國為秦國所滅；二十六年（公元前221年），秦始皇統一天下，建立秦朝，分天下為三十六郡，費地屬薛郡。西漢高帝六年（公元前201年），劉邦統一天下，分封諸侯，設立郡縣，費地置縣，從此稱作費縣。

(來源：虛靜齋主人的博客)

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