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李香君 不願入朱門

致李香君

秦淮河畔,長板橋邊。

淡粉輕煙,霓虹點點。

畫舫遊船,玉律拋殘。

哂笑勾欄,定情紅箋。

甲申之變,南明偏安。

金陵玉殿,朱樓坍陷。

六朝魂斷,惜別留歡。

血染團扇,卻奩罵筵。

深情如斯,大義凜然。

動蕩的時代山河破碎,飄零的身世風骨猶存。歷史中的金陵肅殺與溫情並存。去年九月初我南下金陵,某日夜獨自閑庭於古秦淮河畔,觀江南貢院,尋烏衣巷,訪桃葉渡,過長板橋,誤入媚香樓,與李香君有了一場跨越時空的邂逅。

位於南京夫子廟的李香君故居暨秦淮八艷史料陳列館。作者攝於2017年9月7日。

從南京回來,我便開始讀《桃花扇》。世人熟知李香君大多是因為這本書。身為孔子的第六十四代孫,明末清初的孔尚任以李香君和侯方域的愛情為線,「借離合之情,寫興亡之感」,成就了中國古典四大名劇之一的《桃花扇》。

原版《桃花扇》書影。作者攝於李香君故居。

俺曾見,金陵玉殿鶯啼曉,秦淮水榭花開早,誰知道容易冰消。眼看他起高樓,眼看他宴賓客,眼看他樓塌了。——《桃花扇》

李香君1624年生於蘇州閶門,因家道衰敗,從小漂泊異鄉,流落風塵。八歲時隨養母李貞麗成為南京舊院教坊雛妓。十三歲時,她跟隨蘇州的周如生(即《桃花扇》中的蘇崑生)學唱曲,擅長《臨川四夢》(明代湯顯祖所著四大傳奇,也稱《玉茗堂四夢》),尤工琵琶,余懷在《板橋雜記》里稱她「俠而慧」。

1639年,明末四公子之一的侯方域(其餘三人為冒辟疆、方以智、陳貞慧)從河南商丘來到江南貢院應試,夜訪媚香樓,邂逅了破瓜碧玉佳期的李香君。

香君雖身處煙花柳巷,但名聲清白,品質高潔,長於琴棋書畫,熟讀諸子百家,與侯方域一見傾心。侯方域將一柄系著侯家祖傳琥珀扇墜的宮扇題贈香君,為定情之物,上書:「夾道朱樓一徑斜,王孫初御富平車。青溪儘是辛夷樹,不及東風桃李花」。

香君血濺桃花扇後,友人楊文驄就著斑斑血跡染出一朵朵桃花。作者2017年9月7日攝於李香君故居。

我國封建社會,妓是合法的職業。處女只梳辮子,接客後梳髻。因此名妓初夜必須有個正式的儀式,稱為「梳攏」,即有頭有臉的人物作保,再奉上豐厚的禮金。香君雖與侯方域定情,但那時的侯方域依舊是個窮書生,沒有實力為已是秦淮八艷之一的李香君梳攏。這時一個人遞來了橄欖枝,他便是阮大鉞。

阮大鉞在明末投靠魏忠賢閹黨,與馬士英是不折不扣的奸佞之臣。而侯方域是當時文社復社的領袖,致力於揭露馬、阮依附閹黨迫害東林黨人的罪行。阮大鉞得知侯李二人定情,便藉資助侯方域梳攏妝奩費之機拉攏復社。雪中送炭,侯方域怎能拒絕?他興高采烈的捧著妝奩來到媚香樓欲為李香君梳攏,不料香君得知了妝奩錢財的來源之後大怒道:「以公子之世望,安事阮公?公子讀萬卷書,所見豈後於賤妾乎?」(侯方域《李姬傳》)於是香君脫裙衫,除釵釧,拒絕了這筆梳攏禮金與妝奩,氣性剛烈的她也讓侯方域刮目相看。

李香君故居媚香樓。作者攝於2017年9月7日。

香君重情重義,不畏權貴,但身處風雨飄搖的動蕩亂世,她也難以左右自己的命運。1644年李自成圍京,崇禎自縊,史稱「甲申之變」。馬、阮擁立福王,在南京建立南明弘光政權,大肆搜捕復社成員,侯方域逃往揚州投奔史可法。阮大鉞依舊對侯方域懷恨在心,讓馬士英的親戚、時任弘光政權奉命巡撫淮揚的田仰梳攏香君,香君內心始終銘記與侯方域的約定,起初婉拒,「奴是薄福人,不願入朱門」。婉拒也沒有用,由不得她,田仰要「強扭」她下樓,香君寧死不從,一頭撞在闌幹上,血濺桃花扇。養母李貞麗心疼香君,只好代嫁田仰。

阮大鉞不依不饒,李香君被征入宮中淪為歌妓,她卻鐵骨錚錚,敢怒敢言,誓要做一個「女禰衡」,對馬、阮破口大罵道:「東林伯仲,俺青樓皆知敬重。乾兒義子從新用,絕不了魏家種。」

人民文學出版社《桃花扇》書影

奈何如此深明大義的剛烈女子,最終卻伴青燈黃卷了卻餘生。1645年,清軍南下,弘光政權傾覆。侯方域迫於各方壓力,順應清廷。而同為明末遺民的李香君得知此消息後,撕毀桃花扇,歸隱棲霞,一心向佛。

亂世之中小人物飄零的命運和坎坷的故事,讀來總讓人唏噓,因為他們離我們更近,更真實。我敬佩李香君的氣節,但也理解侯方域的選擇。

那樣的時代,活著,本就不易。想做偉人匡扶國運,卻權不在己;因為小人專權,能傾覆國家,而沉溺於聲色犬馬。「扼腕時艱者,圖屬之席帽青鞋之士;時露熱血者,或反在優伶口技之中。」(顧彩《桃花扇序》)

身份卑賤,卻正氣凜然,敢愛敢恨,最終拋棄了小情,選擇了大義。香君,人如其名,流芳百世。雖為優伶,仍能扼腕時艱,流露熱血,女子當如此罷。

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至人存諸己,隱璞樂玄虛。


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