肖像之父-丟勒全集作品欣賞
阿爾布雷特·丟勒
Albrecht Dürer
（1471－1528）
德國畫家、版畫家
德國的達芬奇
作品包括木刻版畫及其他
版畫、油畫、素描草圖以及素描作品
他的作品中，以版畫最具影響力
他是最出色的木刻版畫和銅版畫家之一
他的水彩風景畫是他最偉大的成就之一
這些作品氣氛和情感表現得極其生動
丟勒是學識淵博的人
精通宗教、哲學、數學和占星術等
他不知疲倦地學習和旅行
丟勒作為德國最偉大的畫家
他的藝術探索對德國的影響是深遠的
正如有人評論的那樣
「丟勒是德意志的代表民族畫家
他同時又是把義大利文藝復興思想帶進德意志
並開創了德意志民族藝術新紀元的藝術奠基人」
他平生不停的旅行
足跡之廣
眼界之闊在當時幾乎無人可與比肩
又始終保留著一些農民式的愚昧和狹隘
相信理性和知識會使人成為高貴的存在
卻又對於人的不完美有一種深刻的意識
他出身於一個中世紀的工匠之家
並生活在藝術家地位最為低下的國度
卻成為當時歐洲最為獨立和驕傲的畫家
就藝術風格而言
儘管他是義大利文藝復興
藝術的追求者和傳播者
但其置身於其中的德國傳統
使其藝術多少保留了一點中世紀哥特式遺風
同時又令人驚訝地率先展現出些巴洛克特徵
據同時代人著文回憶丟勒的長相時寫道：
「他有一張表情生動的臉，一對明亮的眼睛
長著希臘人稱之為四角形的鼻子，長長的脖子
寬闊的胸脯，束緊了腰的腹部
大腿筋肉十分發達，小腿也結實勻稱
樣子文質彬彬
有人見過他的手指，長得秀美如蔥白
他那俏皮的言談舉止更令人陶醉
以致聽眾都覺得再也沒有
比他結束講話時更令人惆悵的事了
他幾乎通曉天文地理、哲學美學不僅懂得
還會口述出來」
1471
5月21日
生於德國紐倫堡
/
德國人利用造紙革命引進活字
義大利人卻用自己的藝術才能
和製造奢侈品的本事迎頭趕上
奪回主導權
/
丟勒何其幸運
恭逢其盛
得以發揮才華
/
少年時曾追隨父親習藝
對繪畫表現出特殊才能
1484
13歲時
用銀針刻了第一幅自畫像
並在畫上寫道：
「1484年我還是一個孩子的時候
我照著鏡子畫了自己」
1485
德國教育在人文主義影響下
處於即將進行改革的前夕
丟勒進入紐倫堡一所公立小學
依照他家的傳統
父親讓兒子在自己作坊里當學徒
想把他培養成一個首飾工人
丟勒在作坊里初次獲得繪畫訓練
並且很快精通此道
這就成為他從事藝術活動的基礎
為學會首飾工藝所必需裝飾藝術
進一步開始臨摹藝術家們的人物畫
還臨摹了 馬丁·桑恩古厄 的雕刻等
這為他想做一個藝術家創造了條件
/
鋼筆畫
「寶座上的聖母瑪麗亞和天使」
為第二幅最早期作品之一
該畫被保存至今
1489 St John』s Church
1490
19歲時為父親所畫的肖像
已充分顯示他成熟的素描功力
可與 達·芬奇遙 相呼應
1490 Portrait of the Artist』s Father
在學習繪畫的過程中
丟勒對人物結構和繪畫法則
感到很大興趣
因此，他請求父親允許他做一個畫家
其父依從了兒子的願望
送子到紐倫堡附近的畫家
邁克爾·瓦爾蓋默特
（Michaaeel Wolgemut）畫室
契約規定學徒三年
丟勒臨摹了老師的作品
還逐漸學會了多種繪畫技巧
並以大自然，人體以及
植物為對象開始進行研究
而且開始嘗試創作
同時還精心研究色彩的調配和運用
所以，當他學徒期滿時
就能夠按照藝術法則
進行創作了
1493 Christus als Schmerzensmann
1493 Christ as the Man of Sorrows
沃格穆特的大工作坊也為丟勒的教父
印刷商兼出版家安東·柯貝爾格
（Anton Koberger）製作木刻插畫
在當時，這家最大的廠子
對丟勒產生了很大影響
他在兒童時代初次接觸到銅技巧
這個經久不滅的印象
對他後來在版畫藝術方面
創造性地發揮起了決定作用
1493 Self-portrait, Study of a Hand and a Pillow
師滿後，年輕的畫家走出畫室
沿著萊茵河遊歷德國主要工業城市
到過法蘭克福，訪問過科隆和巴塞爾
4年間的旅行學習考察對他的世界觀
形成和藝術發展起了決定性作用
1493 six pillows (verso), pen and brown ink
1494
23歲的丟勒已是
一位有影響的藝術家
在這一年裡
他與故鄉一位音樂家女兒
阿格列薩·弗湟伊 結了婚
此後丟勒作為首飾匠和畫家
開始了獨立工作
1494 Courtyard of the Former Castle in Innsbruck with Clouds
1494 Linden Tree on a Bastion
1494 L?we
1495
1495 A Lobster
1495 An Oriental Ruler Seated on His Throne
1495 Crab
1495 Head of a Stag pierced by an Arrow
1495 Iris, watercolour and body colour on paper
1495 Oriental Rider
1495 Saint Jerome in the Wilderness
