玩最美的男人掌最大的權——一代妖后胡充華
本文系時拾史事原創，歡迎轉發朋友圈，未經授權嚴禁搬運
作者|張培山
胡充華，《北史列傳第一·后妃》載：「（胡太后）宣武靈皇后胡氏，安定臨涇人，司徒國珍女也。母皇甫氏，產後之日，赤光四照。京兆山北縣有趙胡者，善於卜相，國珍問之，胡云：賢女有大貴之表，方為天地母，生天地主，勿過三人知也。後姑為尼，頗能講道。」
意思是說胡充華出生的時候家裡籠罩了滿室的紅色光芒，胡國珍向術士趙胡詢問吉凶，術士說這個女孩兒的前程不可限量，當為天地之母，生天地之主。好像史書記載所有的皇后出生時都有一些奇異的預兆，不知是真是假，也可能是當了皇后之後被敷衍上一層神秘的色彩，或者一些高官顯宦為了自己的女兒將來當皇后故意編造荒誕的故事來為自己造勢。
不過，這位胡太后出生名門，確也是大家閨秀；「赤光四照」之說，原不足究，無非附會之說。「頗能講道」則足見胡充華是個有思想有品位的非凡女子。她臨朝聽政13年，武藝高強，好射箭，愛登山。臨朝聽政初期，頗有政績。後大肆崇佛、荒淫無節等，導致了河陰之變，被沉入黃河溺死。《中國文藝詞典》將其列為中國女詞人，代表作是《楊白花歌》。
宣武帝元恪聽說了發生在胡充華身上的這個神秘預兆，便特意將她召入掖庭，冊封為承華世婦。胡充華十分機敏，善伺人意、行止乘巧，一顰一笑都自成風流姿態，就是女人見了也不自禁地喜歡她，因此當時貌美性妒的高皇后也覺得她楚楚可憐，更別說元恪這樣的血肉之軀。胡充華寵冠後宮，元恪被她引得晝夜顛倒地在床帷間銷魂。幾天下來，胡充華竟然懷了身孕，就像《還珠》里的那個「乾隆皇帝」對某女士說的那樣：「你們這些年輕女孩子怎麼不能碰呢？一碰就出問題。」
北魏，武士俑
胡充華也是個敢作敢為敢恨敢愛的女子。彼時北魏有個不好的習慣，太子之母按北魏王朝慣例，為防止婦人干政，立太子時必殺其母，兒子被立為皇位的繼承人，母親必須被立即殺掉，這是仿效漢武帝殺鉤弋夫人的故事。北魏先後有八位帝母做了這種制度的犧牲品。因而皇后、嬪妃無人願生太子，但胡充華寧願一死也要為宣武帝生一個嫡子以繼承王位，並且宣稱：「何緣畏一身之死而令皇家不育冢嫡也？」胡充華曾經慨然對元恪說：「依照國家的舊制，兒子為儲君，母親應賜死，但妾卻不怕一死，寧可讓皇家有可以繼承的人而不願貪生！」這就是胡充華聰明的地方，在她的曲折輾轉提醒下，元恪一定會考慮胡充華註定不幸的結局怎樣才能繞過去。這樣一個特立獨行，敢為敢作的女子，確實有點令人稱道了，這也是宣武帝斷然廢除立太子時必殺其母之例的原因。
胡充華懷孕後與她親近的宮女都勸她趕快服藥墮胎，胡充華沒有聽從。她在夜裡焚香對天發誓說：「只要生下一個男兒，就使我灰飛煙滅也在所不辭！」十月後分娩竟真的生下一個男嬰，取名為元詡。 三年後被立為太子，元恪為了感謝胡充華，下令革除殺太子生母的舊制，並且封胡充華為貴嬪。熙平元年，宣武帝去世，年僅六歲的元詡繼位，是為孝明帝。胡充華不久被尊為皇太后，入居崇訓宮。自然而然，朝臣隨即就討好胡充華，奏請太后臨朝聽政。於是，胡充華開始垂簾稱制。胡充華不僅善於詩文，而且習於騎射，射箭能穿針孔，可以說是一位文武雙全的女中豪傑。她起初臨朝聽政的時候，還假借皇帝的命令行事，不久群臣上書稱她為殿下，又過了一段時間稱她為陛下。胡充華便自稱為朕，公然當起了皇帝。
