最近流行養青蛙？中國人早已膜拜了幾千年，有個原因你肯定知道

羊菓 | 文

稻花香里說豐年，

聽取蛙聲一片。

——（宋）辛棄疾

這幾天，一款有關青蛙的的遊戲刷爆朋友圈。這款名叫《旅行青蛙》（旅かえる）的「佛系」手游，從日本流行到中國以後，立即俘獲無數玩家的心。

因為這款遊戲，激起了筆者對青蛙的好奇。為什麼它總是這麼紅？我小時候一直傻傻分不清，以為蛤蟆就是青蛙，青蛙就是蛤蟆。長大後才搞清楚，原來青蛙和蛤蟆不一樣啊！

筆者當年畢竟too young，看完注音版《中國兒童百科全書》的介紹，這才明白，原來皮膚光滑的、顏值較高的是青蛙，長得難看、身上有痘的是癩蛤蟆。青蛙是跳著走，蛤蟆是爬行！

《中國兒童百科全書》的介紹

其實，不管是蛙還是蛤，在中國傳統文化觀念中，兩者都是討吉利的友好動物。在很久以前，中國的少數民族就有青蛙崇拜；而顏值相對較低的癩蛤蟆，更是民間風俗中的吉祥物，長期被視為招財進寶的象徵。

下面，讓我們從歷史的角度，分別看看蛤蟆和青蛙在中國傳統文化中的地位。

不一般的蛤蟆

中國有句古話，叫「癩蛤蟆想吃天鵝肉」。這句出自四大名著之一《水滸傳》的名言，號稱是國產古裝電視劇最青睞的台詞之一，比喻條件不好的人還敢痴心妄想。

雖然不知道癩蛤蟆能不能吃上天鵝肉，但人家最後確實混到天上去了。因為在嫦娥奔月的故事裡，月宮裡不僅有可愛的玉兔、飄香的桂樹，還有一隻癩蛤蟆，即蟾蜍。

早在戰國時代，老百姓就認為月亮中有蛤蟆。有一種說法，是嫦娥姐姐偷吃了靈藥後，飛入月宮化作蟾蜍。因此，嫦娥姐姐居住的豪宅又被稱為「蟾宮」。

癩蛤蟆能和嫦娥仙子生活在一起，自然是因為它很早就被視為一種吉祥物，在民間地位很高。它象徵著避兵禍、鎮凶邪、主富貴、長生不老。據說，武則天所建的洛陽城上陽宮遺址，就曾出土過一隻石蟾蜍。可見，蛤蟆也是受到皇家青睞的。

別看蟾蜍後背上有疙瘩狀的突起物，看起來其貌不揚，老百姓卻把這些疙瘩看作金錢，把癩蛤蟆稱為金蟾。直到今天，不少商家還把後背馱著金錢、口中銜著金幣的蟾蜍，擺放在櫃檯上，寓意發財。在民間戲曲中，也有諸如「劉海戲金蟾」等劇目。

按照中醫的觀點，蟾蜍它還可以入葯。根據李時珍《本草綱目》記載，癩蛤蟆不僅可以「燒灰敷瘡」，而且可以「去腸，生搗食一二枚」，絞汁飲用，用以治療溫病發斑。

筆者回憶上幼兒園時，就曾聽中醫囑託，生喝過一碗活蹦亂跳的「小蝌蚪」預防長瘡。長大後搞清楚了蛤蟆和青蛙的區別，才知道蝌蚪顏色偏淺，那純黑的其實是還沒長大的癩蛤蟆。

民間蛤蟆剪紙

蛙的崇拜

青蛙和蛤蟆一樣，在中國民俗文化中地位很高。它曾經被奉為水神。

為什麼先民們會形成青蛙崇拜呢？主要原因有兩個：

第一，在蛙崇拜活動中，它象徵著生育。蛙的生育能力很強，它能生下一群群的小蝌蚪，而小蝌蚪們又能從完全沒有腳發育到兩條，最後再變成四條。這樣神奇的生命現象使古代先民感到驚嘆。因此在一些地區，蛙被奉為生殖之神，成為人們祈求生育的對象。如四川納西族供奉的生殖女神「巴丁拉木」，即為青蛙。

可愛蛙

第二，青蛙與雨水有密切的關係。伴隨春雨的到來，青蛙們結束了冬眠，發出呱呱的叫聲。因而在人們的感覺中，密集的蛙聲總是伴隨著春雨。青蛙這種預告降雨的作用，被從事農業活動的老百姓反覆注意，於是民間便出現了「青蛙田裡叫，谷種田裡跳」這一類的諺語。

上古先民雖然觀察到了青蛙與降雨的關係，但並不知道其中的真實原因，誤以為蛙有某種神秘的力量在支配著降雨，因此，便產生了對蛙的崇拜。據考古發現，在仰韶文化遺址、廟底溝文化遺址等文化遺址中，都有數量眾多的蛙紋彩陶出土。蛙紋圖形反映了當時人類的崇蛙心理。

質樸勤奮的蛙

在彝族、侗族、壯族、滿族等少數民族風俗中，也保留著對青蛙的崇拜與喜愛。直到今天，廣西部分地區仍保留著過「青蛙節」的習俗。因為當地把青蛙叫為「螞拐」，因此「青蛙節」也叫「螞拐節」、「蛙婆節」。一直到今，每逢「螞拐節，村寨中的男女爭先恐後地到田垌里找螞拐：誰第一個找到，就預示著誰今年的運氣最好。

蛙和蛤的大比拼

比較起來，在中國神話傳說中，青蛙的出鏡率要遠低於蛤蟆。雖然青蛙顏值較高、形象更好，但它既沒有像蛤蟆一樣上天封神，也沒有被供奉在商鋪招財進寶。在劉海戲金蟾等故事傳播以後，蛤蟆更受到民俗的喜歡，這一點大概如同《西遊記》里的外形不俊俏但更討喜的豬八戒。

儘管青蛙的上鏡率不如蛤蟆，但是它的文化意義更加古老，而且其圖騰意義也比作為中華民族象徵的龍更悠久確實。上古時期的先民即產生了對蛙的崇拜，並且誕生了古蛙族。只是在後世的發展中，青蛙形象沒能像龍和鳳一樣成為皇族文化的象徵物。

不過，歷代的文人墨客卻比較喜歡膜蛙，大牌的名人如韓愈、陸遊、辛棄疾、楊萬里等人，都有描寫青蛙的詩句傳世。其中，最膾炙人口的一句自然是《西江月·夜行黃沙道中》里的「稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片」。青蛙在中國民俗文化史上，因其與田園農家緊密聯繫的質樸形象，也時常受到青睞。

參考資料：

玉時階著，《壯族民間宗教文化 》

向柏松著，《圖說中華水崇拜》

李時珍著，《本草綱目》

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