中國文人圍棋：閑、趣、狂、道

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中國文人與棋，似乎天生就有著一種緣分。古人把琴棋書畫並稱四藝，琴、棋、書、畫本就密不可分。圍棋給人遊戲的快樂與藝術的熏染，如果還能從中有所「悟」，體悟宇宙之象、人生之道、對自命清雅脫俗的文人來說，可謂正中下懷，也就有了一些不得不說的故事。

文人與棋的結緣，可用四字概括：閑、趣、狂、道。閑者，閑適人生也；趣，棋中自有真趣味；狂，棋酒中自由疏狂；道，即方寸棋盤間，感悟人生之道。文人之閑，多為心境閑逸，不像專門陪皇帝下棋的棋待詔們以棋作獻媚之物、晉身之階，反而人閑心不閑。文人的閑，是「絕藝如君天下少，仙人似我世間無」、「有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花」，是「茶爐煙起知高興，棋子生疏識苦心」、「對弈軒窗消永晝，曬絲院落喜新晴」，正如《小窗幽記》中所說「琴令人寂，棋令人閑」。

說到趣，當然首先是勝負之樂趣。梁實秋說過，他最不願意與沒有勝負心的人下棋，贏了都沒趣味。然而文人下棋，既賭勝負，又不失風雅，爭勝負的同時也追求著一種超脫的樂趣，這正是文人下棋的別具一格之處。正如王安石的「莫將勝負擾，且可隨緣道我贏」，這種超脫勝負的真趣在宋代以後逐漸形成了中國文人的一種時尚。

中國傳統文人多好詩酒茶，面對不如意的現實，大多只能惟酒棋山水是務，以此獲得精神的解脫。因此，一卷書、一杯酒、一局棋、一盞茶，成了中國傳統文人的額生存方式的一種標識。白居易有詩曰：送春唯有酒，蘇軾也稱：樽酒，棋局消長夏。棋酒之中，便顯放浪疏狂，正如江南才子唐伯虎，仕途受阻後寄情詩畫棋酒，狂逸不羈，晚年築室桃花塢中，中日飲酒作詩，繪畫弈棋，「不尚功名唯尚志」，其中這種表面的疏狂也只是對於現實世界不滿的一種宣洩。

然而無論棋或酒，都是文人們生活中的道具，正如歐陽修在《醉翁亭記》所說，醉翁之意不在酒，在乎山水之樂也。文人得棋之真趣者，也不在棋力的高低，而是如僧道中人一樣，把下棋看做了一種悟道的方式，蘇東坡便是一例。他棋藝粗通，卻聞棋子聲便欣然喜之，別人對弈，他坐而觀之並作詩《觀棋》，與其局上相爭，不如退而觀之，勝了歡喜輸了也快樂，能到達蘇東坡的境界，便是「近道」了。

本文來自：杭州19樓帖子 樓主hanmuai

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