1495 Tournament helmets in three perspectives
1495 Venetian Lady
1495 View of the Arco Valley in the Tyrol
1496
1496 étang dans la forêt
1496 Bain public
1496 House by a Pond
1496 Lot』s Flight
1496 Madonna and Child (Haller Madonna)
1496 Portrait of Elector Frederick the Wise of Saxony
1496 Saints Sebastian and Rochus
1496 The Babylonian Whore
1497
1497 Circumcision
1497 Die Fürlegerin mit offenem Haar
1497 Four Witches
1497 Heavenly Body in the Night Sky
1497 Lady on horseback and lansquenet
1497 Pine
1497 Portrait of a woman with red cap
1497 Three Peasants in Conversation
1498
後來，丟勒
完成了第一部了不起的傑作
—— 「啟示錄」的木刻組畫
1498 Apocalypse-St Michael Fighting the Dragon
1498 Das Meerwunder (Sea Monster)
1498Flamboyant Woman at the Mirror
這本啟示錄起源於羅馬帝國
尼祿王朝舊基督教的神秘幻想
他製作了一組十五幅不朽之作
表現了人類在十五世紀末葉
由於世界末日的到來而感到
無可奈何的恐怖和失望的情緒
當時德國正處於資產階級
和手工業者之間的鬥爭
農民和封建主之間的鬥爭
飢餓和剝削之間的鬥爭
人民的激昂情緒終於發展
成為無數次的宗教的
政治的和革命的群眾運動
丟勒想把啟示錄中的幻想付於現實形象
給予這些幻想以寓意的力量
其中幾幅畫
不隱諱的對統治勢力進行了批評
他把自己意見交給每個人的良知
1498 Four Horsemen of the Apocalypse
這位天才少年已經準備好了
要獨自一人將現代文化引進德國
只是，他那充滿好奇和疑惑的目光
和基督式的指示性手指表明
不同於義大利文藝復興
對於人與人的世界的欣喜觀看
也不同於荷蘭文藝復興
對於外部世界的執拗關注
德國的文藝復興
將略帶苦澀地凝視人自身
而這將使他成為一個充滿矛盾的
獨行者和先鋒派
1498 Hercules at the Crossroads
1498 Self Portrait
丟勒以充沛活力和初得聲望的信心
畫了一幅身穿華貴服裝的自畫像
（現存馬德里的普拉多陳列館）
1499
作為一個文藝復興時期的人
丟勒相信藝術家必須要深入觀察自然
和竭力發現宇宙的秘密
以揭示和表現美
但與此同時
他又堅持其半中世紀的信念
認為藝術家連同其藝術
應是上帝的工具
1499 Combined Coat-of-Arms of the Tucher and Rieter Families
1499 Portrait of Elsbeth Tucher
1499 Portrait of Oswolt Krel
1499 WILDE-M?NNLE
1500
1500 A Greyhound
1500 A Turkish Family
1500 Designer, sketch for a table fountain
1500 Fencing Reiter
1500 Kiebitzflügel
1500 Lamentation for Christ (detail)
1500 Portrait of a Young Man
1500 Saint Eustace
1500 Self portrait
1500 Self portrait
1500 Sol Lustitiae (Sun of Righteousness)
1500 The Standard Bearer
1500 Nackter Mann mit Spiegel um
1500 Die Verehrung Mariens
1500 Nürnbergerin im Tanzkleid
1501
當米開朗基羅以大衛雕像
(1501－1504)
展現人的完美和新生時
丟勒以同樣高超的技法創作了蝕版畫
《聖尤斯塔斯》(1501)
1501 Durer, sant"eustachio
將這位殉教者與神跡相遇的景象
表現的如人間樂園
不過，他在那個時期的代表作
則是稍早一點創作的
《啟示錄》木刻組畫
其在內容和表現風格上
更明顯帶有哥特式教誨性小型畫像的特徵
1501 Die Heilige Familie im Hof
1501 La strega
1501 Life of the Virgin, Adoration of the Maji
