什麼是真正的「舍利」

編前語：三藏十二部經，都是叫人修行。唯有《法華經》是叫人修心。想今生了生脫死，除了《法華經》，別無選擇。佛說，七寶滿虛空供養無量佛，不如你聽一句《法華經》。今天的分享中講到「舍利」，狹義的舍利，大家都曉得。真正從究竟義來講舍利，你傳一句《法華經》給一個人，就已經造了一座舍利塔。他明白了《法華經》的法義，他這個心就是舍利，他的這個肉身就是什麼？就是舍利塔。

下面請看經文及開示：

爾時，一切眾生喜見菩薩說是偈已，而白佛言：世尊，世尊，猶故在世。

爾時，日月凈明德佛告一切眾生喜見菩薩：善男子，我涅槃時到，滅盡時至，汝可安施床座，我於今夜，當般涅槃。又敕一切眾生喜見菩薩：善男子，我以佛法，囑累於汝，及諸菩薩、大弟子，並阿耨多羅三藐三菩提法，亦以三千大千七寶世界，諸寶樹寶台，及給侍諸天，悉付於汝。我滅度後，所有舍利，亦付囑汝，當令流布，廣設供養，應起若干千塔。如是日月凈明德佛，敕一切眾生喜見菩薩已，於夜後分，入於涅槃。

《法華經》---藥王菩薩本事品

這段經文就相似於佛對地藏菩薩交代，令其作為代理佛。一切後事，都由一切眾生喜見菩薩全權負責辦理。

「我滅度後，所有舍利，亦付囑汝，當令流布，廣設供養，應起若干千塔」：佛滅度以後，以舍利而付囑後人起塔供養，這也是一種方便接引。佛以無量的方便法接引眾生，可是當某種方便法形成了一種風氣而忽略聽聞正法的時候，這就造成了一種障礙。

智者大師說舍利算什麼東西啊？廢頭髮、廢指甲。法無定法，要看在什麼時間、什麼空間，面對什麼根機的眾生。如果我們在這裡反反覆復講舍利怎麼好啊，你是百分之百的邪法，罪過無量。如果對那些從來不信佛的人講佛的舍利，你就功德無量。想今生了生脫死，除了《法華經》，別無選擇。你一天到晚把舍利放胸口抱住了都沒有用，它救不了你的命。你起一百萬個舍利塔都沒有用，這是佛講的。七寶滿虛空供養無量佛，不如你聽一句《法華經》。該肯定就肯定，該否定就否定。在另外一個場合，我們講：舍利不可思議啊！你能供養舍利生歡喜心，你得多少多少福報啊！那樣講也是功德無量，要看對象。真正從究竟義來講，你傳一句《法華經》給一個人，你就已經造了一座舍利塔。他明白了《法華經》的法義，他這個心就是舍利，他的這個肉身就是什麼？就是舍利塔。

• 自古以來，成佛的法華，開悟的楞嚴！不讀《楞嚴》，不知修心迷悟之關鍵；不讀《法華》，不知如來救世之苦心。

• 完整開示請查看印廣門清法師《過五關度六將證菩提》、《法華經》、《楞嚴經》、《心經》、《佛說阿彌陀經》視頻或講義。

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