鮮卑原是游牧民族，不像漢朝那樣注重禮教，所以北魏稱胡充華為陛下、朕，並不是一件不可接受的事情。她每日臨朝批閱朝臣奏章，對重大案件親自決斷，親自考核地方官員，一時之間，朝綱肅整，百官膺伏。然胡太后雖然聰明且有手腕，但她的政治胸懷淺薄，一旦擁有不受約束的最大權力，其天性中追求奢靡的陰暗面很快就暴露無遺。
北魏女俑
胡充華專權之後一心撲到了兩件事上：一是四處建奢麗的佛寺，二是想方設法滿足自己的生理需求。清河王元懌風姿綽約，是一位翩翩美男子，胡充華看上了他，授元懌以重要的職位，不論大事小事都要請元懌入宮商議。她多次對元懌暗送秋波，只是元懌好像沒什麼反應。一天她實在慾火難耐，在夜裡將元懌召入寢宮。元懌奉詔進了胡充華的寢宮，不料她與元懌談起了房中術。元懌敷衍了幾句，雙目相對，慾火騰騰燒起，二人擁抱在床帷間度過了一個銷魂的春宵。從此元懌日日入宮與胡充華宣淫，開始還偷偷摸摸，漸漸地也不迴避他人，朝中大臣都知道了這件事。
胡充華奢淫無度，神龜三年侍中、領軍將軍元乂與宦官、衛將軍劉騰密謀發動政變，聯合設計假傳小皇帝聖旨殺死元懌，把胡太后幽禁在北宮的宣光殿。北宮門晝夜長閉，內外斷絕。劉騰親自掌管鑰匙，連皇帝元詡都不能去見胡充華，元詡幾乎成了一個傀儡。從此，朝廷大權由元乂、劉騰控制。元乂、劉騰掌權後，統治比胡太后更貪暴，終日沉湎酒色，不理朝政，宮廷防衛松馳。胡太后乘機反擊，依靠侍中穆紹和宦官張景俊等人，把元乂等人殺掉，輕輕巧巧將權力又奪回來，再度臨朝攝政。
再度臨朝執政後，胡充華依然放縱無度，她父親胡國珍的參軍鄭儼容儀秀美，甚至超過了清河王元懌，胡充華將他引為中書舍人，每天夜裡同睡一床。鄭儼又引進了徐紇、李神軌輪流與胡充華通宵狎褻。雖然面首很多，但是胡充華特別鍾情於鄭儼。有時鄭儼偶爾回家一趟，胡充華必然命內侍跟著去，只允許鄭儼與妻子說話，不許有肌膚的接觸，純粹是霸佔了別人的丈夫。
當然，胡太后最鍾情的當屬楊白花（亦名楊華），他是北魏名將楊大眼之子，其武藝出眾，相貌瑰偉，風姿雋朗，其父的英雄氣概，被胡太后看中，與之發生私情。《梁書》記載說：「魏胡太后逼通之。」胡太后經常召他入宮一敘床底之歡，楊白花孔武有力，床上功夫讓胡充華欲仙欲死。楊華相貌的俊偉，和武藝的出眾，當時都是相當有名的；武藝方面，其與彼時的另一名將王神念齊名。《梁書》記載：「神念少善騎射，既老不衰，嘗於高祖前手執二刀楯，左右交度，馳馬往來，冠絕群伍。時復有楊華者，能作驚軍騎，並一時妙捷，高祖深嘆賞之。」這樣傑出的一個男子，為女子們所愛戀，說起來也不是什麼罪過。然而，好花不常開，好景不長在。在歷朝歷代，通常與太后、皇后通姦的人，基本上都沒有什麼好下場，被凌遲正法、誅滅九族很正常。楊白花因為恐懼與胡充華的私情，不久就率領自己的部曲南逃梁朝了。傷心不已的胡充華寫下了《楊白華歌》，哀婉地表達對情人的懷念和情意。
《樂府詩集》記載了胡太后的這首《楊白華歌》，其詩曰：「陽春二三月，楊柳齊作花。春風一夜入閨闥，楊花飄蕩落南家。含情出戶腳無力，拾得楊花淚沾臆。秋去春還雙燕子，願銜楊花入窠里。」
北魏陶女坐佣
首聯「陽春二三月，楊柳齊作花」，以季節楊花起筆，暗寫與情人的愛情，追念南奔的楊白花；「春風一夜入閨闥」一句，頗為大膽豪放，暗寫胡太后的春心蕩漾，對情人的愛意和良宵之美；「楊花飄蕩落南家」，暗指情人舍己而去，南投梁朝。後四句寄託相思情愫。「含情出戶腳無力」尤其令人憐惜，「腳無力」一說，很形象的表達了失戀女子的嬌慵無力的傷心之態；「拾得楊花淚沾臆」則是睹物思人，情不自禁；尾聯「秋去春還雙燕子，願銜楊花入窠里」，情深意重思切，盼望秋去春來之雙燕子能銜回楊花，將情人帶回身邊。縱觀全詩，皆用比興之法，詩中之楊花，既是自然界中的花物，又是胡太后痛惜憶想的心上人。句句楊花，句句相思。明代文學家鍾惺評論說：「妙在音容聲口全然不露，只似聞閑說耳。」