1501 Reclining Nude
同達芬奇一樣，丟勒也具有科學的頭腦
因而曾深研數學和透視學並寫下了大量筆記和論著
在透視法和人體解剖學方面
他創作了許多反映社會現實的繪畫作品
他同時還研究建築學，發明了一種建築學體系
丟勒還是位美術理論家
著有《繪畫概論》和《人體解剖學原理》
他使德國藝術擺脫哥特式藝術的影響和束縛
走向以人文主義思想為指導的現實主義藝術道路
他把當時幼稚的版畫藝術推向完美的新階段
1502
他支持當時的宗教改革運動
同情農民戰爭
曾主動為宗教改革運動的領袖
馬丁·路德的宣傳冊子繪製版畫插圖
並以農民戰爭紀念碑的設計
來終結自己的創作道路
1502 Apollo And Diana
1502 Nemesis or Good Fortune
1502 Nude woman with the Zodiac
1502 Wolpertinger
1502 Young Hare
其畫的動植物素描之精確完全
可以同達芬奇所留下的相媲美
同時他又對《啟示錄》中記載
的各種怪獸的存在深信不疑
因此丟勒不僅是畫家
而且還是雕刻家，鍊金術師，數學家
機械師、藝術理論家，哲學家
神秘學家，解剖學家，建築學家
他曾創立了築城學理論
1503
1503 Coat of Arms with a Skull
1503 Coat-of-arms with a rampant lion on the shield, topped by a helmet, scolling foliage and a rooster (Engraving)
1503 Head of a Stag
1503 Head of the Dead Christ
1503 Lucas Paumgartner as St. Eustace
1503 Nosegay of Violets
1503 Study for a roebuck』s head
1503 The Madonna Among A Multitude of Animals
1503 Trotting Stallion
1504
1504 Adam and Eve (Copperplate engraving, final proof)
1504 Adam and Eve (Copperplate engraving, second proof)
1504 Adam and Eve
1504 Adoration of the Magi (Oil on oak panel)
1504 Apollo Holding a Solar Disc
1504 Betrayal of Christ, from the-Green Passion-series
1504 De scientia motvs orbis
1504 Job ve E?i
1504 Nativity
1504 Saint Stephen, Saint Sixtus and Saint Lawrence
1505
1505 Portrait of a Venetian Woman
1505 Smějící se venkovanka
1505 stag beetle
1505 The Large Horse
1506
1506 Jesus Among the Doctors. Detail
1506 A Quarry
1506 Burkhard of Speyer
1506 Christ Among the Doctors
1506 Christ Among the Doctors (detail)
1506 Gül ?elenkli Kutlama
1506 Hand Study with Bible
1506 Head of a boy, turned to the lef
1506 Head of the Twelve Year Old Christ
1506 Portrait of a Young Man
1506 Portrait of a young Venetian Lady
1506 Study of Hands
1507
1507 Adam and Eve
1507 Eve and Adam (Oil on oak panel)
1507 Arm of Eve
1507 The Martyrdom of Saint James and Saint Catherine
1508
1508 The Martyrdom of the Ten Thousand. Detail
1508 『Little Owl』 (Kleine Eule)
1508 Hieroglyphica Horapollinis
1508 Portrait of an African Nobleman
1508 Praying Hands
丟勒最為傳世的作品是《手》
後來被人們改名為《祈禱之手》
其影響力超過其他任何作品
丟勒於1507年至1511年與馬蒂亞斯（Matthias）
聯合為位於法蘭克福的多米尼加教堂海勒祭壇
創作的三聯畫所繪製的草圖
