請記住，大臘八的起源和佛教沒有任何關係

我並不想挑起宗教間的矛盾，我甚至認為佛教有很多值得我們去學習的地方，我也不知道釋迦牟尼佛的成道日具體是哪一天（因為印度歷和華夏農曆計算方法不一樣），但臘八粥的傳統由來已久，和佛教沒有任何關係。以前佛教人們這麼說，信眾也都相信，那時候我們道教沒有聲音出來反對。但現在，我們必須義正言辭地說，這和他們真的沒有關係，純屬掛靠。

百科裡是這麼說的：

意思交待地很清楚，臘八（臘日）是祭祀的節日，但這個祭祀的傳統是可以追溯到堯舜時期的，並不是因為釋迦牟尼成道才在印度形成。佛教從漢朝傳入，多少年間都在進行譯經的工作，甚至到了兩晉，還在從道學中吸取營養來格義自己的經典，那時候根本也還沒有傳教一說。有人喜歡把南宋陸遊詩云：「今朝佛粥更相饋， 反覺江村節物新。」拿出來做例證，這也只能說明佛教借臘八的名聲來行教的事情，至少可以追溯到宋時。或者說明陸遊本人相信臘八和佛教的關係，又一次名人效應。

我在參考了一些資料後，整理出來的一點結論如下：

如果非要計較的話，中華民族形成臘日祭祀的傳統時，釋迦牟尼可能還沒有出生。（這裡要多少一句，傳說釋迦牟尼是印度凈飯國的王子。須知道，那時候的印度是由無數個小國組成的，一個國家大概就相當於一個我們現在的縣或者鄉。如果你說他是村長的兒子，這說起來和土財主一樣。說國王，那味道就不一樣了。但這並不能改變出身）古時一年有四次大祭祀，分別在春夏秋冬四個季節，冬祭的月份便是臘月。我特別納悶地想問一句，印度有冬季嗎？

就我個人來說，我並不介意佛教借用中華傳統節日的好時機去行教，但現在已經是文明開化的年代了，請不要再愚弄視聽。任何一個教門，任何一個組織，只要是行善，都是應該支持的，但在行善的背後試圖去抹殺一個文化的記憶，這是絕對不允許的。這就像是對「上帝」的稱呼，現在一提幾乎都成了耶教的代名詞，有誰還記得「上帝」本是儒道兩家對蒼天之神的尊稱？我們這樣前赴後繼地積極去被洗腦，真的好嗎？

最後仍然要強調：臘八節和釋迦牟尼成道沒有關係！

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