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穿越時空的情懷——小記圖案靈璧

自古以來,在為數眾多的玩石中被譽為中國四大名石的是:靈璧石、太湖石、英石、昆石;其中排在首位的當屬靈璧石,其形、聲、色、紋、質、勢六者兼備,早已名揚四海。據《雲林石譜》記載:「石在土中,隨其大小,具體而生,或成物象,或成峰巒,蜿蜒透空,其狀妙有婉轉之勢,叩之鏗然有聲」。

靈璧奇石早在殷周便有採集,我國最早的地理著作《尚書·禹貢》中就出現了「泗濱浮磬」的記載,即在泗水之中,「見石可以為專磬」,此石就是後來所稱的靈璧石。

宋代的杜綰所著《雲林石譜》中將靈璧石列在第一位,明代的文震亨所著《長物志》認為「石以靈璧為上」。據傳,清代皇帝乾隆御賜靈璧石為「天下第一石」之美號。戰國時代齊國的孟嘗君,南唐後主李煜,宋代大文豪蘇東坡,宋代書畫家米芾,宋代皇帝宋徽宗,元代書畫家趙孟頫等文人墨客,都對靈璧石喜愛有加,而現在靈璧石更是得到了廣大石友的青睞。

靈璧石品種繁多,已知有黑靈璧、灰靈璧、黑地白紋靈璧、五彩靈璧、花靈璧、雪山白靈璧、雞血紅靈璧、赭棕色靈璧、圖案靈璧、蛐蟮靈璧、皖螺靈璧、架子靈璧等21大類85品。

本文將著重介紹圖案靈璧。「造型具象,酷如真物」,是靈璧圖紋石的最大亮點。石上之物,無論是人、獸或花草,均栩栩如生,如同再現的實物。人物的造型,比例既合理又勻稱,而且衣著闊綽得體,顯示出生活的富足和殷實。尤其是佛家人物的造像,亦人亦仙,或坐或立,指點間處處流露禪的韻味。動物圖紋除了逼真生動之外,其「眼睛」最令人驚奇和感慨。圓眼、扁眼,或凹或凸,或神情驚異,靈璧圖紋石大多是用浮雕的手法來展示自己,這在已經面世的圖紋石里是絕無僅有的。最常見的是薄浮雕,它僅以微微凸出石面的紋理來彰顯,紋薄而淺,手撫之若膚上之褶。在薄浮雕里,還有線浮雕、點浮雕和塊浮雕之別。線浮雕,用線紋理組成,線極細而又極盡曲折變化之能事,如亂矩似遊魂。點浮雕,則用「點」狀物排列而成,有直有曲,井然有度;而其有續之嚴謹,宛若「沙場秋點兵」;塊浮雕,用「塊」體拼接而成,其銜接的緊湊及構成的趣味,不僅雅緻而且恢弘,還有「推雲擁浪」之勢,猶如人工製作且又勝似人工製作。圖紋石包含灰黑圖紋石和彩色圖紋石。

一、灰黑圖紋石

灰黑圖紋石構圖複雜,最具想像力,也是最引人注目的一種奇石,它具有酷似人類大寫意繪畫藝術的特點,在某些方面又遠遠超出人力所為,其逼真的藝術效果和絕妙的構圖技巧,令世人驚嘆和折服。然而,圖案石所展現的天然藝術,並非高深莫測。它既有「陽春白雪」的古雅,又有「下里巴人」的俗雅,可謂是融通世間「雅」與「俗」的得意之作。灰黑圖紋石的最大特徵是「凸顯」,石面上的圖紋大都是突出的紋理所構成,有的薄如膚紋,像薄浮雕;有的稍厚似膚痣,如淺浮雕;還有的整個圖紋高高隆起,與石面形成強大的落差,恢弘之勢呼之欲出,又宛如高浮雕。不僅如此,其突出的紋理也有差異,有的用線條排列,宛若刺繡般的規整;有的用點或塊拼湊,像中國畫的「點皴」,又如聯結的拼圖。從局部看,它們雜亂無序,全無章法,但整個卻渾然一體,彷彿事先有意布局而為之。如果說,水石圖紋體現的是一種陰柔美,那麼,山石圖紋則通過自己的紋理,彰顯出一種男性的陽剛。

二、彩色圖紋石

彩色圖紋石吉祥的色彩、生動逼真的造型和極具浮雕藝術的圖紋,吸引了無數的目光。由於其存世量極少,文化品位和藝術價值很高,所以它一面世,即成為炙手可熱的珍藏佳品。中國人喜愛吉祥色,已成為約定俗成的民風。人們不光在喜慶的日子裡用吉祥色,就是在裝飾家庭和衣著上,也善於運用吉祥色來改變自己的心情。而靈璧圖紋石好像是應運而生,紅色、紅褐色,成為它的主要色彩,偶爾也會遇到黃色、粉色或混合色的奇石。即便是黑褐色的圖紋,也在整個底子上顯現著紫紅的色彩。紅筋和黃筋的紋理經常在石面上交替出現,它猶如遊動的「吉祥福音」,又像道道光束,使圖案憑空增添了些許神秘與神奇。

由於篇幅原因,我們主要給大家展示我們收藏的灰黑圖紋石。

圖一

圖一 悟(靈璧圖案石30×15×10cm):此石黑白相間的圖案組成的造型為一隱士,立於山澗清溪之間。平靜的形態,淡然的洒脫,自有一番「採菊東籬下,悠然見南山」的韻味。因為思想的賦予石便活了,有了這份依託,石所散發的玄妙美感愈發難以言表,文字亦難臻此境。

圖二

圖二 海闊天空(靈璧圖案石20×10×5cm)此石四周泛白,唯中間一抹黑色,便是海上海鷗振翅而飛的景象;而 「海闊憑魚躍,天高任鳥飛」的寬闊意境讓人油然而生,心胸開闊,神清氣爽,所有煩惱一掃而空,形成海闊天空的豁達意境。

圖三

圖三 思鄉(靈璧圖案石30×10×5cm)此石形成了一個老者脫去鞋履,彎腰低頭,席地而坐的畫面。似遠在天涯的遊子飽經風霜,嘗盡世間酸楚,身心疲憊,無奈停止遠行的腳步,自我療傷。至此,觀者不由得感嘆:啊!誰能超越時空。大自然將此情此景交融的畫面定格在這小小石中?其形象栩栩如生,渾然天成,的確是一幅大自然鬼斧神工的立體精品雕塑。

註:文章作者為尹釗、毛宇傑、付克建,原載於《中國賞石》第六輯,人民日報出版社出版,配圖有改動。


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