這雙手是三聯畫中中間一幅
右下角門徒綠衣門徒的雙手
而這雙手的藍本正是畫家丟勒本人
因這雙手多次出現在丟勒的畫作上
這幅三聯畫因火災毀坏於1729年
/
這幅人們由於對這幅畫非常喜歡
於是就流傳了一個傳說
這個傳說被中國人誤讀為真實故事，流傳甚廣
還被一些中國名人在演講中以真實故事來引用
15世紀時，在德國的一個小村莊里
住了一個有18個孩子的家庭
父親是一名冶金匠
為了維持一家生計
他每天工作18小時
生活儘管窘迫逼人
然而這個家庭其中兩個孩子卻有一個同樣的夢想
他們兩人都希望可以發展自己在藝術方面的天份
不過他們也了解
父親無法在經濟上供他們倆到紐倫堡藝術學院讀書
晚上，兩兄弟在床上經過多次討論後
得出結論：以擲銅板決定──勝者到藝術學院讀書
敗者則到附近的礦場工作賺錢
四年後
在礦場工作的那一個再到藝術學院讀書
由學成畢業那一個賺錢支持
如果需要，可能也要到礦場工作
星期日早上做完禮拜
他們擲了銅板
結果，弟弟Albrecht Durer勝出
去了紐倫堡藝術學院
哥哥Albert則去了危險的礦場工作
在其弟弟上大學的時候來為弟弟提供經濟支持
Albrecht在藝術學院表現很突出
他的油畫簡直比教授的還要好
到畢業時，他的作品已經能賺不少錢了
在這位年輕的藝術家返回家鄉的那一天
家人為他準備了盛宴，慶祝他學成歸來
當漫長而難忘的宴席快要結束時
伴隨著音樂和笑聲
亞爾伯起身答謝敬愛的哥哥幾年來對他的支持
他說：「現在輪到你了，親愛的哥哥
我會全力支持你到紐倫堡藝術學院攻讀
實現你的夢想！」
所有的目光都急切地轉移到桌子的另一端
坐在那裡的Albert雙淚直流
只見他垂下頭，邊搖頭邊重複說著：
「不……不……」
終於，Albert站了起來
他擦乾臉頰上的淚水
看了看長桌兩邊他所愛的親友們的臉
把雙手移近右臉頰，說：
「不，弟弟，我上不了紐倫堡藝術學院了
太遲了。看看我的雙手──四年來在礦場工作
毀了我的手，關節動彈不得
現在我的手連舉杯為你慶賀也不可能
何況是揮動畫筆或雕刻刀呢？
不，弟弟……已經太遲了……」
450多年過去了
Albrecht Durer有成千上百部的傑作流傳下來
他的速寫、素描、水彩畫、木刻、銅刻等
可以在世界各地博物館找到
然而，大多數人最為熟悉的
卻是其中的一件作品
也許，你的家裡或者辦公室里
就懸掛著一件它的複製品
為了補償哥哥所做的犧牲
表達對哥哥的敬意
一天，Albrecht Durer下了很大的工夫
把哥哥合起的粗糙的雙手刻了下來
他把這幅偉大的作品簡單地稱為「雙手」
然而，全世界的人都立刻敞開心扉
瞻仰這幅傑作
把這幅愛的作品重新命名為「祈禱之手」
1508 Saint George on Horseback
1508 Study of a Drapery
1508 The Martyrdom of the Ten Thousand
1508 The Martyrdom of the Ten Thousand
1508The Martyrdom of the Ten Thousand
1509
1509 the resurrection probably
1509 the mocking of christ probably
1509 Kleinen Passion
1509 Self Portrait
1509 the nativity probably
1510
1510 Gro?en Passion
1510 The Imperial Crown
1510 The Large Passion-Christ in Limbo, detail - Albrecht Dürer
1510 The Last Judgment
1511
1511 All Saints, Adoration of the Trinity (Landauer Altar)
1511 All Saints, Adoration of the Trinity (Landauer Altar)
1511 Madonna with the Pear
1512
成為馬克西米里安大帝
（Emperor Maximilan）的御前畫家
後到安特衛普、布魯塞爾、馬連、科倫
密得堡、布魯日和根特等地旅行
備受禮遇
1512 Christ in Limbo, from The Passion
1512 Dead Blue Roller
1512 Head of a man in profile
1512 Portrait of Bindo Altoviti
1512 Saint Jerome by a pollard willow
1512 Squirrels
1512 The Sun, the Moon and a Basilisk
1512 Wing of a Blue Roller
1513
1513 Knight, Death and the Devil
1513 Knight, Death, and the Devil. Detail
1514
3月19日
丟勒在他母親去世的前兩個月
給母親畫了一幅肖像
1514 Portr?t der Mutter des Künstlers
