中國十大傲骨名人，他才有資格是第一個！
第十名、伯夷、叔齊:不食周粟 伯夷、叔齊都是殷代孤竹國國君之子。國君死後，兄弟二人互相推讓，誰也不肯繼承王位，最後雙雙棄國而逃。後來姜子牙告訴他們商亡周立，伯夷、叔齊當時掩面大哭，遂進入首陽山隱居，決心不食周粟，以野菜為糧。後有一婦人對他們說:「子義不食周粟，此亦周之草木也，」兄弟二人聽後什麼也不吃，後來活活餓死在首陽山。
第九名、陶淵明:不為五斗米折腰 陶淵明最後一次做官，是義熙元年(405年)。四十一歲的陶淵明在朋友的勸說下，再次出任彭澤縣令。有一次，縣裡派督郵來了解情況。告訴陶淵明:那是上面派下來的人，應當恭恭敬敬地去迎接。陶淵明聽後長長嘆了一口氣:「我不願為了小小縣令的五斗薪俸，就低聲下氣去向這些傢伙獻殷勤。」說完，就辭掉官職，回家去了。陶淵明當彭澤縣令，不過八十多天。他這次棄職而去，便永遠脫離了官場。
第八名、蘇武牧羊 在中國有一個流傳廣泛的故事，就是蘇武牧羊的故事。這個故事講述蘇武在極端惡劣的環境下，不畏強權，仍然保持了崇高的民族氣節。蘇武被匈奴抓走，成了俘虜，大單于要蘇武背叛國家，軟硬兼施，尚未服從。就流放他到貝加爾湖一帶牧羊，這一放就是十九年之久啊。後來，新單于執行與漢朝和好的政策，漢朝皇帝立即派使臣把蘇武接回自己的國家。
第七名、李白：安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏! 李白(701--762)，字太白，盛唐最傑出的詩人，也是我國文學史上繼屈原之後又一偉大的浪漫主義詩人，素有「詩仙」之稱。 李白不羈不屈服的性格在《夢遊天姥吟留別》很好的體現出來。以淋漓揮灑、心花怒放的詩筆，盡情地無拘無束地舒展開想像的翅膀，寫出了精神上的種種歷險和追求，讓苦悶、鬱悒的心靈在夢中得到了真正的解放。
第六名：阮籍 阮籍父親 阮瑀曾任曹魏丞相，為「 建安七子」之一。阮籍崇尚道教，他以瀟洒和不拘禮節而出名。 司馬昭想讓阮籍的女兒作為司馬炎的王妃，阮籍為了避免這場婚事，醉堭十天，別人無法與他通話，最後司馬栭取消了這個打算。司馬昭想進為晉王，但假意推脫，他的士僚就讓阮籍寫一篇《勸進文》，阮籍不栿，又採取了喝酒大醉的手段來推脫，最後被逼迫得沒有辦法，寫了一文《勸進文》，改都沒改，文蠞清壯，被非常看重。
第五名、徐悲鴻:人不可有傲氣,但不可無傲骨 「人不可有傲氣，但不可無傲骨」是國畫大師徐悲鴻先生的座右銘。是他光輝一生的寫照。徐悲鴻在洋人面前沒有絲毫奴顏媚骨。在赴法留學專攻美術期間，他遭到了洋學生的歧視，被誣為「生就的當亡國奴的材料」，徐悲鴻面對挑釁，義正詞嚴地予以回擊，並以虛心好學換來了一個個優異成績，折服了對手，表現了崇高的民族氣節;
第四名、文天祥:人生自古誰無死，留取丹心照汗青 在國家民族危亡緊急時刻，文天祥無時無刻不把國家民族利益看作最高的利益，對投降派和姦佞之徒從不留情。天祥被俘後，留夢炎一班降賊都曾硬著頭皮來勸降，文一律唾罵之置，就連先已投敵的宋恭帝前來勸降時，也被置之不社稷為重，君為輕」。他並不對帝王愚忠，而只理。文天祥明確提出無條件地忠於國家和民族。 1283年1月9日，文天祥在大都柴市口英勇就義。
第三名、吉鴻昌:我是中國人 吉鴻昌擔任第二十二路軍總指揮時，被迫出國作了一次考察，實則是流放。在紐約，有人問他是「日本人吧」他堅定地回答：我是中國人！後來，又有外國人故意氣他，他還是回答：我是中國人！接連受到這樣的嘲笑和侮辱，使吉鴻昌異常氣憤。當吉鴻昌的妻子和屬下勸慰他的時候，他嚴肅地說:「侮辱我吉鴻昌本人，我並不在乎，但是我們是代表中國到美國才考察的，受侮辱的是我們整個國家，整個民族啊」
第二名、魯迅:橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛 中國現代偉大的文學家和翻譯家和新文學運動的奠基人。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，出身於破落的封建家庭。青年時代受進化論思想影響。他是一名戰士，1918年5月，首次用「魯迅」為筆名，發表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，對人吃人的制度進行猛烈地揭露和抨擊，表達了對反對派的憎惡、痛恨。
第一名、毛澤東:糞土當年萬戶候 毛澤東，從湖南到井岡山，再從井岡山到延安，從延安到北京，南征北戰創建了人民當家做主的中華人民共和國;一百多年來，第一個喊出了中國人們從此站起來了，毛澤東把畢生精力奉賢給了自己的祖國和他所熱愛的人民;毛澤東一心想著為人民服務;毛澤東兩袖清風一身正氣。毛澤東遠比彼得大帝和華盛頓更偉大。毛澤東是中華民族引以自豪的英雄，毛澤東是光照千秋萬代的民族之魂
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