龍窩男子失蹤26年，忽然死了，骨灰回了家
落葉歸根是中國人的傳統觀念，少年遠走他鄉，壯年衣錦還鄉，晚年落葉歸根，作為中國人很難掙脫這樣子的人生模式。?
我有個伯公，年輕時因為政治的原因逃到香港謀生去了，在香港安了居立了業，現在晚年了卻喜歡生活在家鄉紫金。
伯公有兩個家庭，一個在紫金，子孫滿堂，另一個家在香港，人丁興旺。因此伯公經常在往返於香港和紫金。去年伯公生日的時候，我在他家二樓的廳牆上看到一張照片，伯公坐在兩個女人的中間，左邊是紫金的伯婆，右邊是香港的伯婆，畫面無限溫馨。
在逃去香港前，紫金伯婆就為伯公生兒育女了，但是沒有結婚證。在逃去香港後，遇上了香港的伯婆，領證了。很難說誰是妻誰是妾，是政治的動蕩，才造成人事的離合。
現在伯公每個月還是會去一趟香港，只是為了領取政府的福利和兒子的撫養費，領到了錢他會立馬返回紫金生活，紫金才是他的家鄉，他知道紫金才是他最終要落葉歸根的地方。??
我村裡有一個鄰居，在廣州開了廠，我小時候根本就不認識他，因為他很少回過家鄉，這幾年他突然就回到家鄉蓋了一棟漂亮的房子，突然他就要參與村裡的紅白之事，我奶奶去世了，我父親沒有給他報信，他不高興頗有怨言。
後來我哥結婚了，我父親告訴了他，他百忙之中從廣州回來喝喜酒。幾十年都沒有參加過村裡的大小事務了，怎麼突然就對村裡的事情這麼熱情呢？因為他知道，這個生他養他的故鄉是他退休後頤養天年最佳的地方，他必須要提前幾年復出參與到家鄉的俗事當中去，這是重新回歸到家鄉的文化圈子，回鄉隨俗，搞好人際關係，為他以後更好地安度晚年作鋪墊。
他這麼做是很有智慧的，假如他不這麼做，跟父老鄉親們關係很生疏了，幾年後他想在村裡辦點什麼事，比如辦七十一大壽生日酒宴，你跟村裡人不熟悉，誰來幫你辦？做飯倒不是問題可以到酒店吃，可是誰去喝你的酒？大壽怕的就是冷清。他還沒有退休，不過要不了幾年就會退休了。農村是個適合養老的地方，是天然氧吧，民風淳樸，厭倦了城市的燈紅酒綠，農村是最好的去處。??
還有一個特殊的案例，我有個朋友，從小在單親家庭長大，是他的媽媽含辛茹苦把他帶大的。他的父親不是掛了，是因為他媽媽年輕時得了一次大病，當時的醫療水平是很難治療的，況且需要一筆巨額的醫療費，當時他的家庭是根本拿不出錢去給他媽媽治療的，就算是死了，也湊不夠喪葬費的，怎麼可能有錢去治療？
夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛。他的父親在這樣的背景下，做了逃兵，狠心拋下一家五六口去玩失蹤了，這種做法人神共憤。
他的母親大病，我朋友當時還很小，他根本就不知道他父親是什麼樣子，上頭有兩個姐姐，一個哥哥，都還尚幼，他的母親在她宗親的幫助下，堅強地戰勝了病魔，一個人又當爹又當媽把她的子女撫養大。
病好了以後，他的親戚也曾勸他媽媽改嫁，但是她媽媽改嫁就不能帶上子女，可能是對方不同意，他媽媽選擇了當單身媽媽，為了子女沒有改嫁。因此我的那個朋友很孝順，掙了錢一定會把大部分寄給他的母親。他的母親確實很偉大，每個人都覺得自己的母親很偉大，可是很多人的母親只是主觀上講是偉大的，而我那個朋友的媽媽客觀上也很偉大。
寫到這裡，大家一定覺得跑題了，其實沒有。去年我的朋友得到了他父親的消息，他父親在惠州成了家立了業，可是他見到他父親時，他父親已經是奄奄一息了，就在將死未死之際，他父親終於天良發現，他覺得欠下的債終歸是要還的，於是就託人告訴了他媽媽自己的下落，他父親在惠州也有一個家庭了，不過一生打拚積累了一點點財富，他父親想將他的遺產分一半給我朋友作為對他們母子的補償。
我朋友他媽媽已經不願意認這個人神共憤的負心漢了，但是並不阻止我朋友去認爸爸。在病床前，他父親給我朋友講述了自己曲折離奇的一生。我朋友的心情是複雜的，第一次見面也是最後一次見面的陌生男人居然是他的無數次想像過的爸爸。我不知道這是一種怎樣子的滋味，我的思想覺悟沒有那麼高，換做是我，我不會去認這樣子的爸爸了。
最慘絕人寰的背叛豈是十幾萬的財產可以補償的了的？當然我朋友去看望他父親時是沒有考慮到財產這方面的事情的，一種割不斷的血脈相連讓他想去看看他父親究竟是什麼模樣。坐到病床前，他父親才跟他宣布財產的事情的。他父親還開了條件，將他的骨灰埋在家鄉的青山上！這樣的人埋在紫金的青山上，簡直可以污染一方凈土。可是我朋友還是按照他父親的遺願去做了。人世間真是什麼狗血的事情都有。
看來，陽光照好人，也照不義之人啊！
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