這幅畫里他創作了他一生中最活潑動人的作品
這就是流傳至今的唯一的一幅丟勒母親的肖像
當他母親於1514年5月17日逝世後
他在畫上題了幾句話：
「這就是阿爾布萊希特·丟勒的母親
1514年祈禱周前的星期二夜間二時逝世
享年63歲」
說明他終身對母親的尊敬和熱愛
1514 Cupid the Honey Thief
1514 Melencolia
1514 Peasant Couple Dancing
1514 Saint Jerome in his Study
1514 Saint Thomas
1514 Sonneur de cornemuse
1490年至1507年
他先後遊歷巴塞爾、斯特拉斯堡及威尼斯等地
並拜會了他仰慕已久的喬萬尼·貝里尼
（Giovanni Bellini）
他不但極力加強自己藝術知識層面
而且著手研究數學、幾何學、拉丁語、古典文學等
他和學者的接觸較之與藝術家的交往更為頻繁密切
1515
1515 Map of the Northern Sky
1515 Portrait of a Girl
1515 The Rhinoceros
1516
1516 Apostel Jakobus
1516 Apostel Philippus
1516 Mary with the Squatting Child
1516 Portrait of Michael Wolgemut
1517
1517 Ansicht des Dorfes Kalchreuth
1517 Design for the Decoration of a Saddle
1517 Hl-Sippe
1518
1518 A Stag lying, after Dürer
1518 Bakire Meryem』in Duas?
1518 Der gro?e Triumphwagen
1519
1519 Elk
1519 Portrait of Maximilian I
1519 Portr?t des Jakob Fugger
1519 St. Anthony the Great
1520
1520 Antwerp Harbour
1520 Felix Hungersperg
1520 Felix Hungersperg
1520 Portr?t eines b?rtigen Mannes mit roter Kappe
1521
7月返回故里
健康情形轉壞
但他仍然筆耕不輟
直至去世
1521 Head of a Walrus
1521 Lion
1521 St Apollonia
1521 Vanitas
1522 Albrecht Dürer, The Triumphal Chariot of Maximilian I (The Great Triumphal Car)
1521 Portrait of a Man with Beret and Scrol
1523
年末，丟勒開始寫自傳
不僅作了自己一生的回顧
而且敘述了他的雙親
和他17個兄弟姊妹
及他自己的生平遭遇
當時在世的只剩下他的一個弟弟
1523 Muzzle of an ox seen in profile and from the front
1523 Wappen Dürers
1525
丟勒的重要著作「量度藝術教程」出版
因此
躍居文藝復興時期第一流藝術理論家之列
1525 Vnderweysung der Messung der Zeichner der Laute Holzschitt
1526
是丟勒創作傑出肖像的一年
如《伊司馬斯·范·鹿特丹》
成為他最偉大的一幅人物傑作
1526 (Johannes,Petrus,Markus & Paulus) - The Four Apostles
1526 『Tuft of Cowslips』 or "Primula』
1526 Portrait of Hieronymous Holzschuher
1526 Portrait of Jakob Muffel
1526 Study of a Lily
1526 table ware
1527
丟勒第二部科學著作
《築城原理》出版
1527 Kopf eines b?rtigen Kindes
1527 Muzzle of an ox seen in profile and from the front
1527 Way to Calvary
1528
《人體解剖學原理》脫稿
這是他27年來對人體解剖學研究的結晶
可惜，他沒有看到這部著作的巨大影響
57歲的丟勒
從荷蘭歸來後
體力衰弱，屢為病魔侵擾
這顆燦爛的文化巨星
於1528年4月6日
突然隕落了
1528 Durer - Hare
1528 Sea Monster
恩格斯在評價歐洲文藝復興
這一歷史時代的那段著名論述中
把丟勒看作是和達芬奇一樣的傑出人物之一
也足以說明丟勒這位天才
在同代人心目中的形象
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