這個國家為了巴結中國，向中國派遣大量美女，國民知道後大叫恥辱

原標題：這個國家為了巴結中國，向中國派遣大量美女，國民知道後大叫恥辱

中日兩國之間雖然曾發生過戰爭，但是，兩國自古以來就交情頗深，在距今兩千多年前的東漢時期，史書中就已有兩國往來的記載了。

昭和天皇的御弟三笠宮動情地說：「徐福是我們日本人的國父。」日本前首相羽田孜先生多次表示，羽田家族來自中國，祖先是徐福。

兩漢時期，當時的日本國內戰亂紛紛，島內被多個政權割據，也因未統一的原因而被當時強大的中國稱為「倭寇」。為了拉攏中國，從而獲得中國對日本國內戰爭中己方的支持，當時一些國家的政權領導者們就動起了朝貢的心思，開始嘗試著往中國派遣使者。

但是，當時正處戰爭年代的日本形勢嚴峻，百姓居無定所，實在找不出能送的東西，最後，竟然送了數十個婢女過來。

古代的日本並沒有片假名和平假名，大多數人使用的文字都是古漢字，這也為後世人們研究日本古代史提供了極大的便利。在東漢時期的史籍中，第一次出現了關於倭國，也就是如今的日本的記載。強盛的漢朝在朝鮮半島的南部建立了四漢郡，之後，與從未接觸過的倭人們建立起了初步的外交關係。

後來，居住於倭國的中國人越來越多，慢慢地，倭國也逐漸成為了中國的藩屬國。但是，久而久之，住在這裡的中國人們卻發現了一個令人驚訝的事實，比起中國國內，這裡的男女比例十分懸殊，幾乎每一個男人都有數個老婆，更有甚者妻妾成群，庭院里全是女人。

除了女性多以外，讓中國人覺得羨慕和好奇的是，雖然這裡奉行一夫多妻制，但妻子們並不會相互爭風吃醋，而是共同侍奉丈夫，十分溫柔和賢惠，對丈夫的話也是言聽計從，可以說，她們完全擔任起了賢妻良母的形象。並且，在倭國的國法中，妻子屬於丈夫的私人財產，可以當做財產來消費和抵押。

所以，在一些倭國有權有勢的人的府邸里，見到成百上千的女性是完全不奇怪的。

倭國第一次派人出使中國是在東漢年間，倭人們在之前並沒來過中國，所以，對咱們的禮數和規矩也沒有概念，光著手腳就進了都城，使得滿朝大臣是尷尬不已。幸虧，執政的光武皇帝通情達理，念在倭國使者長途跋涉前來進諫的份上，沒有繼續深究。並且，還讓匠人製作了一枚特殊的金印送給了倭國，這枚金印上面刻著「漢委奴國王印」六個大字。

《後漢書·東夷列傳》「建武中元二年（公元57年）倭奴國奉貢朝賀，使人自稱大夫，光武賜以印綬。可以說，這也是中日兩國外交關係的真正起點。當時，日本想借著臣屬於漢王朝樹立自己權位和王位，因此，舉國大喜。

兩千年後，一個農民挖到了這枚金印，雖然，經過歲月的洗禮後，它早已變得破損不堪，但是，仍被當做日本的國寶保存在日本福岡市博物館內。

到了兩百多年後的後漢年間，倭國人再一次前來朝貢，此時，倭國國內的戰事已經逐漸轉向平和，百姓們安居樂業。政府一說到要給中國進貢，大家都十分樂意，紛紛慷慨解囊，只不過送出的不是金銀珠寶，而是自己家裡豢養的女奴。所以，使者團們並沒有像上次一樣空手而來，這次他們向漢朝政府進獻了接近兩百名女奴。

這是一個十分巨大的數字，在此之前從沒有一個國家會向中國進獻如此多的女奴僕。其實，仔細想來也不奇怪，別的國家都會帶來自己的特產，而對於倭國來說，他們的特產便是女人了。

十年後的漢朝桓靈十二年，日本群島又爆發了戰爭，國內形勢大亂，島嶼東部突然出現了一個叫做邢馬泰的國家。這個國家的軍隊一路向西，直奔倭國都城而去，一路上勢如破竹，不到半年時間便取得了倭國大部分的控制權。統治日本近在咫尺，但是，邢馬泰國的鄰國——狗怒國卻想從中分一杯羹。

這下邢馬泰的國王卑呼不高興了，連忙派遣使者前往中國，希望得到後者的支持，打消狗怒國的念頭。

和歷史上的其他倭國使者一樣，卑呼派出的的使節向當時掌權的魏明帝獻上的仍是女奴，可比起百年前的規模來看，這次的人數就顯得太少了，只有區區六個，略顯寒酸。但是，考慮到目前倭國國內的形式，皇帝還是本著體諒使者的原則大大賞賜了後者，最終，各種真金白銀和布料賞了幾大車，一群人高高興興的回去了。

卑呼看到中國的態度後大吃一驚，沒想到平日里「高冷」的中國竟然如此大方，嘗到這種「少來多往」的甜頭後，國王卑呼又在後來的日子裡多次派遣使者朝貢，並且，和當時的政府建立了親密的外交關係，還被封為「倭王」。邢馬泰國也靠著中國政府的支持逐漸平息了戰亂，卑呼死後，人們為了紀念他的偉績專門修建了一座大墓，陪葬的女奴多達上百名。

之後的三國曹魏時期，古倭國曾在九年時間內五次向洛陽的中原王朝進貢，並首次掀開了中日兩國互派使者的新篇章。

最終，當這段歷史被發掘出來後，了解來龍去脈後的日本網友們炸開了鍋，紛紛表示羞恥和震驚：「我國竟然做出如此不齒的事！」、「多窮的國家才會將女人當做貢品？」，「這簡直是日本的國恥！」。說來也是，這些後來侵略中國時飛揚跋扈，養尊處優的日本人們，可以說，他們是怎麼也想不到自己的祖先曾在咱們面前是如此不堪的。

參考資料：

『《魏書·倭人傳》、《後漢書·東夷列傳》』

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