廣東佛學院第四屆居士班第一學期期末考試參考答案
廣東佛學院第四屆居士班第一學期期末考試
導 讀
1月20日，廣東佛學院第四屆居士培訓（進修班）舉行了期末考試，學員們通過測試檢驗學習成果，堅定求法的信心；講師則通過試卷了解大家的學修進度，進一步完善教學。
前日考試試題已經公布，大眾在自測中，也初步感受到居士班課程之深廣。今將試題及參考答案公布如下，願大眾廣聞佛法，解行並進，早證菩提。
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廣東佛學院
第四屆居士培訓（進修班）第一學期
期末考試題（佛學基礎、百法）
【參考答案】
一
填空（每空1分，共32分。）
1、佛陀初轉法輪是在：鹿野苑，宣講了四聖諦，其四諦分別是：
苦諦、集諦、滅諦、道諦。
2、六度分別是：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。
3、在佛教的世界觀中，一個世界的中心是須彌山， 其四周的四大部洲分別是：東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲、北俱盧洲。
4、禪宗的一花開五葉，其五葉分指五個宗派，分別是：溈仰宗、臨濟宗、曹洞宗、法眼宗、雲門宗。
5、《百法明門論》全稱為：大乘百法明門論本事分中略錄名數，作者是：世親菩薩，翻譯者為：玄奘法師，於長安慈恩寺譯出。
6、《百法明門論》中，一切法者，略有五種，分別是：心法、心所法、色法、心不相應行法、無為法。
7、《百法明門論》中所說的二種無我是指：補特伽羅無我、法無我。
二
選擇題（單選，每題2分，共20分。）
1、廣州是海上絲綢之路的起點之一，光孝寺作為嶺南首剎，曾經有十多位祖師在此登陸，以下哪位在光孝寺登陸的祖師是佛教四大翻譯家之一（D）
A：達摩祖師 B：求那跋陀羅 C：曇摩耶舍 D：真諦法師
2、中國佛教大乘有八個宗派，其中第一個真正意義上成立的是（C）
A：三論宗 B：唯識宗 C：天台宗 D：凈土宗
3、中國佛教自東漢傳來以後，經歷了一段文字附會的時期，被稱作（B）
A：名詞名相 B：格義佛教 C：大乘佛教 D：漢傳佛教
4、「和尚」的本義是指（B）
A：出家人 B：親教師 C：方丈 D：大法師
5、三寶中的「佛寶」，其含義不包含（C）
A：自覺 B：覺他 C：光明 D：覺行圓滿
6、《百法明門論》文義，摘錄於《瑜伽師地論》中的（A）
A：B：C：D：
7、阿賴耶識三義不包含（D）
A：能藏、 B：所藏 C：執藏 D：識藏
8、阿賴耶識三相不包含（B）
A：自相 B：我相 C：果相 D：因相
9、心所法三義不包含（A）
A：集起名心 B：恆依心起 C：與心相應 D：系屬於心
10、《百法明門論》是屬於哪一宗派的典籍（A）
A：唯識宗 B：凈土宗 C：禪宗 D：天台宗
三
問答題（共30分）
1、 十二因緣分別指什麼？其具體內涵是什麼？（13分）
答：（1）無明：就是不明，乃一切煩惱的總稱。
（2）行：造作義，指一切行為，即依無明所造的善惡業；
（3）識：業識，此識隨業受報。
（4）名色：名指心識，色指形體。所謂心物和合而成胎，胎相初成叫做「名色」。
（5）六入：即「六根」。
（6）觸：即接觸。根、塵和合而成觸。
（7）受：即領受。
（8）愛：即貪愛。
（9）取：即妄取，追取。
（10）有：即業。
（11）生：即受生。
（12）老死：即老耄和死亡。
2、《百法明門論》中說明五種法的次第是什麼？（7分）
答：《百法》中，一切法者，略有五種，分別為：一者心法，二者心所法，三者色法，四者心不相應行法，五者無為法。其次第為：一切最勝故，與此相應故，二所現影故，三分位差別故，四所顯示故，如是次第。
3、《百法明門論》中的心法略有幾種？分別是什麼？心所法有多少種？分為幾位？分別是什麼？ （10分）
答：心法略有八種：一眼識、二耳識、三鼻識、四舌識、五身識、六意識、七末那識、八阿賴耶識。
心所有法，略有五十一種，分為六位，分別為：一遍行有五，二別境有五，三善有十一，四煩惱有六，五隨煩惱有二十，六不定有四。
四
論述題（ 18分 ）
請默寫神秀大師和六祖慧能大師的偈頌，並說一說你從中得到的啟示。
答：神秀大師偈頌：身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。
六祖慧能大師偈頌：菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃？
（神秀大師與六祖慧能大師的其他偈頌亦可，自述啟示）
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