《楊白花歌》可以說是北齊太后胡充華的傳世之作，這首詞的意象音韻在南北朝詩歌中都屬於上乘之作，可見胡充華是個充滿了靈性和才華的女子。《梁書》曰：「胡太后追思之不能已，為作《楊白華》歌辭，使宮人晝夜連臂蹋足歌之，聲甚凄惋。」宮人們一齊用腳打著拍子演唱，聲甚是凄慘，聲傳宮外，聞之令人斷腸，一點都不顧忌社會影響。
胡充華作為一個敢作敢為、敢愛敢恨的浪漫女子，畢竟缺乏政治素養；一旦擁有不受約束的最大權力，其天性中追求自由和浪漫的天性很快就發生了作用。這就導致了後來歷史上有名的「河陰之變」。
胡太后所作所為激起朝野內外的不滿，此時的北魏朝政一片污濁。她不顧當時全國連年發生自然災害，競強迫預征6年賦稅。殘酷的民族壓迫和階級壓迫終於引發了大規模的反抗。公元520年至529年，北方6鎮和全國各地不斷爆發農民起義，北魏王朝前往鎮壓的軍隊多次遭到慘敗，北魏的統治處在風雨飄搖之中。
孝明帝元詡逐漸年長知事，深感胡太后所為勢必將王朝帶上毀滅之路，因而決心自己執掌國政。但胡太后卻繼續寵用私黨，常借故誅殺孝明帝的近臣。公元528年，孝明帝的潘嬪生了一個女兒，胡充華卻對外宣稱生了—個皇子，並大赦天下，以示慶祝。孝明帝忍無可忍，乃發密詔命鎮守晉陽的大將爾朱榮，率兵南下進兵洛陽，以脅迫胡太后交權。不料消息泄漏，胡太后竟與親信殘酷地將自己的兒子——孝明帝毒死，並向天下宣布由之前潘嬪誕下的「皇子」繼位。不過，這個小伎倆很快就被人識破了。這也難不倒胡充華，一計不成又生一計，她又向天下宣布由年僅三歲的元釗繼位。消息傳出，天下震驚，朝野憤慨。儀同三司、大都督爾朱榮乘機興兵作亂，揚言要追查皇帝的死因，不承認胡充華所立的元釗，南下進兵洛陽。胡充華人心盡失，派出去的士兵臨陣倒戈，兩位曾與胡充華曾經滄海難為水，發誓生生世世不分離的情夫也早已逃得不知蹤影。胡太后見大勢已去，便自行削髮為尼，再入佛寺。
武泰元年四月，爾朱榮兵入洛陽，將胡太后和幼主皇帝裝在竹籠里投入黃河溺死，又將文武大臣2000餘人盡數殺死，這就是歷史上有名的「河陰之變」。事變過後不久，北魏王朝便分裂為東魏和西魏。胡充華死後被埋於雙靈寺，孝武帝時，以皇后之禮重新殯葬，追謚號曰「靈」。
可以說，胡充華是一個在封建時代並不多見的美貌多情、自由浪漫的奇異女子。其在宣武帝時用情專一，不懼殺身之禍，也要為之生育太子之事尤其令人感動。宣武帝死，年輕美貌正當盛年的胡充華自然有追求美好愛情以及性生活的權利，所以她勇敢的向楊白花表白愛情，並與之實現了「春風一夜入閨闥」。在楊白花南奔後，又寫了下「拾得楊花淚沾臆」、「願銜楊花入窠里」這樣浪漫多情的詩句，可謂是又多情又多才。但是，胡充華的太后身份註定了她的個性和追求必將為她和北魏帶來毀滅的結果。站在今天的角度來看，以胡充華的自由奔放的浪漫個性，她很有可能寧願選擇一個有情人廝守終身，過著普通的情愛生活，也未必願意呆在太后位上，過那種拘束和虛偽的荒唐生活。只是，自由和浪漫，並不為每一個封建時代的女子所開放，即便她身為太后，也毫不例外。這是胡充華的悲劇，也是整個封建時代的悲劇。
【參考資料】
《北史列傳第一·后妃》
《梁書》
《資治通鑒》
記得轉發點贊支持喲
TAG:時拾史事 |