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格局高低:八字命理的最高境界,用神的功能範圍,好格局的特徵

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格局高低:八字命理的最高境界,用神的功能範圍,好格局的特徵

《神峰通考》論地支

人無完人,格無完格

八字有格局,格局有高低。判斷八字格局的高低是實戰中最難的。大部分的八字,十之八九均有不同程度的缺失,就好比世人都有或多或少的毛病;格局既成且用神得力,有如體魄健壯的人再加上用心的保養,縱使偶爾得病,也能迅速康復,重新展現旺盛之活力;格局既敗而又用神衰頹,有如身體羸弱或肢體傷殘的人,不幸再染上嚴重惡疾,其生命力之脆弱、其成就之難保,可想而見。

至於八字格局先天中和純粹,五行流通暢達,且寒暖燥濕適中,生克制化得宜的上吉之造,極為少見;這種八字由於五行先天調配得體,無須用神來彌補原局缺失,也等於原局中的五行皆為喜用,其行運每每四方皆宜。仁義禮智信五德齊備,富貴子祿壽五福俱全。

格局的平衡點

看格局主要依據三個平衡點:五行平衡、陰陽平衡、寒暖濕燥平衡。

五行平衡:實質就是看用神,用神越有力越富貴,無或沒有力都不行。

陰陽平衡:八字有陰有陽,才為陰陽平衡,純陰純陽為陰陽失衡。

寒暖濕燥平衡:主要指冬季、夏季,初春,深冬(寅月,戌月)。

根據這三個原則,就可以分析人的富貴貧賤的差別了:

大富大貴:上面這三個條件全具備,但以五行平衡為根本。

中富中貴:具備五行平衡,與其他兩個中的任意一個。

小富小貴:只具備五行平衡。

無富無貴:三個都不具備。

氣運創造成就之時勢,格局決定成就之高低。天干為用神者格局高,地支為用神者格局低。符合上面三項以上者,就可能是個「高成」的格局了,一旦遇逢運助,其富貴等級往往更高。格局高的人,在行好運時,其富貴或功名的等級大多較格局低下的人行好運時為高,縱使行劣運的時候,其氣度志向或潛力也常比格低者行劣運時為奇特。

格局低的人,往往「氣濁神枯」。濁指用神弱而受制,枯指用神不見而忌神猖狂。八字用神失令,用神制用神,忌神旺而逢生,忌神間隔用神,都是氣濁神枯的表現。

高成格與低下格,其一生可能遭遇吉凶禍福的概率都是一樣的,也就是說,人生的成就高低與吉凶禍福是完全不同的兩回事。不可認為格局高的八字便一生凶禍不侵,格局低的八字便一生福吉不臨。格局高的人雖然在運氣好的時候獲得富貴功名更高更大,但運氣差時付出的代價、嘗到的折磨(尤其是精神方面)跟格局破敗者沒有什麼不同。

除了以上的標準外,用神的層次很關鍵。命局的層次與用神的層次有直接關係。用神層次越高,命局格局就越高,富貴層次就高,反之就越低。判斷用神層次有兩個大原則:用神的功能範圍、用神的先天素質。


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用神的功能範圍

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流年之合

用神就是治命局中病的葯,葯的治癒面愈廣,功能就越多,對命局的總體平衡作用就越大,用神有三種:扶抑、調候、通關。如把用神定為 l0 分,扶抑佔5分,調候佔3分,通關佔2分。

第一層次的格局:用神能一葯三用,既起到扶柳作用,又起到調候作用,還能通關,這樣的層次最高。太富大貴的人都是一葯三用。

第二層次的格局:用神能一葯兩用,但以扶抑為主,即扶抑加調候或通關。

第三層次的格局:只是扶抑,或只有通關加調候。

第四層次的格局:只有調候或通關。

第五層次的格局:所取的用神治了這個病,又加大了那種病,用神有副作用,或取不出用神。

用神的先天素質

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流年之沖

第一層次:用神旺相有力,無論走何大運,用神的力量只是變大變小,但終生都會起作用,這樣的命局一生富貴。

第二層次:中和偏弱,遇到不好的大運就喪失力量,不會終生都起作用。

第三層次:用神太弱,基本不起作用,逢歲運輔助也因太弱而不受生助。

好格局的特徵

格局高低:八字命理的最高境界,用神的功能範圍,好格局的特徵

流年之害

命局中五行氣勢循環流暢或干支運作生生不息。

命局的喜用有情或有義、團結或有力。

命局燥濕適中而不偏激,雖生於寒冬或炎夏,但原局卻自動調候得宜。

命局干支五行生剋沖合得宜。

命局印比的合勢與食傷財的合勢相當。

命局有兩種以上不弱之五行,其各行的力量相當或分別透藏得力。

命局結構清奇不雜,純粹可觀。

命局喜用即使弱,但能潛伏於干支適當位置,暗藏生機。

命局喜用雖無力,但能因干支的明沖暗合或暗沖明合而變化生機。

兩組十神

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流年之刑

十神可分為兩組:一、食神、偏財、正官、正印、比肩;二、傷官、正財、七殺、偏印、劫財。只要其中的任一組的力量能大大超出另一組,則貴氣很大,前者多為文貴,後者多為武貴。若第一組中食神力量不能大於傷官,或偏財力量不能大於正財,則大多為異路出身,不由正規途徑而獲功名,或因時乘勢,由文就武,或由武就文,或因富而致貴(如古代的捐資出仕)。這也要與命造的和亂、枯旺及大運的順逆喜忌來定富貴等級。


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