直饒著著在機先,更須知有向上竅
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知是空華·即無輪轉
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來源:《無門關》宋 宗紹 編
四十八 干峰一路
干峰和尚因僧問。十方薄伽梵。一路涅槃門。未審路頭在甚麼處。峰拈起拄杖。劃一划雲。在者里。後僧請益雲門。門拈起扇子云。扇子勃跳。上三十三天。築著帝釋鼻孔。東海鯉魚打一棒。雨似盆傾。
【無門曰】
一人向深深海底。行簸土揚塵。一人於高高山頂。立白浪滔天。把定放行各出一隻手。扶豎宗乘。大似兩個馳子相撞著。世上應無直底人。正眼觀來。二大老總未識路頭在。
【頌曰】
未舉步時先已到 未動舌時先說了 直饒著著在機先 更須知有向上竅
從上佛祖垂示機緣。據款結案。初無剩語。揭翻腦蓋。露出眼睛。肯要諸人直下承當不從他覓。若是通方上士。才聞舉著。便知落處。了無門戶可入。亦無階級可升。掉臂度關。不問關吏。豈不見玄沙道。無門解脫之門。無意道人之意。又白雲道明明知道。只是者個為甚麼。透不過。恁么說話。也是赤土搽牛奶。若透得無門關。早是鈍置無門。若透不得無門關。亦乃辜負自己。所謂涅槃心易曉。差別智難明。明得差別智。家國自安寧。
時。紹定改元解制前五日。楊岐八世孫無門比丘慧開謹識。
無門關卷【終】。


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